ibnabishayba

سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 65 of 745

كتاب الزكاة
" فِيمَا أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ فِيمَا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ الْعُشْرُ أَوْ نِصْفُ الْعُشْرِ "
" فِي كُلِّ شَيْءٍ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ الْعُشْرُ أَوْ نِصْفُ الْعُشْرِ "
" فِي كُلِّ شَيْءٍ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ زَكَاةٌ حَتَّى فِي عَشْرِ دَسْتَجَاتِ دَسْتَجَةُ بَقْلٍ "
لَا يُوَقِّتُ فِي الثَّمَرَةِ شَيْئًا وَقَالَ : " الْعَشْرُ وَنِصْفُ الْعَشْرِ "
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، كَتَبَ بِذَلِكَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إلَى أَهْلِ الْيَمَنِ
" فِي كُلِّ شَيْءٍ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ زَكَاةٌ "
" لَيْسَ فِي الْخَضْرَاوَاتِ زَكَاةٌ "
" لَيْسَ فِي الْخُضَرِ شَيْءٌ "
" لَيْسَ فِي الْبُقُولِ الْخِيَارِ وَالْقِثَّاءِ وَنَحْوِهِ صَدَقَةٌ "
" لَيْسَ فِي غَلَّةِ الصَّيْفِ صَدَقَةٌ "
" لَيْسَ فِي الْخُضَرِ زَكَاةٌ إلَّا أَنْ يَصِيرَ مَالًا فَيَكُونَ فِيهِ زَكَاةٌ "
" لَيْسَ فِي الْبُقُولِ وَلَا فِي التُّفَّاحِ وَلَا فِي الْخُضَرِ زَكَاةٌ "
" لَيْسَ فِي الْخَضِرَاتِ صَدَقَةٌ "
الْفَصَافِصِ , وَالْأَقْطَانِ , وَالسَّمَاسِمِ فَقَالَ : " لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ " قَالَ الْحَكَمُ : فِيمَا حَفِظْنَا عَنْ أَصْحَابِنَا أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ : " وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنْ هَذَا شَيْءٌ إلَّا فِي الْح…
" لَيْسَ فِي الْفَاكِهَةِ عُشُورٌ : الْجَوْزُ وَاللَّوْزُ وَالْبُقُولُ كُلُّهَا وَالْخُضَرُ ، وَلَكِنْ مَا بِيعَ مِنْهُ فَيَبْلُغُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَصَاعِدًا فَفِيهِ الزَّكَاةُ "
" لَيْسَ فِي الْبُقُولِ وَالْقَصَبِ وَالْخِرْبَزِ وَالْقِثَّاءِ وَالْكُرْسُفِ وَالْفَوَاكِهِ وَالْأُتْرُجِّ وَالتُّفَّاحِ وَالتِّينِ وَالرُّمَّانِ وَالْمِرْسَكِ وَالْفَاكِهَةِ يُعَدُّ كُلُّهَا صَدَقَةٌ "
" لَيْسَ فِي الْأَعْلَافِ وَلَا فِي الْبُقُولِ صَدَقَةٌ "
الزَّيْتُونِ ، قَالَ : " هُوَ مَكَالٌ فِيهِ الْعُشْرُ "
فِي الزَّيْتُونِ الْعُشْرُ "
الزَّيْتُونِ ، فَقَالَ : " عَشَّرَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِالشَّامِ "
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حَبَّابٍ ، عَنْ رَجَاءٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، قَالَ : " فِيهِ الْعُشْرُ "
لِي نَحْلًا قَالَ : أَدين الْعُشْرَ ؟ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ احْمِهَا لِي ، قَالَ : فَحَمَاهَا لِي
" إِنْ أَعْطَوْكَ مَا كَانُوا يُعْطُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاحْمِ لَهُمْ ، وَإِلَّا فَلَا تَحْمِهَا لَهُمْ "٦ نسخ
" فِي الْعَسَلِ عُشْرٌ "
