جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
ibnabishayba
سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 429 of 745
كتاب الحدود
هَذَا سَرَقَ شَمْلَةً , فَقَالَ : " مَا أَخَالُهُ سَرَقَ "
وَأُتِيَ بِرَجُلٍ أَقَرَّ بِسَرِقَةٍ , فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ : " لَعَلَّكَ اخْتَلَسْتَ ؛ لِكَيْ يَقُولَ : لَا "
لَأَرَى يَدَ رَجُلٍ مَا هِيَ بِيَدِ سَارِقٍ " , قَالَ الرَّجُلُ : وَاللَّهِ مَا أَنَا بِسَارِقٍ ، " فَأَرْسَلَهُ عُمَرُ وَلَمْ يَقْطَعْهُ "
" مَنْ مَضَى يُؤْتَى بِالسَّارِقِ ، فَيَقُولُ : أَسَرَقْتَ ؟ قُلْ : لَا
أُتِيَ بِرَجُلٍ وَامْرَأَةٍ وُجِدَا فِي خَرِبَةٍ , فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : " أَقَرُبْتهَا ؟ " ، فَجَعَلَ أَصْحَابُ عَلِيٍّ يَقُولُونَ لَهُ : " قُلْ : لَا " , فَقَالَ : لَا , " فَخَلَّى سَبِيلَهُ "
لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ ، أَوْ لَمَسْتَ ، أَوْ بَاشَرْتَ ؟ "
لَا قَطْعَ فِي ثَمَرٍ ، وَلَا كَثَرٍ "
لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْحَيَوَانِ قَطْعٌ حَتَّى يَأْوِيَ الْمُرَاحَ , وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الثِّمَارِ قَطْعٌ حَتَّى يَأْوِيَ الْجَرِينَ "
لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الثِّمَارِ قَطْعٌ إلَّا مَا أَوَى الْجَرِينَ , وَلَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْمَاشِيَةِ قَطْعٌ إلَّا فِيمَا أَوَى الْمُرَاحَ "
" لَا يُقْطَعُ فِي عِذْقٍ ، وَلَا فِي عَامِ سَنَةٍ "
أُتِيَ بِرَجُلٍ سَرَقَ طَعَامًا , فَلَمْ يَقْطَعْهُ "
أُتِيَ بِرَجُلٍ سَرَقَ طَعَامًا , فَلَمْ يَقْطَعْهُ "
الرَّجُلِ يَسْرِقُ الطَّعَامَ ، أَوِ الْحِمَارَ مِنَ الصَّحْرَاءِ , فَقَالَ : " لَيْسَ عَلَيْهِ قَطْعٌ "
قَطَعَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي مُدٍّ ، أَوْ أَمْدَادٍ مِنْ طَعَامٍ "
لَا قَطْعَ فِي عِذْقٍ ، وَلَا فِي عَامِ سَنَةٍ "
لَيْسَ فِي الثَّمَرَةِ قَطْعٌ , وَلَا فِي الْمَاشِيَةِ الرَّاعِيَةِ , وَلَكِنْ فِيهَا نَكَالٌ وَتَضْعِيفُ الْغُرْمِ , فَإِذَا آوَاهَا الْمُرَاحُ أَوِ الْجَرِينُ يُقْطَعُ إذَا سَرَقَ قَدْرَ رُبْعِ دِينَارٍ "
" قَطَعَ سَارِقًا مِنَ الْخَصْرِ خَصْرِ الْقَدَمِ "
أَيَعْجِزُ أُمَرَاؤُنَا هَؤُلَاءِ أَنْ يَقْطَعُوا كَمَا قَطَعَ هَذَا الْأَعْرَابِيُّ ، يَعْنِي نَجْدَةَ ، فَلَقَدْ قَطَعَ فَمَا أَخْطَأَ , يَقْطَعُ الرِّجْلَ وَيَذَرُ عَاقِبَهَا "
٦ نسخ
الْقَطْعِ , قَالَ : " أَمَّا الرِّجْلُ ، فَيَتْرُكُ لَهُ عَقِبُهُ "
الرِّجْلُ تُقْطَعُ مِنْ وَسَطِ الْقَدَمِ عَنْ مَفْصِلٍ "
" قَطَعَ الْيَدَ مِنَ الْمَفْصِلِ , وَقَطَعَ عَلِيٌّ الْقَدَمَ
قَطَعَ رَجُلًا مِنَ الْمَفْصِلِ "
مَقْطُوعًا مِنَ الْمَفْصِلِ ، فَقُلْتُ : مَنْ قَطَعَكَ ؟ قَالَ : " قَطَعَنِي الرَّجُلُ الصَّالِحُ عَلِيٌّ , أَمَا إنَّهُ لَمْ يَظْلِمْنِي "
