ibnabishayba

سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 231 of 745

كتاب الحج
" يُقَرِّدُ بَعِيرَهُ بِالسُّقْيَا وَهُوَ مُحْرِمٌ , وَيَجْعَلُهُ فِي الطِّينِ "
الرَّجُلِ يُقَرِّدُ بَعِيرَهُ وَيُلْقِي عَنْهُ الدُّودَ ؟ فَقَالَ : قَرِّدْ , وَحَلِّمْ , وَأَلْقِ الدُّودَ عَنْ بَعِيرِكَ "
" أُقَرِّدُ بَعِيرِي وَأَنَا مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ , قَدْ فَعَلَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ "
" الْمُحْرِمِ يُقَرِّدُ بَعِيرَهُ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ "
" كَرِهَ بأَنْ يُقَرِّدَ بَعِيرَهُ "
" يَكْرَهُ أَنْ يُقَرِّدَ الْبَعِيرَ , فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : انْحَرْهَا " , قَالَ : فَنَحَرَهَا , فَقَالَ : كَمْ قَتَلْتَ فِي جِلْدِهَا مِنْ قُرَادٍ أَوْ حُمْنَانَةٍ "
" الْمُحْرِمُ يُقَرِّدُ بَعِيرَهُ , وَيَطْلِيهِ بِالْقَطِرَانِ "
" لَا بَأْسَ بِهِ "
" لَا بَأْسَ أَنْ يُقَرِّدَ الْمُحْرِمُ بَعِيرَهُ "
" قَتَلْتُ قُرَادًا أَوْ حُنْطُبًا وَأَنَا مُحْرِمٌ , فَقَالَ لِي سَعِيدٌ : تَصَدَّقْ بِتَمْرَةٍ ، وَقَالَ : تَمْرَةٌ خَيْرٌ مِنْهَا "
الْقُرَادِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ ؟ فَقَالَ : " تَمْرَةٌ خَيْرٌ مِنْ قُرَادٍ , بَلْ نِصْفُ تَمْرَةٍ , بَلْ نَوَاةٌ خَيْرٌ مِنْ قُرَادٍ "
" الْمُحْرِمِ يَقْتُلُ الْقُرَادَ , قَالَ : يُطْعِمُ كَفًّا مِنْ طَعَامِ ؛ حِنْطَةٍ , أَوْ دَقِيقٍ , أَوْ تَمْرٍ "
مُحْرِمٍ قَتَلَ حَلَمَةً ؟ قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِكِسْرَةٍ "
" يَحْكُمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَإِ وَالْعَمْدِ "
" يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَإِ وَالْعَمْدِ "
" إنَّمَا جُعِلَ الْجَزَاءُ فِي الْعَمْدِ , وَلَكِنْ غُلِّظَ عَلَيْهِمْ فِي الْخَطَإِ كَيْ يَتَّقُوا "
" الْعَمْدُ وَالْخَطَأُ فِي الصَّيْدِ سَوَاءٌ , يُحْكَمُ عَلَيْهِ "
كَتَبَ : يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَإِ وَالْعَمْدِ "
" لَا يُحْكَمُ عَلَى مَنْ أَصَابَ الصَّيْدَ مُتَعَمِّدًا , إنَّمَا يُحْكَمُ عَلَى مَنْ أَصَابَ خَطَأً "
" إذَا أَصَابَ الْجَنَادِبَ وَالْقَطَا لَمْ يُحْكَمْ عَلَيْهِ خَطَأً , وَإِنْ أَصَابَهُ مُتَعَمِّدًا حُكِمَ عَلَيْهِ "
" لَيْسَ عَلَيْهِ فِي الْخَطَإِ شَيْءٌ "
" الْخَطَأُ وَالْعَمْدُ فِي الصَّيْدِ سَوَاءٌ , يُحْكَمُ عَلَيْهِ "
" يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَإِ وَالْعَمْدِ "
" يَتَعَجَّلُ إلَى مِنًى قَبْلَ النَّاسِ بِيَوْمٍ "
" التَّعَجُّلِ إلَى مِنًى قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ ؟ فَلَمْ يَرَ بِذَلِكَ بَأْسًا "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا وكِيعٌ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " سَأَلْتُ عَطَاءً ؟ فَقَالَ مثل ذَلِكَ "
فَلَمْ أَرَهُمَا غَسَلَا حَصَى الْجِمَارِ "
أَغْسِلُ حَصَى الْجِمَارِ ؟ قَالَ : " لَا إلَّا أَنْ يَكُونَ فِيهِ قَذَرٌ "
" يَغْسِلُ حَصَى الْجِمَارِ , وَيَأْخُذُهُ كَمَا هُوَ فَيَرْمِي بِهِ "
" غَسَلَ حَصَى الْجِمَارِ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً ، فَقَالَ : " لَا تَغْسِلْهُ "
يَغْسِلُ حَصَى الْجِمَارِ "
إنَّ الصَّلَاةَ لَتُقْضَى فَكَيْفَ لَا تُقْضَى رَمْيُ الْجِمَارِ ؟ ! "
" دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَاقَةٍ بِالْبَيْدَاءِ فَرَكِبَهَا , فَلَمَّا انْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ لَبَّى "
" أَهَلَّ حِينَ انْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ مِنْ فِنَاءِ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا مَعْنٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، أَنَّهُ رَأَى سَالِمًا فَعَلَ مثل ذَلِكَ
" صَلَّى فِي مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ , فَلَمَّا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ بِفِنَاءِ الْمَسْجِدِ أَهَلَّ "
" كَانَ إذَا انْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ لَبَّى
" كَانَ يُحِبُّونَ التَّلْبِيَةَ إذَا اسْتَوَى بَعِيرُهُ بِهِ قَائِمًا "
كَانَ إذَا جَلَسَ عَلَى الرَّاحِلَةِ أَخَذَ فِي التَّلْبِيَةِ فَتَنْبَعِثُ وَهُوَ يُلَبِّي "
إذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرَزِ , وَانْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً أَهَلَّ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ "
" كَرِهَ أَنْ تُرْمَى الْجِمَارُ لَيْلًا "
" كَرِهَ رَمْيَ الْجِمَارِ بِلَيْلٍ "
فَلَدَتْ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَتَخَلَّفَتْ مَعَهَا صَفِيَّةُ , فَلَمْ تَضَعْ لَيْلَتَهَا تِلْكَ وَمِنَ الْغَدِ , ثُمَّ جَاءَتَا مِنًى مِنَ اللَّيْلِ فَرَمَوُا الْجَمْرَةَ , فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيْهِمَا عَبْدُ اللَّهِ…
" لَا تُرْمَى الْجِمَارُ بِاللَّيْلِ "
يَقْدَمُونَ حُجَّاجًا فَيَدَعُونَ ظَهْرَهُمْ , فَيَجِيئُونَ فَيَرْمُونَ بِاللَّيْلِ "
تَرْمِي مَغْرِبَانَ الشَّمْسِ ، غَرَبَتِ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَغْرُبْ "
" الْكَرِيُّ إذَا لَمْ يَجِدْ رَاعِيًا , وَالرَّجُلُ إذَا كَانَ نَاسِيًا يَرْمِيَانِ الْجِمَارَ بِاللَّيْلِ "
" الرِّعَاءُ يَرْمُونَ لَيْلًا وَلَا يَبِيتُونَ "
" لَمْ يَزَلْ وَاقِفًا بَيْنَ الْمُزْدَلِفَةِ حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا , فَدَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ "