جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
ibnabishayba
سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 319 of 745
كتاب البيوع والأقضية
يَكْرَهُ أَنْ يُعَجِّلَ السَّاكِنُ شَيْئًا مِنَ الْأَجْرِ "
رَجُلٌ أَجَّرَ نَفْسَهُ كُلَّ سَنَةٍ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ " ، قَالَ : فَقَالَ لِي : سَلْ مُحَمَّدًا فَإِنَّهُمْ قَدْ عَجَّلُوا لِي , فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ : " لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا "
إنِّي قَدْ خَاصَمْتُ إلَى قَاضٍ فَقَضَى عَلَيَّ "
" لَا بَأْسَ بِالثَّوْبِ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ : إنْ تَأْخُذْهُ كُلَّهُ فَبِعَشَرَةٍ , وَإِنْ أَخَذْتُ نِصْفَهُ فَبِأَحَدَ عَشَرَ "
يُجِيزُ الْكِتَابَ الْمَخْتُومَ يَجِيئُهُ مِنَ الْقَاضِي "
اذْهَبْ بِهَذَا إلَى ابْنِ زِيَادٍ , فَقُلْ لَهُ : أَرْسِلْ إلَى فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ , فَخُذْ مِنْهُ خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَادْفَعْهَا إلَى هَذَا ، قَالَ : فَذَهَبَ بِي فَفَعَلَ "
" كِتَابُ الْقَاضِي إلَى الْقَاضِي جَائِزٌ "
يَسْأَلُ الشَّاهِدَ أَنْ يَجِيءَ بِمَنْ يُزَكِّيهِ "
رَجُلًا اشْتَرَى حَائِطَ رُمَّانٍ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ , فَبَاعَ مِنْهُ بِعِشْرِينَ دِرْهَمًا , ثُمَّ بَاعَ مَا بَقِيَ مُرَابَحَةً , فَأَخْبَرَ صَاحِبَهُ فَخَاصَمَهُ إلَى أَمِيرِ السُّوقِ فَأَبْرَأَهُ مِنْهَا " ، قَ…
" إذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الدَّابَّةَ فَوَجَدَ بِضِرْسِهَا عَيْبًا فَأَرَادَ رَدَّهَا , فَإِنَّهُ يَحْلِفُ بِاللَّهِ : إنَّهُ لَمِنْ أَجْلِ ضِرْسِهَا رَدَّهَا , وَإِنْ كَانَ عَيْبًا سِوَى ذَلِكَ لَمْ يَحْلِفْ "
" بَيِّنَتُكَ أَنَّهُ بَاعَكهَا وَلَيْسَ لَهَا أَضْرَاسٌ , وَإِلَّا فَيَمِينُهُ بِاللَّهِ أَنَّهُ بَاعَكَهَا وَلَهَا أَضْرَاسٌ "
" إنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أُضَمِّنَهُ وَلَمْ أُعْطِهِ أَجْرًا "
رَجُلٍ أَخَذَ طَعَامًا لِرَجُلٍ يَعْنِي غَصَبَهُ " ، قَالَ : " عَلَيْهِ مِثْلُهُ "
اسْتَأْجَرَ حَمَّالًا يَحْمِلُ عَلَيْهِ طَعَامًا , فَوَضَعَ حِمْلًا مِنْهَا فِي أَهْلِهِ ، ثُمَّ قَالَ : انْظُرُوا كَمَا تَبِيعُونَ فَاحْسُبُوهُ عَلَيَّ " , فَقَالَ سَعِيدٌ : " عَلَيْهِ طَعَامٌ مثل طَعَامِهِ "
يَحْلِفُ أَلْبَتَّةَ فِي الرَّجُلِ يَدَّعِي عَلَى أَبِيهِ الدَّيْنَ , فَإِنْ حَلَفَ وَإِلَّا أَخَذَهُ مِنْهُ , وَيَكُونُ لِأَبِيكَ عَلَى إنْسَانٍ دَيْنٌ يَدَّعِيهِ فَيُقِيمُ الْبَيِّنَةَ , فَإِنْ حَلَفْتَ مَعَ بَيِّنَتِك…
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : يَحْلِفُ فِي هَذَيْنِ الْبَابَيْنِ عَلَى عِلْمِهِ
