جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
ibnabishayba
سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 235 of 745
كتاب الحج
الْعُمْرَةِ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ , فِيهَا هَدْيٌ وَاجِبٌ ؟ قَالَ : لَيْسَ فِيهَا هَدْيٌ وَاجِبٌ , وَقَدْ كَانُوا يُهْدُونَ , وَقَدْ أَهْدَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَدَّهُ الْمُشْرِكُون…
٥ نسخ
" لَمَّا أُحْصِرَ فَنَحَرَ الْهَدْيَ حَلَقَ رَأْسَهُ "
" يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ "
" يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ "
" يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ "
" يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ "
" اطْرُدِ الذِّئْبَ عَنْ رَحْلِكَ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ "
" يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ "
" يُقْتَلُ الذِّئْبُ فِي الْحَرَمِ "
" الْمُحْرِمِ يَقْتُلُ الذِّئْبَ وَالْأَسَدَ , قَالَا : اقْتُلْهُ فَإِنَّهُ عَدُوٌّ "
" يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ وَالْحَيَّةَ "
" اقْتُلِ الذِّئْبَ , وَكُلَّ عَدُوٍّ لَمْ يُذْكَرْ فِي الْكِتَابِ "
امْرَأَةً أَعْجَمِيَّةً قَدِمَتْ فَقَضَتِ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا , غَيْرَ أَنَّهَا لَمْ تُهِلَّ بِشَيْءٍ , فَقَالَ عَطَاءٌ : " لَا يُجْزِئُهَا " وَقَالَ طَاوُسٌ : يُجْزِئُهَا ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه…
رَجُلًا أَعْجَمِيًّا حَجَّ فَلَمْ يُسَمِّ حَجًّا وَلَا عُمْرَةً , وَقَالَ : " أَنَا مَعَ النَّاسِ " , فَقَالَ : إنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ دَخَلَ فِي أَحْسَنِ مَا عَمِلُوا "
" أَهْدَى بَقَرَةً مُقَلَّدَةً "
" الْبَقَرُ تُقَلَّدُ وَلَا تُشْعَرُ "
" كَانَ يُقَلِّدُ الْبَقَرَةَ وَيُشْعِرُهَا فِي أَسْنِمَتِهَا , فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا سَنَامٌ فَمَوْضِعُهُ "
" لَا عُمْرَةَ أَيْ عُمْرَةٌ ابْتَدَأْتَهَا مِنْ أَهْلِكَ , وَلَا عُمْرَةَ بَعْدَ الصَّدْرِ "
" كُنَّا نَبْلُغُ الْمَدِينَةَ بِلُحُومِ الْأَضَاحِيِّ "
كُنَّا لَا نَأْكُلُ مِنَ الْبُدْنِ إلَّا أَيَّامَ مِنًى , فَرَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " كُلُوا وَتَزَوَّدُوا " فَأَكَلْنَا وَتَزَوَّدْنَا
" كَانَ لَا يَأْكُلُ فَوْقَ ثَلَاثٍ "
" لَا يَأْكُلُ أَحَدُكُمْ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ فَوْقَ ثَلَاثٍ "
" كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَكُلُوا وَتَزَوَّدُوا فِي أَسْفَارِكُمْ "
نَتَزَوَّدُهَا إلَى الْمَدِينَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " كُنَّا نَهْبِطُ بِهَا الْأَمْصَارَ "
" كُنَّا نَذْبَحُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَضَاحِينَا , وَنَأْكُلُ بَقِيَّتَهَا بِالْبَصْرَةِ "
الرَّجُلِ يَحُجُّ عَنِ الرَّجُلِ الَّذِي لَمْ يَحُجَّ قَطُّ ، قَالَ : " يُجْزِئُهُ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : " إنَّ اللَّهَ لَوَاسِعٌ لَهُمَا جَمِيعًا "
