ibnabishayba

سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 234 of 745

كتاب الحج
طَافَ فِي إمَارَةِ سَعِيدٍ فَخَرَجَ إلَى الصَّلَاةِ , فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : " انْتَظِرْ حَتَّى أَنْصَرِفَ عَلَى وِتْرٍ ، قَالَ : فَانْتَظَرَهُ , فَانْصَرَفَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَطْوَافٍ , ثُمَّ لَمْ يَعُدْ لِذَلِكَ ا…
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : " ثَلَاثَةُ أَسْبَاعٍ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ أَرْبَعَةٍ "
رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ وَنَسِيَ أَنْ يَرْمُلَ , قَالَ : " يُهْرِقُ دَمًا "
" إنْ نَسِيَ أَنْ يَرْمُلَ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ رَمَلَ فِيمَا بَقِيَ , وَإِنْ لَمْ يَبْقَ إلَّا شَوْطٌ وَاحِدٌ رَمَلَ فِيهِ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ فَإِنْ لَمْ يَرْمُلْ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ "
" يُكْرَهُ أَنْ يُسْنِدَ الْإِنْسَانُ ظَهْرَهُ إلَى الْكَعْبَةِ يَسْتَدْبِرُهَا "
" خَطَبَ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إلَى الْكَعْبَةِ "
" ‏ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، قَالَ : لَيْسَ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إلَّا أَهْلُ الْحَرَمِ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : " أَهْلُ فَخٍّ وَأَهْلُ ضَجَنَانَ وَأَهْلُ عَرَفَةَ هُمْ أَهْلُهُ "
" إذَا اسْتَعْصَى عَلَيْكَ الْهَدْيُ حِينَ تُرِيدُ أَنْ تَنْحَرَهُ فَعَرْقِبْهُ "
" إذَا اسْتَعْصَتْ عَلَيْكَ الْبَدَنَةُ فَعَرْقِبْهَا "
" لَا تُعَرْقَبُ الْبُدْنُ "
" لَا تُعَرْقَبُ الْبُدْنُ "
" يَحْرِمُ عَلَى بَطْنِهِ الثَّوْبَ , وَلَا يَعْقِدُ وَهُوَ مُحْرِمٌ "
" وَهُوَ مُحْرِمٌ وَقَدْ شَدَّ حَقْوَيْهِ بِعِمَامَةٍ "
" لَا تَعْقِدْ عَلَيْكَ شَيْئًا وَأَنْتَ مُحْرِمٌ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا وكِيعٌ ، عَنْ إسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ : " لَا بَأْسَ أَنْ يَعْقِدَ عَلَى الْقَرْحَةِ "
أَبْصَرَ رَجُلًا مُحْرِمًا بِحَبْلٍ أَبْرَقَ وَهُوَ مُحْرِمٌ , فَقَالَ : " يَا صَاحِبَ الْحَبْلِ أَلْقِهِ "
" لَا بَأْسَ أَنْ يَعْقِدَ الْمُحْرِمُ عَلَى الْجُرْحِ "
" لَا بَأْسَ أَنْ يَعْصِبَ عَلَى الْجُرْحِ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ "
" إذَا كُسِرَتْ يَدُ الْمُحْرِمِ وَإِذَا شُجَّ عَصَبَ عَلَيْهَا "
" الْمُحْرِمِ تَنْكَسِرُ يَدُهُ أَيُدَاوِيهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ , وَيَعْصِبُ عَلَيْهَا بِخِرْقَةٍ "
" انْحَلَّ إزَارِي بِعَرَفَةَ فَأَعْقِدُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ "
" يَطُوفُ قَدْ شَدَّ حَقْوَهُ بِعِمَامَةٍ "
الْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ ؟ فَقَالَتْ : " أَوْثِقْ نَفْسَكَ فِي حِقْوَتِكَ "
الْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ ؟ فَقَالَا : " لَا بَأْسَ بِهِ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : " لا بَأْسَ بِالْمَنْطِقَةِ لِلْمُحْرِمِ "
الْمِنْطَقَةِ لِلْمُحْرِمِ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ " , وَرَأَيْتُ عَلَيْهِ ثَوْبًا مُوَرَّدًا "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا حَفْصٌ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : " لَا بَأْسَ وَإِنْ كَانَ عَرِيضًا " .
كَرِهَهُ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا وكِيعٌ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ "
الرَّجُلِ تَكُونُ مَعَهُ الدَّرَاهِمُ يَشُدُّهَا عَلَى حَقْوَيْهِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ , وَلَا يَشُدُّهَا عَلَى عَقْدِ الْإِزَارِ "
" كَرِهَ الْهِمْيَانَ لِلْمُحْرِمِ "
" لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ "
" لَا بَأْسَ بِهِ "
" يَلْبَسُ الْهِمْيَانَ يَعْنِي الْمُحْرِمُ "
قَدِمَ حَاجًّا فَرَمَلَ فِي الثَّلَاثَةِ أَطْوَافٍ حَتَّى رَأَيْتُ مِنْطَقَتَهُ عَلَى بَطْنِهِ انْقَطَعَتْ "
" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ الْهِمْيَانَ إنْ كَانَ يُحْرِزُ فِيهِ نَفَقَتَهُ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، قَالَ سَأَلْتُ عَنْهُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ ؟ فَقَالَ : " اخْتَلَفَ فِيهِ الْفُقَهَاءُ , فَإِنْ شَدَّدْتَ فَحَسَنٌ , وَإِن…
" لَا بَأْسَ بِالْهِمْيَانِ لِلْمُحْرِمِ , وَلَكِنْ لَا يَعْقِدُ عَلَيْهِ السَّيْرَ وَلَكِنْ يَلُفُّهُ لَفًّا "
" لَا يُجَاوِزُ أَحَدٌ الْوَقْتَ إلَّا الْمُحْرِمُ "
" لَا يُجَاوِزْ أَحَدٌ ذَاتَ عِرْقٍ حَتَّى يُحْرِمَ "
" إذَا جِئْتَ مِنْ بَلَدٍ آخَرَ فَلَا تُجَاوِزِ الْحَدَّ حَتَّى تُحْرِمَ "
" لَا تُجَاوِزِ الْوَقْتَ حَتَّى تُحْرِمَ "
يُرَخِّصُ فِي الْقَضِيبِ وَالسِّوَاكِ وَالسَّنَا مِنَ الْحَرَمِ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، أَنَّهُ " كَرِهَهُ "
" لَا يَخْرُجُ الْمُحْرِمُ مِنَ الْحَرَمِ "
تَمَتَّعْتُ فَنَسِيتُ أَنْ أَنْحَرَ وَأَخَّرْتُ هَدْيِي , حَتَّى مَضَتِ الْأَيَّامُ فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ , ؟ فَقَالَ : اهْدِ هَدْيًا لِهَدْيِكَ وَهَدْيًا لِمَا أَخَّرْتَ "
رَجُلٍ تَمَتَّعَ فَلَمْ يَصُمْ وَلَمْ يَذْبَحْ حَتَّى مَضَتِ الْأَيَّامُ ؟ قَالَ : فَقَالَ : " يَذْبَحُ , قُلْتُ : لَا يَجِدُ ؟ قَالَ : يَبِيعُ ثَوْبَهُ , قُلْتُ : لَا يَجِدُ ؟ قَالَ : فَلْيَسْتَسْلِفْ مِنْ أَصْحَابِهِ ,…
" الرَّجُلِ تَمَتَّعَ فَلَمْ يَذْبَحْ وَلَمْ يَصُمْ , فَقَالَ : أَوْجَبَ عَلَيْهِ الدَّمَ "