يَسْتَحْلِفُ أَلْبَتَّةَ عَلَى مَا غَابَ وَشَهِدَ "
" مَا وَلِيَ الرَّجُلُ لنَفْسِهِ اسْتَحْلَفَ أَلْبَتَّةَ , وَمَا وَلِيَهُ لِغَيْرِهِ اسْتُحْلِفَ عَلَى عِلْمِهِ "
" يُسْتَحْلَفُ الرَّجُلُ فِيمَا ادُّعِيَ عَلَى أَبِيهِ عَلَى عِلْمِهِ "
اسْتَحْلِفْهُ فِي حَقٍّ كَانَ لِأَبِيهِ لَمْ يَشْهَدْ أَبَاهُ " ، قَالَ : فَقَالَ الْحَسَنُ : " وَهَلْ يَحْلِفُ عَلَى هَذَا أَحَدٌ يَعْقِلُ ؟ "
يُصِيبُ الْمَالَ الْحَرَامَ ، قَالَ : " إنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَبَرَّأَ مِنْهُ فَلْيَخْرُجْ مِنْهُ "
أَصَابَ مَالًا مِنْ حَرَامٍ " ، قَالَ : " لِيَرُدَّهُ عَلَى أَهْلِهِ , فَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ أَهْلَهُ فَلْيَتَصَدَّقْ بِهِ , وَلَا أَدْرِي يُنْجِيهِ ذَلِكَ مِنْ إثْمِهِ "
كُنْتُ غُلَامًا فَأَصَبْتُ أَمْوَالًا مِنْ وُجُوهٍ لَا أُحِبُّهَا فَأَنَا أُرِيدُ التَّوْبَةَ " ، قَالَ : " رُدَّهَا إلَى أَهْلِهَا " ، قَالَ : " لَا أَعْرِفُهُمْ " ، قَالَ : " تَصَدَّقَ بِهَا , فَمَا لَكَ مِنْ ذَلِكَ مِ…
صَدِيقٌ لِي أَصَابَ مَالًا حَرَامًا , فَخَالَطَ كُلَّ شَيْءٍ مِنْهُ مِنْ أَهْلِهِ وَمَا لَهُ , ثُمَّ إنَّهُ عَرَفَ مَا كَانَ فِيهِ , فَأَقْبَلَ عَلَى الْحَجِّ وَعلى جِوَارِ هَذَا الْبَيْتِ , فَمَا تَرَى لَهُ ؟ " ، قَالَ …
" مَنِ احْتَازَ مِنْ رَجُلٍ مَالًا أَوْ سَرَقَ مِنْ رَجُلٍ مَالًا , وَأَرَادَ أَنْ يَرُدَّهُ إلَيْهِ مِنْ وَجْهٍ لَا يَعْلَمُهُ فَأَوْصَلَهُ إلَيْهِ ، قَالَ : لا بَأْسَ "
مَمْلُوكٍ كَانَ بَيْنَ ثَلَاثَةٍ , فَكَاتَبَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ , وَأَعْتَقَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ , فَمَاتَ الْمَمْلُوكُ وَتَرَكَ مَالًا " , فَقَضَى الْحَسَنُ ، وَإِيَاسٌ : " أَنَّ مَا تَرَكَ فَهُوَ بَيْنَهُمْ بِالسَّو…
مُكَاتَبٍ تَزَوَّجَ حُرَّةً فَأَوْلَدَهَا , وَاشْتَرَى جَارِيَةً فَأَوْلَدَهَا , فَمَاتَ وَبَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ مُكَاتَبَةٍ أَيُّهُمَا يَسْعَى فِيمَا بَقِيَ عَلَيْهِ ؟ " ، قَالَ : " وَلَدُهُ الَّذِي مِنْ جَارِيَتِ…
الرَّجُلِ يَكُونُ فِي الدَّارِ حِينًا فَيَجِيءُ أُنَاسٌ فَيُقِيمُونَ الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا كَانَتْ لِجَدِّهِمْ " ، قَالَ : " لَا , حَتَّى يَشْهَدُوا أَنَّهَا لَهُ الْيَوْمَ "
إذَا كَانَتِ الدَّارُ خِطَّةً , فَأَرَادَ الْقَوْمُ أَنْ يَقْتَسِمُوهَا , فَإِنَّهَا تُقَسَّمُ عَلَى الْمِيرَاثِ مِيرَاثِ الْمَيِّتِ صَاحِبِ الْخِطَّةِ , فَإِذَا ادَّعَى إنْسَانٌ مِنَ الْوَرَثَةِ أَوْ غَيْرِهِمْ دَعْوَى …
مَا أَحْدَثُوا شَيْئًا أَعْجَبُ إلَيَّ مِنْ قَوْلِهِمْ : يُشْهِدُ أَنَّهَا لَهُ الْيَوْمَ "
" لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَجُلٍ : اذْهَبْ إلَى بَابِ الدَّارِ وَلَكَ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ " , قَالَا : " كَانَ لَهُ ذَلِكَ "
