ibnabishayba

سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 311 of 745

كتاب البيوع والأقضية
" قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ لِلْجِوَارِ "
" قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ بِالْجِوَارِ "
" الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ "
" جَارُ الدَّارِ أَحَقُّ بِالدَّارِ "
" الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ إذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا يُنْتَظَرُ بِهَا وَإِنْ كَانَ غَائِبًا "
" الشَّفِيعُ أَوْلَى مِنَ الْجَارِ , وَالْجَارُ أَوْلَى مِنَ الْجُنُبِ "
" قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِوَارِ "
يَقْضِيَ بِالْجِوَارِ "
الْخَلِيطُ أَحَقُّ مِنَ الشَّفِيعِ , وَالشَّفِيعُ أَحَقُّ مِنَ الْجَارِ , وَالْجَارُ أَحَقُّ مِمَّنْ سِوَاهُ "
" الشَّرِيكُ أَحَقُّ بِالشُّفْعَةِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فَالْجَارُ "
الْخَلِيطُ أَحَقُّ مِنَ الْجَارِ , وَالْجَارُ أَحَقُّ مِنْ غَيْرِهِ "
يَقْضِي بِالْجِوَارِ "
" الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا كَانَ "
" مَنْ كَانَتْ لَهُ شَرِكَةٌ فِي أَرْضٍ أَوْ رَبْعَةٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ شَرِيكَهُ , فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ , وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ "٧ نسخ
" الشُّفْعَةُ لِلْمُشْرِكِ وَالْأَعْرَابِيِّ وَغَيْرِهِ "
" لَيْسَ لِأَعْرَابِيٍّ وَلَا لِمَنْ لَا يَسْكُنُ الْمِصْرَ شُفْعَةٌ "
" لَيْسَ لِلْيَهُودِيِّ وَلَا النَّصْرَانِيِّ شُفْعَةٌ "
قَضَى لِنَصْرَانِيٍّ بِشُفْعَةٍ "
لِلْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ شُفْعَةٌ "
" لَيْسَ لِيَهُودِيٍّ وَلَا نَصْرَانِيٍّ شُفْعَةٌ "
" لِلْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ شُفْعَةٌ "
لَا يَرَى لِلْكُفَّارِ شُفْعَةً "
لِلْأَعْرَابِيِّ شُفْعَةٌ "
لِلْأَعْرَابِيِّ شُفْعَةٌ "
لَا شُفْعَةَ لِلْأَعْرَابِيِّ "
لَيْسَ لِلْأَعْرَابِيِّ شُفْعَةٌ "
" قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ مَا لَمْ يُقْسَمْ , فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَةَ "
" لَا شُفْعَةَ فِي بِئْرٍ وَلَا فَحْلٍ , وَالْإِرْثُ يَقْطَعُ كُلَّ شُفْعَةٍ "
" إذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَعَرَفَ النَّاسُ حُدُودَهُمْ فَلَا شُفْعَةَ بَيْنَهُمْ "
يَقْضِي بِالْجِوَارِ ، حَتَّى جَاءَهُ كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَلَّا يَقْضِيَ بِهِ إلَّا مَا كَانَ مِنْ شَرِيكَيْنِ مُخْتَلِطَيْنِ , أَوْ دَارًا يُغْلَقُ عَلَيْهَا بَابٌ وَاحِدٌ "
" إذَا قُسِّمَتِ الْأَرْضُ وَحُدَّتْ وَصُرِفَتْ طُرُقُهَا فَلَا شُفْعَةَ "
" إذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَعَرَفَ النَّاسُ حُقُوقَهُمْ فَلَا شُفْعَةَ بَيْنَهُمْ "
" إذَا كَانَ بَيْنَ الدَّارَيْنِ طَرِيقٌ فَلَا شُفْعَةَ بَيْنَهُمَا "
" إذَا كَانَ بَيْنَهُمَا طَرِيقٌ فَاصِلٌ فَلَا شُفْعَةَ "
إذَا كَانَتِ الدَّارُ إلَى جَنْبِ الدَّارِ لَيْسَ بَيْنَهُمَا طَرِيقٌ فَفِيهَا شُفْعَةٌ "
" لَا شُفْعَةَ إلَّا فِي تُرْبَةٍ "
" لَا شُفْعَةَ إلَّا فِي جَرِيبٍ أَوْ عَقَارٍ "
قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ شَيْءٍ : الْأَرْضِ ، وَالدَّارِ ، وَالْجَارِيَةِ ، وَالْخَادِمِ "
جَارَيِ الدَّارِ إذَا كَانَا فِي الْجِوَارِ سَوَاءً فَأَيُّهُمَا سَبَقَ فَهُوَ أَحَقُّ بِالشُّفْعَةِ "
" مَنْ بِيعَتْ شُفْعَتُهُ وَهُوَ شَاهِدٌ لَا يُنْكِرُ فَلَا شُفْعَةَ لَهُ "
بِيعَتْ دَارُهُ وَهُوَ سَاكِتٌ لَا يُنْكِرُ " , قَالَا : " يَلْزَمُهُ , وَهُوَ جَائِزٌ عَلَيْهِ "
يَقُولانِ لِلْمُبْتَاعِ أَقِمِ الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا بِيعَتْ وَهُوَ شَاهِدٌ لَا يُنْكِرُ "
إذَا أَذِنَ الشَّفِيعُ لِلْمُشْتَرِي فِي الشِّرَاءِ فَاشْتَرَى فَلَا شُفْعَةَ لَهُ "
" لَهُ الشُّفْعَةُ لِأَنَّ حَقَّهُ وَقَعَ بَعْدَ الْبَيْعِ "
يَكْرَهُ إذَا أَقْرَضَ الدَّرَاهِمَ أَنْ يَأْخُذَ خَيْرًا مِنْهَا "
يَسْتَقْرِضُ ، فَإِذَا خَرَجَ عَطَاؤُهُ أَعْطَاهُ خَيْرًا مِنْهَا
تَجِيءُ الْكِبَارُ وَلِي جَارَاتٌ , وَلَهُنَّ عَطَاءٌ , فَيَقْتَرِضْنَ مِنِّي ، وَنِيَّتِي فَضْلُ دَرَاهِمِ الْعَطَاءِ عَلَى دَرَاهِمِي " ، قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ "
" لَا بَأْسَ مَا لَمْ يَشْتَرِطْ أَوْ يُعْطِيهِ الْتِمَاسَ ذَلِكَ "
" إذَا أَقْرَضْتَ شَيْئًا فَقُضِيتَ أَفْضَلَ مِنْهُ فَلَا بَأْسَ إنْ لَمْ يَكُنْ شَرْطٌ عِنْدَ الْقَرْضِ "
يُقْرِضُ الرَّجُلَ الدِّرْهَمَ فَيَأْخُذُ خَيْرًا مِنَ الَّذِي أَعْطَى " , فَقَالَا : " إنْ لَمْ يَكُنْ نَوَى فَلَا بَأْسَ "