ibnabishayba

سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 288 of 745

كتاب البيوع والأقضية
الرَّجُلِ يَعْتِقُ الْأَمَةَ وَيَسْتَثْنِي مَا فِي بَطْنِهَا , قَالَ : " لَهُ ثُنْيَاهُ "
" هُمَا حُرَّانِ "
" لَهُ ثُنْيَاهُ "
الرَّجُلِ يَعْتِقُ الْأَمَةَ وَيَسْتَثْنِي مَا فِي بَطْنِهَا " ، قَالَا : " لَهُ ذَلِكَ "
الرَّجُلِ يَعْتِقُ الْأَمَةَ وَيَسْتَثْنِي مَا فِي بَطْنِهَا , قَالَ : " لَهُ ثُنْيَاهُ "
" إنْ كَانَ الدَّاءُ قَبْلَ الصَّفْقَةِ رَدَّ الْبَائِعُ عَلَى الْمُشْتَرِي فَضْلَ مَا بَيْنَ الصِّحَّةِ وَالدَّاءِ , وَيَجْعَلُ لَهُ مَا أُخِذَ فِي مِثْلِهِ "
اشْتَرَى عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ ثُمَّ ظَهَرَ بِهِ دَاءٌ كَانَ عِنْدَ الْبَائِعِ , قَالَ : " كَانَ يُوجِبُهُ عَلَيْهِ , وَلَا يَرُدُّ الْبَائِعُ شَيْئًا "
يُحَطَّ عَنْهُ بِقَدْرِ الْعَيْبِ إذَا وُجِدَ بِهَا دَاءٌ بَعْدَ الْمَوْتِ "
" لَا عُهْدَةَ بَعْدَ الْمَوْتِ "
" الْقَرْضُ حَالٌّ وَإِنْ كَانَ إلَى أَجَلٍ "
يَتَزَوَّجُ الْأَمَةَ فَتَلِدُ مِنْهُ ثُمَّ يَشْتَرِيهَا " ، قَالَا : " يَبِيعُهَا مَا لَمْ تَلِدْ فِي مِلْكِهِ "
" يَبِيعُهَا "
" هِيَ أم وَلَدٍ "
لَا يَبِيعُهَا , هِيَ بِمَنْزِلَةِ أم وَلَدٍ "
رَجُلٍ دَفَعَ إلَى رَجُلٍ مَالًا مُضَارَبَةً , فَقُوِّمَ الْمَتَاعُ أَلْفَ دِرْهَمٍ ثُمَّ بَاعَهُ بِتِسْعِمِائَةٍ , قَالَ : " رَأْسُ الْمَالِ تِسْعُمِائَةٍ "
" رَأْسُ الْمَالِ على مَا قُوِّمَ بِهِ الْمَتَاعُ ، وَلَيْسَ قِيمَتُهَا بِشَيْءٍ "
" لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُقَوِّمَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّجُلِ الْمَتَاعَ فَيَدْفَعُهُ إلَيْهِ مُضَارَبَةً بِتِلْكَ الْقِيمَةِ "
كَرِهَ بَيْعَ ده دوازده ، وَقَالَ : بَيْعُ الْأَعَاجِمِ "
يَكْرَهُ بَيْعَ ده يَا زده وده دوازده " ، قُلْتُ لَهُ : " فَكَيْفَ أَصْنَعُ ؟ , قَالَ : قُلْ : " أَخَذَتْهُ بِكَذَا وَأَبِيعُكَهُ بِكَذَا وَكَذَا "
هُوَ رِبًا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِلالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ سُئِلَ عَنْ بَيْعِ ده دوازده ، قَالَ : لا بَأْسَ بِهِ .