" فِي الْعَسَلِ زَكَاةٌ فَإِنَّهُ لَا خَيْرَ فِي مَالٍ لَا يُزَكَّى " قَالَ : قَالُوا : إِلَى كَمْ تَرَى ؟ قُلْتُ : " الْعُشْرُ " فَأَخَذَ مِنْهُمُ الْعُشْرَ ، فَقَدِمَ بِهِ عَلَى عُمَرَ وَأَخْبَرَهُ بِمَا فِيهِ قَالَ : …
" فِي الْعَسَلِ الْعُشْرُ "
أُتِيَ بِالْعَسَلِ وَأَوْقَاصِ الْغَنَمِ , فَقَالَ : " لَمْ أُؤْمَرْ فِيهَا بِشَيْءٍ "
" بَعَثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى الْيَمَنِ ، فَأَرَدْتُ أَنْ آخُذَ مِنَ الْعَسَلِ الْعُشْرَ ، قَالَ مُغِيرَةُ بْنُ حَكِيمٍ الصَّنْعَانِيُّ : " لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ " فَكَتَبْتُ إلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَ…
صَدَقَةِ الْعَسَلِ ، فَقُلْتُ أَخْبَرَنِي الْمُغِيرَةُ بْنُ حَكِيمٍ : " أَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ صَدَقَةٌ " فَقَالَ عُمَرُ : عَدْلٌ مُصَدَّقٌ
" لَيْسَ الْعنبَرُ بِرِكَازٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ دَسَرَهُ الْبَحْرُ لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ "
" لَيْسَ فِي الْعنبَرِ زَكَاةٌ ، إنَّمَا هُوَ شَيْءٌ دَسَرَهُ الْبَحْرُ "
" لَيْسَ فِي الْعنبَرِ زَكَاةٌ ، إنَّمَا هُوَ غَنِيمَةٌ لِمَنْ أَخَذَهُ "
عنبَرَةٍ فِيهَا سَبْعُمِائَةِ رِطْلٍ ، فَقَالَ : " فِيهَا الْخُمُسُ "
" خَمَّسَ الْعنبَرَ "
" فِي الْعنبَرِ الْخُمُسُ " وَكَذَلِكَ كَانَ يَقُولُ فِي اللُّؤْلُؤِ
الْعنبَرِ ، فَقَالَ : " إنْ كَانَ فِيهِ شَيْءٌ فَفِيهِ الْخُمُسُ "
عَنِ الْعنبَرِ ، فَقَالَ : " إنْ كَانَ فِيهِ شَيْءٌ فَفِيهِ الْخُمُسُ "
" لَيْسَ فِي الْعنبَرِ وَلَا فِي الْعَسَلِ وَلَا فِي الْأَوْقَاصِ زَكَاةٌ "
" لَيْسَ فِي حَجَرِ اللُّؤْلُؤِ وَلَا حَجَرِ الزُّمُرُّدِ زَكَاةٌ إلَّا أَنْ يَكُونَا لِتِجَارَةٍ ، فَإِنْ كَانَا لِتِجَارَةٍ فَفِيهِمَا زَكَاةٌ "
" لَيْسَ فِي الْخَرَزِ وَاللُّؤْلُؤِ زَكَاةٌ إلَّا أَنْ يَكُونَا لِتِجَارَةٍ "
" لَيْسَ فِي الْخَرَزِ زَكَاةٌ إلَّا لِتِجَارَةٍ "
" لَيْسَ فِي الْجَوْهَرِ شَيْءٌ إلَّا أَنْ يَكُونَ لِتِجَارَةٍ "
" لَا يَرَى فِي الْحُلِيِّ زَكَاةً إلَّا فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَا يَرَاهُ فِي الْجَوْهَرِ وَاللُّؤْلُؤِ وَهَذَا النَّحْوِ "
" كُلُّ شَيْءٍ أُرِيدَ بِهِ التِّجَارَةُ فَفِيهِ الزَّكَاةُ ، وَإِنْ كَانَ لَبِنٌ أَوْ طِينٌ "
" لَيْسَ فِي الْجَوْهَرِ زَكَاةٌ إلَّا أَنْ يُشْتَرَى لِتِجَارَةٍ "
" لَا صَدَقَةَ فِي اللُّؤْلُؤِ وَلَا زَبَرْجَدٍ وَلَا يَاقُوتٍ وَلَا فُصُوصٍ وَلَا عَرْضٍ وَلَا شَيْءٍ لَا يُدَارُ ، وَإِنْ كَانَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ يُدَارُ فَفِيهِ الصَّدَقَةُ فِي ثَمَنِهِ حِينَ يُبَاعُ "
اللُّؤْلُؤِ وَهَلْ فِيهِ زَكَاةٌ أَمْ لَا ؟ فَقَالَ : " مَا كَانَ مِنْهُ يُلْبَسُ كَالْحُلِيِّ لَيْسَ لِتِجَارَةٍ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ ، وَمَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ لِلتِّجَارَةِ فَفِيهِ الزَّكَاةُ "
" كَأَنَّهُ يَرَى فِيهِ الزَّكَاةَ " يَعني اللُّؤْلُؤَ
" مَا سُقِيَ سَيْحًا فَفِيهِ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ "