مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

حديث من سنة.كوم بنسخه · ٦ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مصنف ابن ابي شيبه
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة

يَكْرَهُ الْبُسْرَ وَحْدَهُ , وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّمْرِ , وَلا يَرَى بَأْسًا بِالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ ، وَيَقُولُ : حَلالانِ اجْتَمَعَا ، وَتَفَرَّقَا "

مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
سهل بن يوسف عن حميد عن عكرمة عن عبد الله بن العباس القرشي

٢٤٤٨٠- حَدَّثنا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْبُسْرَ وَحْدَهُ، وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّمْرِ، وَلاَ يَرَى بَأْسًا بِالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَيَقُولُ: حلاَلاَنِ اجْتَمَعَا أَوْ تَفَرَّقَا، قَالَ: وَكَانَ الْحَسَنُ يَكْرَهُ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ.

مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
سهل بن يوسف عن حميد عن عكرمة عن عبد الله بن العباس القرشي

٢٤٤٩٥- حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْبُسْرَ وَحْدَهُ ، وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّمْرِ ، وَلاَ يَرَى بَأْسًا بِالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَيَقُولُ : حلاَلاَنِ اجْتَمَعَا أَوْ تَفَرَّقَا ، قَالَ : وَكَانَ الْحَسَنُ يَكْرَهُ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ.

مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
سهل بن يوسف عن حميد عن عكرمة عن عبد الله بن العباس القرشي

٢٥٥٨٨ - ٢٤٤٩٥ - حَدَّثنا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْبُسْرَ وَحْدَهُ، وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّمْرِ، وَلاَ يَرَى بَاسًا بِالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَيَقُولُ: حلاَلاَنِ اجْتَمَعَا أَوْ تَفَرَّقَا.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو بكر عن سهل بن يوسف عن حميد عن عكرمة

٢٥٥٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن عكرمة عن (ابن) (¬١) عباس أنه كان يكره البسر وحده، وأن يجمع بينه وبين التمر، ولا يرى بأسًا بالتمر والزبيب، ويقول: حلالان اجتمعا (و) (¬٢) تفرقا (¬٣).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.