" قَطَعَ الْيَدَ مِنَ الْمَفْصِلِ "
قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ ، ثُمَّ حَسَمَهُ "
أُتِيَ بِسَارِقٍ ، فَقَطَعَهُ , فَقَالَ لَهُ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ " احْسِمْ , فَقَالَ لَهُ : إنَّكَ بِهِ لَرَحِيمٌ , قَالَ : لَا , وَلَكِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ "
مِنَ السُّنَّةِ حَسْمُ السَّارِقِ "
يَقْطَعُ اللُّصُوصَ وَيَحْسِمُهُمْ وَيَحْبِسُهُمْ وَيُدَاوِيهِمْ , فَإِذَا بَرَءُوا ، قَالَ : " ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ , فَيَرْفَعُونَهَا كَأَنَّهَا أُيُورُ الْحُمُرِ " , يَقُولُونَ : مَنْ قَطَعَكُمْ ؟ , فَيَقُولُونَ : ع…
٤ نسخ
" مَا رَأَيْتُ أَحَدًا قَطَعَ فِي الطَّيْرِ , وَمَا عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ قَطْعٌ "
" لَا قَطْعَ فِي الطَّيْرِ "
لَا يَقْطَعُ فِي الطَّيْرِ "
لَا قَطْعَ فِي بَازٍ سُرِقَ وَإِنْ كَانَ ثَمَنُهُ دِينَارًا فَأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ "
يختفون الْقُبُورَ ، يَعْنِي : يَنْبُشُونَ ، " فَضَرَبَهُمْ ، وَنَفَاهُمْ " وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مُتَوَافِرُونَ
أُخِذَ نَبَّاشٌ فِي زَمَانِ مُعَاوِيَةَ زَمَانَ كَانَ مَرْوَانُ عَلَى الْمَدِينَةِ , فَسَأَلَ مَنْ كَانَ بِحَضْرَتِهِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِالْمَدِينَةِ وَالْفُقَهَاءِ , ف…
" قَطَعَ نَبَّاشًا "
يُقْطَعُ سَارِقُ أَمْوَاتِنَا كَمَا يُقْطَعُ سَارِقُ أَحْيَائِنَا "
حدثنا أبو بكر ، قال : حدثنا حفص ، عن حجاج ، قال : سألت عطاء عن النباش ، قال : " يقطع "
النَّبَّاشِ ، قَالَ : " هُوَ بِمَنْزِلَةِ السَّارِقِ ؛ يُقْطَعُ "
النَّبَّاشِ , قَالَ : " يُقْطَعُ "
النَّبَّاشِ , قَالَ : " يُقْطَعُ "
يُقْطَعُ النَّبَّاشُ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ دَخَلَ عَلَى الْمَيِّتِ بَيْتَهُ "
لَا يُقْطَعُ إلَّا أَنْ يَكُونَ لِلْقَبْرِ بَابٌ "
النَّبَّاشُ لِصٌّ فَاقْطَعْهُ "
النَّبَّاشِ : " يُقْطَعُ "
لَيْسَ عَلَى النَّبَّاشِ قَطْعٌ , وَعَلَيْهِ شَبِيهٌ بِالْقَطْعِ "
أُتِيَ بِالنَّجَاشِيِّ سَكْرَانَ مِنَ الْخَمْرِ فِي رَمَضَانَ , فَتَرَكَهُ حَتَّى صَحَا , ثُمَّ ضَرَبَهُ ثَمَانِينَ , ثُمَّ أَمَرَ بِهِ إلَى السِّجْنِ , ثُمَّ أَخْرَجَهُ مِنَ الْغَدِ ، فَضَرَبَهُ عِشْرِينَ ، فَقَالَ : " …
٨ نسخ
ابْنَ أَخِي وَجَدْتُهُ سَكْرَانَ , فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " تَرْتِرُوهُ وَمَزْمِزُوهُ وَاسْتَنْكِهُوهُ " , فَتُرْتِرَ وَمُزْمِرَ وَاسْتُنْكِهَ , فَوُجِدَ سَكْرَانَ , فَدُفِعَ إلَى السِّجْنِ , فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ جِئ…
" إذَا سَكِرَ الْإِنْسَانُ تُرِكَ حَتَّى يُفِيقُ , ثُمَّ جُلِدَ "
إذَا سَكِرَ الْإِمَامُ جُلِدَ وَهُوَ لَا يَعْقِلُ , فَإِنَّهُ إنْ عَقَلَ امْتَنَعَ "
يَضْرِبُ فِي الرِّيحِ "
السابق
٤٢٩ / ٧٤٥
التالي