جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
ibnabishayba
سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 337 of 745
كتاب الأشربة
" لا تَنْتَبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا , وَلا تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ , وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ "
نسختان
الزَّهْوِ وَالتَّمْرِ , وَعَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ "
يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا , وَأَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا , وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ جُرَشَ نَهَاهُمْ عَنْ خَلْطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ "
٦ نسخ
يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا , وَالتَّمْرُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا "
يَنْهَى أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ "
يَكْرَهُ الْبُسْرَ وَحْدَهُ , وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّمْرِ , وَلا يَرَى بَأْسًا بِالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ، وَيَقُولُ : حَلالانِ اجْتَمَعَا ، وَتَفَرَّقَا "
٦ نسخ
تَقْطَعُ التَّذْنِيبَ مِنَ الْبُسْرِ فَتَنْبِذُهُ عَلَى حِدَةٍ وَتَنْبِذُ الْبُسْرَ عَلَى حِدَةٍ "
" لَمَّا حُرِّمَتِ الْخَمْرُ كَانُوا يَأْخُذُونَ الْبُسْرَ فَيَقْطَعُونَ مِنْهُ كُلَّ مُذَنَّبٍ , ثُمَّ يَأْخُذُ الْبُسْرَ ، فَيَفْضَخُهُ ، ثُمَّ يَشْرَبُهُ "
الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ خَمْرٌ "
بُسْرٌ يُفْتَضَخُ ، ثُمَّ يُخْلَطْ بِالتَّمْرِ " , فَقَالَ : " ذَاكَ الْفَضُوخُ " ، قَالَ : " حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ، وَمَا شَرَابٌ غَيْرُهُ "
يُكْرَهُ خَلْطُ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ "
الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ " , فَقَالَ : " وَاللَّهِ ، لأَنْ تَأْخُذَ الْمَاءَ ، فَتَغْلِيَهُ ، فَتَجْعَلَهُ فِي بَطْنِكَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَجْمَعَهُمَا جَمِيعًا فِي بَطْنِكَ "
يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِقَطْعِ الْمُذَنَّبِ مِنَ الْبُسْرِ , فَيُنْبَذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ "
فَحَرَّمَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَضِيخَ "
التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ يُخْلَطَانِ , وَعَنِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ يُخْلَطَانِ "
الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ , فَوَاللَّهِ مَا نَظَرُوا صَدَقَ أَوْ كَذَبَ حَتَّى قَالُوا : يَا أَنَسُ , أَكْفِئْ مَا بَقِيَ فِي الإِنَاءِ فَأَكْفَأْنَاهُ ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ , فَوَاللَّهِ مَا عَادُوا ف…
نسختان
" لا تَجْمَعُوا بَيْنَ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ , انْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ "
فَيَلْعَنُونَهُ ، وَيَقُولُونَ : " هَذَا يَشْرَبُ الْخَلِيطَيْنِ : الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ "
يَشْرَبُ الطِّلاءَ عَلَى النِّصْفِ "
يَشْرَبُ الطِّلاءَ عَلَى النِّصْفِ "
يَشْرَبُ عَلَى النِّصْفِ "
يَشْرَبُهُ عَلَى النِّصْفِ "
يَشْرَبُ الطِّلاءَ عَلَى النِّصْفِ "
يَشْرَبُ الطِّلاءَ الْمُعَدَّى ، يَعْنِي مَا طُبِخَ ، عَلَى النِّصْفِ "
يَشْرَبُ الطِّلاءَ عَلَى النِّصْفِ , يَشْرَبُ الطِّلاءَ الشَّدِيدَ ، يَعْنِي الْمُنَصَّفَ ، "
يَشْرَبُهُ عَلَى النِّصْفِ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ : أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُهُ عَلَى النِّصْفِ
شَرِبَ عِنْدِي الطِّلاءَ عَلَى النِّصْفِ "
يَشْرَبُهُ عَلَى النِّصْفِ "
يَشْرَبُ الطِّلاءَ عَلَى النِّصْفِ "
يَشْرَبُ مَعَهُ الطِّلاءَ عَلَى النِّصْفِ "
يُنْبَذُ لَهُ الطِّلاءُ ، وَيُجْعَلُ فِيهِ دُرْدِيٌّ "
يَنْبِذُ الْبَخْتَجَ "
نَبِيذِ الْبَخْتَجِ " ، قَالَ : " كَانَ نَائِمًا ، فَأَنْبَهْتُهُ "
لا بَأْسَ بِنَبِيذِ الْبَخْتَجِ "
" سَقَانَا الضَّحَّاكُ نَبِيذَ الْبَخْتَجِ "
فَضِيخِ الْبُسْرِ وَحْدَهُ " , فَقَالَ : " لا أَدْرِي مَا هُوَ ؟ "
نَأْخُذُ الْبُسْرَ ، فَنَفْضَخُهُ ، ثُمَّ نَشْرَبُهُ "
شَرِبَ الْفَضِيخَ عِنْدَ مَسْجِدِ الْفَضِيخِ "
" لا بَأْسَ أَنْ يُفْتَضَخَ الْعِذْقُ بِمَا فِيهِ "
يَأْمُرُ خَادِمَهُ أَنْ يَقْطَعَ الرُّطَبَ مِنَ الْبُسْرِ ، فَيَنْبِذُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ "
كَرِهَ الْفَضِيخَ ، وَإِنْ كَانَ مَحْضًا "
لا بَأْسَ بِالتَّذْنُوبِ "
يَكْرَهُ الْمُرِّيَّ الَّذِي يُجْعَلُ فِيهِ الْخَمْرُ "
" فِي الْمُرِّيِّ يُجْعَلُ فِيهِ الْخَمْرُ " ، قَالَ : " لا بَأْسَ بِهِ , ذَبَحَتْهُ الشَّمْسُ وَالْمِلْحُ "
" مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ إِلا أَنْ يَتُوبَ "
" مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَجَعَلَهَا فِي بَطْنِهِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ سَبْعًا , إِنْ مَاتَ فِيهَا مَاتَ كَافِرًا , فَإِنْ أَذْهَبَتْ عَقْلَهُ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْفَرَائِضِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْم…
٧ نسخ
لأَنْ أَزْنِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَشْرَبَ خَمْرًا , إِنِّي إِذَا شَرِبْتُ الْخَمْرَ تَرَكْتُ الصَّلاةَ , وَمَنْ تَرَكَ الصَّلاةَ فَلا دِينَ لَهُ "
مُعَاقِرُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ اللاتِ وَالْعُزَّى "
" مَا أُبَالِي أَشْرِبْتُ الْخَمْرَ ، أَمْ عَبَدْتُ هَذِهِ السَّارِيَةِ مِنْ دُونِ اللَّهِ "
السابق
٣٣٧ / ٧٤٥
التالي