جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
ibnabishayba
سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 233 of 745
كتاب الحج
" كَرِهَ أَنْ يَرْمِيَ الْجِمَارَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ "
يَغْتَسِلُونَ إذَا رَاحُوا لِلرَّمْيِ "
يَغْتَسِلُ إذَا رَاحَ إلَى الْجِمَارِ "
" أَرَادَ أَنْ يَرْمِيَ الْجِمَارَ إلَّا اغْتَسَلَ "
رَجُلٍ سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَرْبَعَ عَشَرَةَ مَرَّةً ، قَالَ : " يُعِيدُ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا وكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : " يُجْزِئُهُ "
" يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَيَضَعُ خَدَّهُ عَلَيْهِ "
" يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَيَضَعُ خَدَّهُ عَلَيْهِ "
" مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَةَ اسْتَقْبَلَ الْبَيْتَ "
" يَسْتَقْبِلُ الْبَيْتَ فِي الْمَوْقِفِ بِعَرَفَةَ
" رَكِبَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ يَضِنُّ نَاقَتَهُ الْقُصْوَى إلَى الصَّخَرَاتِ , وَجَعَلَ جَبَلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ , وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ "
٤ نسخ
" لَمَّا أَتَى إلَى الْجَمْرَةِ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ , وَاسْتَقْبَلَ الْكَعْبَةَ وَجَعَلَهَا عَلَى حَاجِبِهِ الْأَيْمَنِ , ثُمَّ رَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ "
٨ نسخ
حَجَّ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَّهُ رَمَى الْجَمْرَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ , وَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ , ثُمَّ قَالَ : " هَذَا مَقَامُ الَّذِي أنزلت عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ "
إذَا رَمَوُا الْجِمَارَ اسْتَقْبَلُوا الْبَيْتَ "
" يَقُومُونَ عَنْ يَسَارِ الْجَمْرَةِ "
" مَنْ قَدَّمَ ثِقَلَهُ لَيْلَةَ يَنْفِرُ فَلَا حَجَّ لَهُ "
" إذَا أَنْتَ ارْتَحَلْتَ فَلَا يَسْبِقُكَ ثِقَلُكَ , فَإِنَّ ذَلِكَ يُكْرَهُ "
" إذَا حَلَّ لَكَ النَّفْرُ فَلَا بَأْسَ أَنْ تُقَدِّمَ ثِقَلَكَ "
" مَنْ قَدَّمَ ثِقَلُهُ قَبْلَ النَّفْرِ فَلَا حَجَّ لَهُ "
" إذَا حَلَّ لَكَ النَّفْرُ فَقَدِّمْ ثِقَلَكَ إنْ شِئْتَ "
" إذَا خَرَجَ الْمَكِّيُّ إلَى وَقْتٍ فَتَمَتَّعَ فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : عَلَيْهِ الْهَدْيُ , وَقَالَ عَطَاءٌ : " لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ "
" إذَا تَمَتَّعَ الْمَكِّيُّ فَلَا هَدْيَ عَلَيْهِ "
رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ , فَقَالَ : " حَلَفْتُ أَوْ جُعِلَتْ عَلَيَّ بَدَنَةٌ , أَنْحَرُهَا بِأَرْضِي الَّتِي أَنَا بِهَا ؟ فَقَالَ : لَا تَنْحَرُهَا دُونَ مَحَلِّ الْبُدْنِ , فَقَالَ الرَّجُلُ : إنَّمَا قُلْتُ أَنَا…
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ وَقَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنُ جُبَيْرٍ ، قَالَ : " ذَكَرْتُ لَهُ قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ انْحَرْهَا بِمَكَّةَ ، فَقَالَ : مَا شَعَرْتَ "
