ibnhibban

سنة.كوم (القارئ) · ٧,٦٥١ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 48 of 154

كتاب الصلاة · ذكر الأمر بالاتشاح في الثوب الواحد إذا صلى المرء فيه
" لِيَتَوَشَّحْ بِهِ ، ثُمَّ لِيُصَلِّ فِيهِ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر الأمر للمصلي في الثوب الواحد بالمخالفة بين طرفيه على عاتقه إذ الاتشاح فيه من غير المخالفة بين طرفيه لا يخلو من السدل أو اشتمال الصماء
" إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَلْيُخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقِهِ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر ما يعمل المرء عند صلاته إذا كان معه ثوب واحد غير واسع
" إِذَا صَلَّيْتَ وَعَلَيْكَ ثَوْبٌ وَاحِدٌ ، فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ "٦ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر الإخبار عن جواز صلاة المرء في الثوب الواحد عند العدم
" أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ؟ "نسختان
كتاب الصلاة
" إِذَا وَسَّعَ اللَّهُ فَوَسِّعُوا ، جَمَعَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ ، فَصَلَّى الرَّجُلُ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ ، فِي إِزَارٍ وَقَمِيصٍ ، فِي إِزَارٍ وَقَبَاءٍ ، فِي سَرَاوِيلَ وَرِدَاءٍ ، فِي سَرَاوِيلَ وَقَمِيصٍ ، فِ…
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمرء أن يصلي الصلاة على الحصير
يُصَلِّي عَلَى حَصِيرٍ يَسْجُدُ عَلَيْهِ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمصلي أن يصلي على البسط
مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ " وَنُضِحَ بِسَاطٌ لَنَا ، فَصَلَّى عَلَيْهِنسختان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن هذه الصلوات كانت بعقب طعام طعمه النبي صلى الله عليه وسلم عند الأنصار
أَمَرَ بِمَكَانٍ مِنَ الْبَيْتِ ، فَنُضِحَ لَهُ عَلَى بِسَاطٍ ، فَصَلَّى عَلَيْهِ وَدَعَا لَهُمْ "٦ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر جواز صلاة المرء على الخمرة
" يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمرء أن يصلي الصلاة على الخمرة
يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
" يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أن الأرض كلها طاهرة يجوز للمرء الصلاة عليها
" فُضِّلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ : أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا ، وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْخَلْقِ كَافَّةً ، و…نسختان
كتاب الصلاة
" إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلا مَرَابِضَ الْغَنَمِ ، وَمَعَاطِنَ الإِبِلِ ، فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر وصف التخصيص الأول الذي يخص عموم تلك اللفظة التي تقدم ذكرنا لها
" نَهَى أَنْ يُصَلَّى بَيْنَ الْقُبُورِ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر التخصيص الثاني الذي يخص عموم اللفظة التي ذكرناها قبل
" الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَةَ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر التخصيص الثالث الذي يخص عموم قوله صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض كلها مسجدا
" إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلا مَرَابِضَ الْغَنَمِ ، وَمَعَاطِنَ الإِبِلِ ، فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الإِبِلِ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر خبر يخص عموم اللفظة التي تقدم ذكرنا لها قبل
الصَّلاةِ بَيْنَ الْقُبُورِ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به حفص بن غياث عن أشعث بن عبد الملك
" نَهَى عَنِ الصَّلاةِ فِي الْمَقْبَرَةِ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر خبر يصرح بصحة ما ذكرناه
" لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ ، وَلا تُصَلُّوا إِلَيْهَا "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر خبر يصرح بتخصيص عموم تلك اللفظة التي ذكرناها قبل
" الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلا الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر الزجر عن الصلاة في المقابر بين القبور
" نَهَى أَنْ يُصَلَّى بَيْنَ الْقُبُورِ "نسختان
كتاب الصلاة
" نَهَى عَنِ الصَّلاةِ إِلَى الْقُبُورِ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر الزجر عن الصلاة إلى القبور والجلوس عليها
" لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ ، وَلا تُصَلُّوا إِلَيْهَا "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر الزجر عن اتخاذ المرء القبور مساجد للصلاة فيها
" مِنْ شَرِّ النَّاسِ مَنْ تُدْرِكُهُ السَّاعَةُ ، وَمَنْ يَتَّخِذِ الْقُبُورَ مَسَاجِدَ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر بعض العلة التي من أجلها زجر عن الصلاة في القبور
" قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر لعن الله جل وعلا من اتخذ قبور الأنبياء مساجد
" لَعَنَ اللَّهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن القبور إذا نبشت وأقلب ترابها جائز حينئذ الصلاة على ذلك الموضع وإن كان في البداية فيه قبور
اللَّهُمَّ لا خَيْرَ إِلا خَيْرُ الآخِرَةْ فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةْ٦ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمصلي أن يصلي في ثوب النساء إذا لم يكن فيه أذى
" صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ لِبَعْضِ نِسَائِهِ ، وَعَلَيْهَا بَعْضُهُ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في لحف نسائه إذا لم يكن فيها أذى
يُصَلِّي فِي لُحُفِنَا "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في الثوب الذي جامع فيه امرأته
يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ ؟ فَقَالَتْ : " نَعَمْ ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن قول أم حبيبة إذا لم ير فيه أذى أرادت به غير المني
وَإِنَّهُ لَيُصِيبُ ثَوْبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَا يَزِيدُ عَلَى أَنْ يَقُولَ : هَكَذَا نَفْرُكُهُ "٤ نسخ
أُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي آتِي فِيهِ أَهْلِي ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، إِلا أَنْ تَرَى فِيهِ شَيْئًا فَتَغْسِلَهُ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في الثياب الحمر إذا لم تكن بمحرمة عليه
" خَرَجَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ ، فَرُكِزَتْ عَنَزَةٌ ، فَصَلَّى إِلَيْهَا يَمُرُّ مِنْ وَرَائِهَا الْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمرء أن يصلي في الأبراد القطرية
" خَرَجَ وَهُوَ مُتَوَكِّئٌ عَلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، وَعَلَيْهِ بُرْدٌ قِطْرِيٌّ قَدْ تَوَشَّحَ بِهِ ، فَصَلَّى بِهِمْ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر ما يستحب للمرء أن لا يصلي في شعر نسائه ولا لحفها
لا يُصَلِّي فِي شُعُرِنَا وَلا لُحُفِنَا "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر ما يستحب للمصلي أن تكون صلاته في الثياب التي لا تشغله عن صلاته
" اذْهَبُوا بِهَذِهِ الْخَمِيصَةِ إِلَى أَبِي جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ ، وَائْتُونِي ، فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي فِي صَلاتِي "٦ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر العلة التي من أجلها بعث صلى الله عليه وسلم الخميصة التي ذكرناها إلى أبي جهم من بين الناس
" رُدِّي هَذِهِ الْخَمِيصَةَ إِلَى أَبِي جَهْمٍ ، فَإِنِّي نَظَرْتُ إِلَى عَلَمِهَا فِي الصَّلاةِ فَكَادَتْ تَفْتِنُنِي "٦ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمصلي حمل الشيء النظيف على عاتقه في صلاته
يَحْمِلُ أُمَامَةَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَضَعَهَا ، ثُمَّ سَجَدَ ، فَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ وَضَعَهَا "٦ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر الخبر الدال على أن هذه الصلاة كانت صلاة فريضة لا نافلة
" خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ وَهُوَ حَامِلٌ عَلَى عَاتِقِهِ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ ، فَكَانَ إِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا عَنْ عَاتِقِهِ ، وَإِذَا فَرَغَ مِنْ سُجُودِهِ حَمَلَهَا عَلَى عَاتِقِهِ ، فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ ح…٦ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمصلي أن يصلي وبينه وبين القبلة امرأة معترضة ذات محرم له
يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى الْفِرَاشِ الَّذِي يَضْطَجِعُ عَلَيْهِ هُوَ وَأَهْلُهُ "٦ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر ما كانت عائشة تفعل عند إرادة المصطفى صلى الله عليه وسلم السجود وهي نائمة أمامه
أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلايَ فِي قِبْلَتِهِ ، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي ، فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ ، وَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر إباحة الصلاة للمرء بحذاء المرأة النائمة قدامه
يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ غَمَزَنِي "٦ نسخ
كتاب الصلاة
" يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا نَائِمَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْوِتْرِ أَيْقَظَنِي "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر البيان بأن إيقاظ المصطفى صلى الله عليه وسلم عائشة في الوقت الذي ذكرنا كان ذلك برجله دون النطق بالكلام
" يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ فِي الْقِبْلَةِ أَمَامَهُ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ غَمَزَنِي بِرِجْلِهِ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر العلة التي من أجلها كان يوقظ المصطفى صلى الله عليه وسلم عائشة في ذلك الوقت
يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ ، أَيْقَظَنِي ، فَأَوْتَرْتُ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر وصف نوم عائشة قدام المصطفى صلى الله عليه وسلم بالليل عندما وصفنا ذكره
أَمُدُّ رِجْلَيَّ فِي قِبْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَرَفَعَتْهُمَا ، وَإِذَا قَامَ رَدَدْتُهُمَا "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر الخبر الدال على جواز العمل اليسير للمصلي في صلاته
" اعْتَرَضَ الشَّيْطَانُ فِي مُصَلايَ ، فَأَخَذْتُ بِحَلْقِهِ فَخَنَقْتُهُ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ لِسَانِهِ عَلَى كَفِّي ، وَلَوْلا مَا كَانَ مِنْ دَعْوَةِ أَخِي سُلَيْمَانَ ، لأَصْبَحَ مُوثَقًا تَنْظُرُونَ إِلَيْهِ "٦ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر الخبر المدحض قول من أفسد صلاة العامل فيها عملا يسيرا
" لَوْلا دَعْوَةُ أَخِي سُلَيْمَانَ ، لأَصْبَحَ مُوثَقًا حَتَّى يَرَاهُ النَّاسُ "٦ نسخ
كتاب الصلاة · ذكر الإباحة للمرء قتل الحيات والعقارب في صلاته
بِقَتْلِ الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ : الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ "نسختان
كتاب الصلاة · ذكر الأمر بقتل الحيات والعقارب للمصلي في صلاته
" اقْتُلُوا الأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلاةِ : الْحَيَّةَ وَالْعَقْرَبَ "نسختان