التبويب الموضوعي للأحاديث

كتاب لم تثبت له نسخة أخرى بعد · نسخة واحدة · ٢٠,٠٢٨ مدخلًا

النسخ والمصادر

how each was placed

النسخة	المصدر	كيف ثبتت	الأحاديث
التبويب الموضوعي للأحاديث	المدوَّنة	غير مثبتة	٢٠,٠٢٨

المداخل

20,028 entries · page 121 of 401

اعتدي حيث بلغك الخبر الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٤٤٣ ح١٠٨٥نسخة واحدة
مثله الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص٦١ ح١٣٨نسخة واحدة
* قد كانت إحداكن ترمى بالبعرة عند رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر وعشر \١\ مسلم في صحيحه ج٢/ص١١٢٦ ح١٤٨٨نسخة واحدة
يحيى بن أبي كثير بخمسة أربعين يوما الدارمي في سننه ج١/ص٢٨٢ ح١١٨٠نسخة واحدة
استبرأ صفية بحيضة الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٦٩ ح١٨٣نسخة واحدة
ان من اسوأ الناس منزلة من اذهب آخرته بدنيا غيره الطيالسي في مسنده ج١/ص٣١٦ ح٢٣٩٨نسخة واحدة
إنما إلى لأن زينب ردت عليه هديته فقالت عائشة لقد أقمأتك فغضب صلى الله عليه وسلم فآلى منهن ابن ماجه في سننه ج١/ص٦٦٤ ح٢٠٦٠نسخة واحدة
فالحرام حلال وقال في الآية قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم هذا مرسل \١٤٨٣٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٣٥٢ ح١٤٨٤٧ وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحا…نسخة واحدة
إيلاء أهل الجاهلية السنة والسنتين وأكثر من ذلك فوقت الله عز وجل لهم أربعة أشهر فإن كان إيلاؤه وفي رواية يونس فمن كان إيلاؤه أقل من أربعة أشهر فليس بإيلاء قال وق…نسخة واحدة
يمسها أبدا أو ستة أشهر أو أكثر أو ما زاد على أربعة أشهر أو نحو ذلك \١٥٠٠٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٣٨١ ح١٥٠١٥نسخة واحدة
إن مضت أربعة أشهر فهو إيلاء الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٣٢٨ ح٩٦٣٧نسخة واحدة
كان إيلاء أهل الجاهلية السنة والسنتين ثم وقت الله الإيلاء فمن كان إيلاؤه دون أربعة أشهر فليس بإيلاء واللفظ لحديث سعيد بن منصور الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص١٥…نسخة واحدة
* إذا آلى الرجل امرأته فأشهد وكان له عذر فهي امرأته ابن الجعد في مسنده ج١/ص٦٩ ح٣٧٥نسخة واحدة
إذا مضت الأربعة أشهر فهي تطليقة بائنة الدارقطني في سننه ج٤/ص٦٣ ح١٥١نسخة واحدة
* أو تفعلون لا عليكم أن لا تفعلوا فإنه ليس من نسمة قضى الله لها أن تكون إلا هي كائنة \١٩٢٨\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٦٢٠ ح١٩٢٦نسخة واحدة
نهى عن العزل عن الحرة إلا بإذنها \٢١٣\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٣١ ح٢١٢نسخة واحدة
كذبت يهود ان الله لو أراد أن يخلق شيئا لم يستطع أحد ان يصرفه \١١٣٤٧\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٣ ح١١٣٠٦نسخة واحدة
لا عليكم أن لا تعزلوا فإن الله قد قدر ما هو خالق إلى يوم القيامة \٧٦٤٠\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص٤٠٣ ح٧٦٩٨نسخة واحدة
كذبت يهود \٩٠٣٦\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٣٤٤ ح٩٠٩١نسخة واحدة
وإنكم لتفعلون وإنكم لتفعلون وإنكم لتفعلون ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا وهي كائنة رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء \١٤٠٧٦\…نسخة واحدة
بصفية بالصهباء وهي غير بلاد الإسلام يومئذ \١٨٠٦٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص١٢٥ ح١٨٠٨١نسخة واحدة
في العزل هي المؤودة الخفية الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٣٣٥ ح٩٦٦٥نسخة واحدة
إذا جلس أحدكم في صلاته فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الل…نسخة واحدة
فلم يفعل ذلك أحدكم ولم يقل فلا يفعل ذلك أحدكم فإنها ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقها الحميدي في مسنده ج٢/ص٣٣٠ ح٧٤٧نسخة واحدة