كُنَّا نَكْرَهُهُ ثُمَّ لَمْ نَرَ بِهِ بَأْسًا "
" لَا بَأْسَ بِبَيْعِ ده دوازده "
هُوَ رِبًا
أَجَازَ بَيْعَ ده دوازده "
كَرِهَ بَيْعَ ده دوازده , قَالَ : يَقُولُ : " اشْتَرَيْتُهُ بِكَذَا وَكَذَا , وَأَبِيعُكَهُ بِكَذَا وَكَذَا "
" كَانَ يَكْرَهُهُ "
هُوَ رِبًا "
" أَيُّمَا رَجُلٍ وَلَدَتْ مِنْهُ أَمَتُهُ فَهِيَ مُعْتَقَةٌ ، عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ "
بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، فَرَأَيْتُ أَنَا وَهُوَ : " إذَا وَلَدَتْ عُتِقَتْ " ، فَقَضَى بِهِ عُمَرُ حَيَاتَهُ وَعُثْمَانُ مِنْ بَعْدِهِ
" أَيُّمَا رَجُلٍ وَلَدَتْ مِنْهُ جَارِيَةٌ فَهِيَ لَهُ مُتْعَةٌ حَيَاتَهُ , وَهِيَ حُرَّةٌ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهِ , وَأَيُّمَا رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةً ثُمَّ أَضَاعَهَا فَالْوَلَدُ لَهُ وَالضَّيْعَةُ عَلَيْهِ "٧ نسخ
" مَاتَ رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ وَتَرَكَ أم وَلَدٍ فَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ يَبِيعُهَا " ، فَأَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ : " إنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ فَاعِلِينَ فَاجْعَلُوهَا مِنْ نَص…
" بَاعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أُمَّهَاتِ الأَوْلَادِ فِينَا ثُمَّ رَدَّهُنَّ فِينَا حَتَّى رَدَّهُنَّ حَبَالَى مِنْ تُسْتَرَ "
أَتَتْ عَلِيًّا أم وَلَدٍ ، فَقَالَ : " إنَّ عُمَرَ قَدْ أَعْتَقَكُنَّ "
أَشَدُّ فِي عِتْقِهِنَّ مِنَ الرَّجُلِ الَّذِي ذَاكَرَهُ ذَلِكَ ، وَإِذَا عُمَرُ يَرَى أَنَّ ذَلِكَ رَأْيُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ "
أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ " ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : " لَكِنَّ عُمَرَ قَضَى أَنْ لَا تُبَاعَ وَلَا تُوهَبَ وَلا تُورَثُ , يَسْتَمْتِعُ مِنْهَا صَاحِبُهَا حَيَاتَهُ , فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ "
بَيْعَ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ " ، فَقَالَ : " لَكِنَّ عُمَرَ الْقَوِيَّ الْأَمِينَ أَعْتَقَهُنَّ "
فِي أم الْوَلَدِ أَنَّهَا حُرَّةٌ إذَا وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا "
جَعَلَ أم الْوَلَدِ مِنْ نَصِيبِ وَلَدِهَا "
إذَا أَتَتْ أم وَلَدٍ بِفَاحِشَةٍ لَا يُرِقُّهَا ذَلِكَ , فَهِيَ عَلَى حَالِهَا , إذَا مَاتَ سَيِّدُهَا عَتَقَتْ "
لَا يَرَيَانِ أَنْ تُبَاعَ أم الْوَلَدِ وَإِنْ بَغَتْ "
أم الوَلَد : هِيَ حُرَّةٌ وَإِنْ بَغَتْ "
أم وَلَدٍ لَا يُرِقُّهَا الْحَدَثُ "
" لَا تُبَاعُ أم الْوَلَدِ وَإِنْ فَجَرَتْ "
أم الْوَلَدِ إِذَا فَجَرَتْ أَبِيعُهَا ؟ , قَالَ : " لَا , فُجُورُهَا عَلَى نَفْسِهَا , وَهِيَ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ "
أم الْوَلَدِ : " إنْ هِيَ أَحْصَنَتْ وَأَسْلَمَتْ وَعَفَّتْ عَتَقَتْ , وَإِنْ هِيَ فَجَرَتْ وَكَفَرَتْ وَزَنَتْ رُقَّتْ "
عَبْدٍ دَسَّ إلَى رَجُلٍ دَرَاهِمَ لِيَشْتَرِيَهُ وَيُعْتِقَهُ , قَالَ : " إنْ ظَهَرَ مَوْلَاهُ عَلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُعْتِقَهُ فَلَهُ مَا أَخَذَ مِنْ ثَمَنِهِ وَيَأْخُذُ عَبْدَهُ , وَإِنْ ظَهَرَ عَلَيْهِ بَعْدَمَا أَعْت…
" يَأْخُذُ مِنْهُ مَرَّةً أُخْرَى , وَيَصِيرُ وَلَاؤُهُ لِلَّذِي أَعْتَقَهُ "
" لَا شِراء لَهُ وَلَا عِتْقَ لَهُ , وَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ فَاسِقٌ "
عَبْدٍ دَسَّ إلَى رَجُلٍ مَالًا فَاشْتَرَاهُ فَأَعْتَقَهُ , قَالَ الشَّعْبِيُّ : " لَوْ أَخَذْتُهُ لَعَاقَبْتُهُ عُقُوبَةً شَدِيدَةً "