" الرَّجُلِ يَحُجُّ عَنِ الرَّجُلِ ، قَالَ : يُرْجَى لَهُ مثل أَجْرِهِ "
كَانَ يَنْزِلُ وَادِيَ نَمَرَةَ , فَلَمَّا قَاتَلَ الْحَجَّاجُ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَرْسَلَ إلَى أَيُّ سَاعَةٍ كَانَ يَرُوحُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْيَوْمِ ، فَقَالَ : إذَا كَانَ ذَلِ…
٤ نسخ
قَالَ عُمَرُ لِزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ : أَيْنَ مَنْزِلُكَ بِمِنًى ؟ قَالَ : فِي الشِّقِّ الْأَيْسَرِ ، قَالَ : ذَاكَ مَنْزِلُ الدَّاجِّ فَلَمْ تَنْزِلْهُ ؟ قَالَ عُمَرُ : مَنْزِلِي فِيهِ "
" كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَنْزِلُوا الْجَانِبَ الْأَيْمَنَ مِنْ مِنًى "
" كَانَ يَنْزِلُ الشِّقَّ الْأَيْمَنَ مِنْ مِنًى "
" فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ فَقَالَ : مَغْفُورٌ لَهُ , وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ، قَالَ : مَغْفُورٌ لَهُ "
" فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ , قَالَ : فِي تَعْجِيلِهِ , قَالَ : وَمَنْ تَأَخَّرَ ، قَالَ : فِي تَأْخِيرِهِ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا وَكِيعٌ ، عَنْ سِوَادَةَ بْنَ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، قَالَ : " خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ "
" فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ، قَالَ : إلَى قَابِلٍ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ، قَالَ : إلَى قَابِلٍ "
" فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ، قَالَ : فِي تَعْجِيلِهِ "
" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا إذَا طَافَ الرَّجُلُ بِالْبَيْتِ أَنْ يُثَنِّيَ , ثُمَّ يُثَلِّثَ قَبْلَ أَنْ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ "
" كَانَ إذَا اشْتَرَى بَدَنَةً قَلَّدَهَا حَيْثُ ابْتَاعَهَا بِمَكَّةَ أَوْ بِمِنًى "
" كَانُوا يُقَلِّدُونَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ وَقَبْلَ ذَلِكَ "
" رَأَى قَوْمًا يَمْسَحُونَ الْمَقَامَ , فَقَالَ : لَمْ تُؤْمَرُوا بِهَذَا , إنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالصَّلَاةِ عِنْدَهُ "
" لَا تُقَبِّلِ الْمَقَامَ وَلَا تَلْمِسْهُ "
" دَخَلَ فَلَمْ يُصَلِّ
" دَخَلَ الْكَعْبَةَ فَقَامَ عِنْدَ سَارِيَةٍ فَدَعَا , وَلَمْ يُصَلِّ "
" دَخَلْتُ مَعَ عَلِيٍّ , وَالْحَسَنِ , وَالْحُسَيْنِ , وَابْنِ الْحَنَفِيَّةِ الْكَعْبَةَ فَلَمْ يُصَلُّوا فِيهَا "
" فَقَامَ فَدَعَا ثُمَّ اسْتَلَمَ الْبَيْتَ ثُمَّ خَرَجَ , وَلَمْ يُصَلِّ "
الْمُحْرِمِ أَشَارَ إلَى صَيْدٍ فَأَصَابَهُ مُحْرِمٌ , قَالَا : " عَلَيْهِ الْجَزَاءُ "
" الْمُشِيرِ وَالْقَاتِلِ عَلَى كُلِّ إنْسَانٍ مِنْهُمْ جَزَاءٌ "
أَتَى رَجُلٌ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : إنِّي أَشَرْتَ بِظَبْيٍ وَأَنَا مُحْرِمٌ فَأَصِيدُ ؟ قَالَ : " ضَمِنْتَ "
السابق
٢٣٥ / ٧٤٥
التالي