جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
ibnabishayba
سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 293 of 745
كتاب البيوع والأقضية
" مِنَ الرِّبَا أَنْ تُبَاعُ الثَّمَرَةُ وَهِيَ مُغْضِفَةٌ لَمَّا تَطِبْ "
لَا تسلم فِي نَخْلٍ حَتَّى تَصْفَرَّ أَوْ تَحْمَرَّ , وَلَا فِي فِرَاخٍ زَرْعٍ وَهُوَ أَخْضَرُ حَتَّى يُسَنْبَلَ "
" نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا "
لَا يُبَاعُ النَّخْلُ حَتَّى يَشْتَدَّ نَوَاهُ وَتُؤْمَنَ عَلَيْهِ الْآفَةُ "
يَبِيعُ ثَمَرَتَهُ إذَا طَلَعَتِ الثُّرَيَّا "
بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا "
" لَا تُبَاعُ الثَّمَرَةُ حَتَّى تَزْهُوَ وَتُؤْمَنَ عَلَيْهَا الْآفَةُ "
بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا "
" لَا يُبَاعُ النَّخْلُ حَتَّى يَحْمَرَّ أَوْ يَصْفَرَّ "
" إذَا احْمَرَّ بَعْضُهُ فَلَا بَأْسَ بِشِرَائِهِ "
" مَتَى يُبَاعُ النَّخْلُ ؟ " ، قَالَ : " إذَا احْمَرَّ أَوِ اصْفَرَّ "
لَا تَبْتَاعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الثُّرَيَّا "
تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا "
" لَا يُبَاعُ النَّخْلُ حَتَّى يَحْمَرَّ أَوْ يَصْفَرَّ "
لَا تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا "
بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى تُحْرَزَ مِنْ كُلِّ عَارِضٍ "
بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا "
" لَا تَبْتَاعُوا الثَّمَرَةَ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا " ، قَالُوا : وَمَا بُدُوُّ صَلَاحِهَا ؟ " ، قَالَ : " حَتَّى تَذْهَبَ عَاهَتُهَا وَيَخْلُصُ طِيبُهَا "
نسختان
" نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا "
" يَأْخُذُ السَّيِّدُ مِنْ مَالِ مَمْلُوكِهِ مَا شَاءَ "
يَأْخُذُ مِنْ مَالِ عَبْدِهِ " ، فَقَالَ : " لَا أَعْلَمُ ذَلِكَ مِنَ الْإِحْسَانِ "
" مَنْ كَانَ لَهُ عَبْدٌ مُخَارَجٌ وَأَمَةٌ يَطُوفُ عَلَيْهَا ، فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِمَّا أَعْطَاهُمَا شَيْئًا "
" لَا يَقْعُدَنَّ قَاضٍ فِي الْمَسْجِدِ يَدْخُلُ عَلَيْهِ فِيهِ الْمُشْرِكُونَ فَإِنَّهُمْ نَجَسٌ " ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ "
يَقْضِيَانِ فِي الرَّحْبَةِ خَارِجًا مِنَ الْمَسْجِدِ "
يَقْضِي فِي الْمَسْجِدِ "
إذَا كَانَ يَوْمُ مَطِيرٍ قَضَى فِي دَارِهِ "
يَقْضِي فِي الْمَسْجِدِ "
" أَهْلُ الْكِتَابِ وَالْعَبْدُ وَالصَّبِيُّ إذَا كَانَتْ عِنْدَهُمْ شَهَادَةٌ فَأَسْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ وَعُتِقَ الْعَبْدُ وَشَبَّ الصَّبِيُّ فَشَهَادَتُهُمْ جَائِزَةٌ ، إلَّا أَنْ تَكُونَ رُدَّتْ وَهُمْ كَذَلِكَ "
الْعَبْدِ يَشْهَدُ بِالشَّهَادَةِ فَيُرَدُّ ثُمَّ يَعْتِقُ " ، قَالَ : " لَا تَجُوزُ "
الْعَبْدِ وَالذِّمِّيِّ إذَا شَهِدَا فَرُدَّتْ شَهَادَتُهُمَا , ثُمَّ عَتَقَ هَذَا وَأَسْلَمَ هَذَا أَنَّهُمَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا "
إذَا شَهِدَ الْعَبْدُ فَرُدَّتْ شَهَادَتُهُ ثُمَّ أُعْتِقَ " ، قَالَ : " لَا تَجُوزُ "
إذَا شَهِدَ الْعَبْدُ فَرُدَّتْ شَهَادَتُهُ ثُمَّ أُعْتِقَ ، فَإِنَّهَا لَا تَجُوزُ "
" إذَا شَهِدَ الْعَبْدُ فَرُدَّتْ شَهَادَتُهُ ثُمَّ أُعْتِقَ " ، قَالَ : " لَا تَجُوزُ "
الْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ وَالْعَبْدِ : إِذَا شَهِدُوا شَهَادَةً لَمْ يَغْنَمُوهَا حَتَّى يُعْتَقَ وَيُسْلِمَ اليَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ ، فَشَهَادَتُهُمْ جَائِزَةٌ "
أَمَّنْتُكُمْ عَلَى دِمَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَكَنَائِسِكُمْ أَنْ تُخَرَّبَ أَوْ تُكْسَرَ مَا لَمْ تُحْدِثُوا أَوْ تُؤْوُوا مُحْدِثًا مَغِيلَةً , فَإِنْ أَنْتُمْ أَحْدَثْتُمْ أَوْ أَوَيْتُمْ مُحْدِثًا مَغِيلَةً فَقَدْ…
٩ نسخ
يَكْتُبُ بَيْنَ النَّاسِ وَهُوَ يُشْهِدُ أَكْثَرَ مِنَ اثْنَيْنِ ، فَنَهَاهُ " , ثُمَّ مَرَّ بَعْدَهُ ، فَقَالَ : " أَلَمْ أَنْهَكَ ؟ " ، فَقَالَ الرَّجُلُ : " أَطَعْتُ اللَّهَ وَعَصَيْتُكَ "
٤ نسخ
لَمَّا أَجْلَى الْحَجَّاجُ أَهْلَ الْأَرْضِ أَتَتْنِي امْرَأَةٌ بِكِتَابٍ زَعَمَتْ أَنَّ الَّذِي أَعْتَقَهَا أَبُوهَا : هَذَا مَا اشْتَرَى طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ مِنْ فُلَانٍ , اشْتَرَى مِنْهُ فَتَاهُ دِينَارٍ أَ…
إذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الْجَارِيَةَ عِنْدَهُ وَبِهَا عَيْبٌ وَحَدَثَ بِهَا عَيْبٌ آخَرُ " ، قَالَ : " أَبْطَلَ الْآخَرُ الْأَوَّلَ "
" إذَا حَدَثَ عِنْدَهُ دَاءٌ غَيْرُ الَّذِي دَلَّسَ لَهُ ، فَإِنَّهُ يَمْضِي عِنْدَهُ وَيَضَعُ عَنْهُ مَا يَضَعُ ذَلِكَ الدَّاءُ مِنْ ثَمَنِهِ "
" يُرَدُّ الدَّاءُ بِدَائِهِ , فَإِنْ حَدَثَ عَيْبٌ فَهُوَ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي , وَيَرُدُّ الْبَائِعُ قِيمَةَ الْمَبِيعِ "
هُوَ مِنْ مَالِ الْمُشْتَرِي , وَيَرُدُّ الْبَائِعُ قِيمَةَ الْعَيْبِ "
بِكُمُ ابْتَعْتَ ؟ أَرَاهُ ، قَالَ : هُوَ بِزِيَادَةٍ عَلَى ثَمَنِهِ , ثُمَّ قَالَ : كَذَبْتَ , وَفِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , ابْتَعْتُهُ بِكَذَا وَك…
٥ نسخ
كَرِهَ السَّلَمَ فِي اللَّحْمِ "
" لَا بَأْسَ بِالسَّلَمِ فِي الرُّءُوسِ إذَا رَآهُ قَدْرًا مَعْلُومًا "
كَرِهَ اللَّحْمَ بِالْقَدِيدِ نَسِيئَةً "
" لَا يَرَى بَأْسًا بِالسَّلَمِ فِي اللَّحْمِ إذَا كَانَ لَهُ حَدٌّ يُعْلَمُ "
كَرِهَ لُبْسَ الْحَرِيرِ وَالسَّابِرِيِّ الرَّقِيقِ وَالتِّجَارَةَ فِيهِمَا "
بَيْعِ الْخُمُرِ الرِّقَاقِ ، فَكَرِهَهَا "
" الْحَرِيرُ أَحَبُّ إلَيَّ مِنَ السَّابِرِيِّ "
عَبْدٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ " ، قَالَ : " عَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَ بَقِيَّتَهُ , فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ سَعَى الْعَبْدُ فِي بَقِيَّةِ ثَمَنِهِ , وَكَانُوا شُرَكَاءَ فِي الْوَلَاءِ "
٨ نسخ
السابق
٢٩٣ / ٧٤٥
التالي