ما من نسمة أراد الله أن يخرج من صلب رجل إلا وهي خارجة إن شاء وإن أبى فلا عليكم أن لا تفعلوا الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص٤٩ ح٤٤نسخة واحدة
* أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتلاعنا في المسجد وأنا شاهد \١\ البخاري في صحيحه ج٦/ص٢٦٢١ ح٦٧٤٦نسخة واحدة
لا تلك امرأة أعلنت \١\ البخاري في صحيحه ج٦/ص٢٦٤٥ ح٦٨١١نسخة واحدة
ألحق بن الملاعنة بأمه ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٨ ح٤٩٥٣نسخة واحدة
لعاصم بن عدي * اقبضها إليك حتى تلد عندك فإن تلده أحمر فهو لأبيه الذي انتفى منه لعويمر وإن ولدته قطط الشعر أسود اللسان فهو لابن السحماء قال عاصم فلما وقع أخذته إ…نسخة واحدة
خالفتم أكثرها فأنتم غير منصفين إن احتججتم بروايته وهو ممن لا نثبت روايته ثم احتججتم منها بما لو كان ثابتا عنه وهو ممن يثبت حديثه لم نثبته لأنه منقطع بينه وبين ع…نسخة واحدة
لاعن بالحمل \١٥١١١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٤٠٥ ح١٥١٢٣نسخة واحدة
* مضت السنة في المتلاعنين أن لا يجتمعا ابدا \١٥١٢٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٤١٠ ح١٥١٣٥نسخة واحدة
الشافعي في الكتاب ولم يقل أعلمني أحضرها ولقد أمر عثمان بن عفان رضي الله عنه برجم امرأة فرجمت وما حضرها \١٦٧٢٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٢٢٠ ح١٦٧٣٧نسخة واحدة
وتحملت فرية الطبراني في معجمه الكبير ج٦/ص١١٧ ح٥٦٨٤نسخة واحدة
لا يجتمع المتلاعنان أبدا الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٣٣٥ ح٩٦٦١نسخة واحدة
* أربع ليس بينهن وبين أزواجهن لعان اليهودية تحت المسلم والنصرانية تحت المسلم والحرة تحت العبد والأمة تحت الحر الدارقطني في سننه ج٣/ص١٦٤ ح٢٤١نسخة واحدة
يا أبا أسيد اكسها رازقيتين وألحقها بأهلها \١\ البخاري في صحيحه ج٥/ص٢٠١٣ ح٤٩٥٦نسخة واحدة
أبو داود لم يسمع قتادة من عروة شيئا \٢٨١\ أبي داود في سننه ج١/ص٧٤ ح٢٨١نسخة واحدة
* أمروا النساء في بناتهن \٢٠٩٥\ أبي داود في سننه ج٢/ص٢٣٢ ح٢٠٩٥نسخة واحدة
أبو داود خيثمة لم يسمع من عائشة \٢١٢٨\ أبي داود في سننه ج٢/ص٢٤١ ح٢١٢٨نسخة واحدة
* فإن خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع قال حماد يعني النكاح \٢١٤٥\ أبي داود في سننه ج٢/ص٢٤٥ ح٢١٤٥نسخة واحدة
إن امراتي ولدت غلاما أسود وإني أنكره فذكر معناه \٢٢٦٢\ أبي داود في سننه ج٢/ص٢٧٩ ح٢٢٦٢نسخة واحدة
* لا يجوز لامرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها \٣٥٤٦\ أبي داود في سننه ج٣/ص٢٩٣ ح٣٥٤٦نسخة واحدة
يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله ^ وليضربن بخمرهن على جيوبهن ^ شققن أكنف قال بن صالح أكثف مروطهن فاختمرن بها \٤١٠٢\ أبي داود في سننه ج٤/ص٦١ ح٤١٠٢نسخة واحدة
أبو داود وتفسير الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلة المعمول بها والنامصة التي تنقش الحاجب حتى ترقه والمتنمصة المعمول بها والواشمة التي تجعل الخيلان في…نسخة واحدة
فوالله إني لعلي أرجوحة بين عذقين فجاءتني أمي فأنزلتني ولي جميمة وساق الحديث أبي داود في سننه ج٤/ص٢٨٥ ح٤٩٣٧نسخة واحدة
لا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل قال أبو داود روي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بمعناه وإسناده قال أبو داود ليس هو بالقوي وقد روي مرسلا قال أبو د…نسخة واحدة
وهذا حديث ليس إسناده بالقائم لأن مجالد بن سعيد قد ضعفه بعض أهل العلم منهم أحمد بن حنبل وروى عبد الله بن نمير هذا الحديث عن مجالد عن عامر عن جابر بن عبد الله عن …نسخة واحدة
* إذا الرجل دعا زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \١١٥٩\ الترمذي في سننه ج٣/ص٤٦٦ ح١١٦٠نسخة واحدة
* المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \١١٧٢\ الترمذي في سننه ج٣/ص٤٧٦ ح١١٧٣نسخة واحدة