رَجُلٍ غُرَّ بِوَلَدِ زَنْيَةٍ فِي قِسْمَةٍ فَأَعْتَقَهُ, ثُمَّ عُلِمَ بَعْدَ ذَلِكَ " , قَالَا : " جَازَ عِتْقُهُ , وَيُعْتَقُ مِنْ مَالِ الَّذِي غَرَّهُ , وَالْوَلَاءُ لَهُ "
رَجُلٍ كَانَ يُسَاوِمُ رَجُلًا بِشَيْءٍ فَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ يُرِيدُ أَنْ يُسَاوِمَهُ , فَنَهَز الرَّجُلُ الْمُسَاوِمُ , فَرَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّهَا شَرِكَةٌ "
رَجُلًا بَاعَ عَبْدًا لَهُ بِقِصَاصِ شَعْرِهِ كُبَّةً " , فَخَاصَمَهُ إلَى شُرَيْحٍ ، فَقَالَ : " كَتَمْتُ الشَّيْنَ وَوَارَيْتُهُ , فَلَمْ يُجْزِهِ وَرَدَّهُ "
أَشْتَرِي بِأَلْفِ دِرْهَمٍ فَأَقُولُ قَبْلَ عُقْدَةِ الْبَيْعِ : أَجْعَلُهَا مِائَةَ دِينَارٍ ؟ " ، قَالَ : " لَا بَأْسَ "
" مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا "
" الْغِشُّ حَرَامٌ "
" لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا "
يَأْمُرُ أَهْلَ الْمُضَارَبَةِ أَنْ يَجْعَلُوا بَيْنَهُمْ شَهْرًا مَعْلُومًا يَحْتَسِبُون فِيهِ "
إذَا اخْتَلَفَ الشُّهُودُ فِي الْكَلَامِ وَكَانَ الْأَصْلُ فَلَا بَأْسَ "
" إذَا تَقَاضَى إلَيْكَ رَجُلَانِ فَلَا تَسْمَعْ مَا يَقُولُ الْأَوَّلُ , حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ , فَإِنَّكَ سَوْفَ تَرَى كَيْفَ تَقْضِي "
٨ نسخ
" لَا تُقْبَلُ مِنْ خَصْمٍ خُصُومَةٌ حَتَّى يَحْضُرَ خَصْمُهُ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، قَالَ : نا حَسَنٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : يَأْخُذُ الرَّجُلُ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ مَا شَاءَ إِلا الْفَرَجَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ :…
" الرَّجُلُ يَأْخُذُ جَارِيَةَ ابْنِهِ ؟ " ، قَالَ : " لَا "
" الْوَالِدُ فِي حِلٍّ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ إلَّا الْفَرْجَ "
" أَصْحَابُ الدُّورِ أَحَقُّ بِأَفْنِيَةِ دُورِهِمْ , وَأَصْحَابُ الْأَرضِينَ أَحَقُّ بِنُقُوضِ أَرْضِيهِمْ "
" مَنْ غَلَبَ الْمَاءُ عَلَى شَيْءٍ فَهُوَ لَهُ "
رَجُلَيْنِ اشْتَرَكَا , فَنقد أَحَدُهُمَا عَنْ صَاحِبِ الثَّمَنِ , فَقَدِمَا الْمَدِينَةَ , فَبَاعَا طَائِفَةً مِنَ الْبُرِّ فَرَبِحَا , وَبَقِيَتْ طَائِفَةٌ " , فَقَالَ الَّذِي أَنْقَدَ الْمَالَ لِصَاحِبِهِ : إنْ شِئْتَ…
٣ نسخ
رَجُلَيْنِ اشْتَرَيَا مَتَاعًا فَبَاعَاهُ , فَرَبِحَ بِنَقْدٍ وَنَسِيئَةٍ , فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ , انقدني رَأْسَ مَالِي , فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لَكَ " ، قَالَ : " فَكَرِهَ الْحَسَنُ "
يُقْضَى مِنَ الْقِمَارِ ، قَالَ : لَا بَأْسَ "
السابق
٣١٩ / ٧٤٥
التالي