" مَنْ جُعِلَ عَلَيْهِ بَدَنَةٌ فَبِمَكَّةَ , وَإِذَا قَالَ : جَزُورٌ أَوْ بَقَرَةٌ فَحَيْثُ شَاءَ وَنَوَى "
" إذَا جَعَلَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ بَدَنَةً فَلْيَنْحَرْهَا حَيْثُ سَمَّى , فَإِنْ لَمْ يُسَمِّ فَلْيَنْحَرْهَا بِمَكَّةَ "
الْبُدْنِ ؟ فَقَالَ : " لَا تُغْنِي بَدَنَةٌ إلَّا بِهَذَا الْبَلَدِ يَعْنِي : مَكَّةُ "
" لَا مَحَلَّ لِلْبُدْنِ دُونَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ "
" الرَّجُلِ يَجْعَلُ عَلَيْهِ بَدَنَةً ، قَالَ : يَنْحَرُهَا حَيْثُ شَاءَ , حَيْثُ نَوَى "
رَجُلًا نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ بِالْكُوفَةِ فَسَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : " انْحَرْهَا حَيْثُ شِئْتَ "
" مَنْ سَمَّى أَوْ نَذَرَ بَدَنَةً فَلَا مَحَلَّ لَهَا دُونَ الْبَيْتِ , وَمَنْ سَمَّى جَزُورًا أَوْ بَقَرَةً فَحَيْثُ شَاءَ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا وكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، وَعَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَا : " نِيَّتُهُ "
" مَنْ نَذَرَ بَدَنَةً فَلَا يَنْحَرْهَا إلَّا بِمِنًى أَوْ مَكَّةَ , وَمَنْ نَذَرَ جَزُورًا فَلْيَنْحَرْهَا حَيْثُ شَاءَ "
" إذَا قَالَ عَلَيَّ هَدْيٌ فَبِمَكَّةَ , وَإِذَا قَالَ : بَدَنَةٌ , فَحَيْثُ شَاءَ "
" مَنْ جَعَلَ عَلَيْهِ بَدَنَةً فَإِنَّهُ لَا يَنْحَرُهَا إلَّا بِمَكَّةَ , وَمَنْ جَعَلَ عَلَيْهِ جَزُورًا نَحَرَهَا حَيْثُ شَاءَ "
" إذَا أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ فَخَافَتْ فَوْتَ الْحَجِّ أَهَلَّتْ بِالْحَجِّ , وَقَضَتِ الْعُمْرَةَ , وَعَلَيْهَا دَمٌ , وَالْعُمْرَةُ "
امْرَأَةٍ قَدِمَتْ مَكَّةَ مُعْتَمِرَةً , فَحَاضَتْ فَخَشِيَتْ أَنْ يَفُوتَهَا الْحَجُّ ؟ فَقَالَ : " تُهِلُّ بِالْحَجِّ وَتَقْضِي "
رَجُلٍ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَجَاءَ وَالنَّاسُ وُقُوفٌ بِعَرَفَةَ , فَقَالَ : " إنْ عَلِمَ أَنَّهُ يُدْرِكُ مَكَّةَ أَتَاهَا فَحَلَّ مِنْ عُمْرَتِهِ , وَإِلَّا أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَطَافَ طَوَافَيْنِ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " تَكُونُ رَافِضَةً لِلْعُمْرَةِ , وَعَلَيْهَا دَمٌ , وَعُمْرَةٌ مَكَانَهَا "
يَسْتَحِبُّ عُمْرَةَ الْمُحَرَّمِ "
" عُمْرَةٌ لِلْمُحَرَّمِ انْتَهِي ؟ قَالَ : نَعَمْ "
" الْعُمْرَةُ فِي الْمُحَرَّمِ ؟ قَالَ : كَانُوا يَرَوْنَهَا تَامَّةً "
عُمْرَةِ الْمُحَرَّمِ ؟ فَقَالَا : " تَامَّةٌ تَقْضِي "
عُمْرَةِ الْمُحَرَّمِ ؟ فَقَالَ : " لَا وَرَبِّ هَذِهِ مَا أَدْرِي مَا هِيَ ؟ ! "
" كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ لَا يَخْرُجَ مِنْ طَوَافِهِ إلَّا عَلَى وِتْرٍ "
" طَوَافَانِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ طَوَافٍ "
يَنْصَرِفُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلَى وِتْرٍ مِنْ طَوَافِهِ "
يُحِبُّ أَنْ يَنْصَرِفَ عَلَى وِتْرٍ مِنْ طَوَافِهِ "
" طَوَافَانِ أَحَبُّ إلَيَّ مِنْ طَوَافٍ "
السابق
٢٣٣ / ٧٤٥
التالي