جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
ibnabishayba
سنة.كوم (القارئ) · ٣٧,٢٤٠ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 202 of 745
كتاب الحج
" تَضَعُ الْحَصَاةَ فِي كَفِّهِ , فَإِنْ عَجَزَ رُمِيَ عَنْهُ "
يَحُجُّ بِصِبْيَانِهِ فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْهُمْ أَنْ يَرْمِيَ رَمَى , وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ رُمِيَ عَنْهُ "
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : أَفَنَرْمِي عَنِ الْجِمَارِ ؟ قَالَ : نَعَمْ .
الصَّبِيِّ يُحْرِمُ , قَالَ : " يُلَبِّي عَنْهُ وَالِدُهُ , أَوْ وَلِيُّهُ "
" أَشْعَرَ الْهَدْيَ فِي السَّنَامِ الْأَيْمَنِ , وَأَمَاطَ عَنْهُ الدَّمَ "
" كَانَ إذَا أَرَادَ أَنْ يُشْعِرَ الْبَدَنَةَ أَشْعَرَهَا مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ "
" كَانَ إذَا كَانَتْ بَدَنَةٌ وَاحِدَةٌ أَشْعَرَهَا فِي شِقِّهَا الْأَيْسَرِ بِيَدِهِ الْيُمْنَى , وَإِذَا كَانَتْ بَدَنَتَيْنِ أَشْعَرَ إحْدَاهُمَا فِي الشِّقِّ الْأَيْمَنِ وَالْأُخْرَى فِي الْأَيْسَرِ "
٩ نسخ
" يُشْعِرُ فِي الْأَيْمَنِ "
" كَانَ يُشْعِرُ فِي الْأَيْمَنِ "
" أَشْعِرْ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ "
" كَانَ أُنَاسٌ يَقْدُمُونَ مَكَّةَ بِغَيْرِ زَادٍ فنزلت : فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى "
" وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ، قَالَ : الطَّعَامُ وَالطَّعَامُ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ , قُلْتُ : وَمَا الطَّعَامُ ؟ قَالَ : السَّوِيقُ وَالتَّمْرُ "
" وَتَزَوَّدُوا ، قَال : الْخُشْكِنَانْجُ وَالسَّوِيقُ "
" كَانَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ إذَا حَجُّوا لَمْ يَتَزَوَّدُوا حَتَّى يَبْلُغُوا عَقَبَةَ كَذَا وَكَذَا , فنزلت وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى "
" كَانُوا لَا يَتَزَوَّدُونَ فِي حَجِّهِمْ حَتَّى نزلت وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى فَتَزَوَّدُوا الطَّعَامَ "
" أَمَرَ الصَّبِيَّ بْنَ مَعْبَدٍ حَيْثُ أَوْ حِينَ قَرَنَ أَنْ يَذْبَحَ كَبْشًا "
" الشَّاةُ تُجْزِئُ عَنِ الْقَارِنِ مِنْ هَدْيِهِ , وَأُضْحَاهُ "
" يُجْزِئُ هَدْيَهُ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ "
" امْرَأَةٍ تَمَتَّعَتْ فَلَمْ تَذْبَحْ وَضَحَّتْ , قَالَ : يُجْزِئُهَا "
" كَانَ يَأْمُرُ بِالْمُتْعَةِ وَيَحُثُّ عَلَيْهَا , وَيَقُولُ : تُجْزِئُ عَنْهُ شَاةٌ "
" مَنْ أُحْصِرَ بِالْحَرْبِ نَحَرَ مِنْ حَيْثُ حُبِسَ , وَحَلَّ مِنَ النِّسَاءِ , وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
الْمُحْصَرِ ، قَالَ : " يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ فَإِذَا ذُبِحَ حَلَّ "
" إذَا رَجَعَ لَا يُحِلُّ مِنْهُ إلَّا رَأْسُهُ "
" قَدْ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْحَلَالِ "
" إذَا نُحِرَ هَدْيُهُ حَلَّ "
رَجُلًا مِنْ وَهْبِيلٍ أُحْصِرَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " إذَا ذُبِحَ هَدْيُهُ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ "
الْمُحْصَرِ ، قَالَ : " يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ , فَإِذَا نُحِرَ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجٌّ مِنْ قَابِلٍ "
" إذَا فَرَضَ الرَّجُلُ الْحَجَّ فَأَصَابَهُ حَصْرٌ , فَإِنَّهُ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ , فَإِذَا بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَإِنَّهُ إنْ شَاءَ رَجَعَ , وَحَلَّ مِنْ أَشْيَاءَ وَحَرُمَ مِنْ أُخْرَى "
" إذَا ذُبِحَ هَدْيُ الْمُحْصَرِ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ "
" إنَّ مِنْ تَمَامِ الْحَجِّ أَنْ يَشْهَدَ الصَّلَاتَيْنِ مَعَ الْإِمَامِ بِعَرَفَةَ "
" كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُصَلُّوا الصَّلَاتَيْنِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ مَعَ الْإِمَامِ بِعَرَفَةَ "
" كَانَ يُصَلِّي مَعَ الْإِمَامِ بِعَرَفَةَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ "
" كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ فَإِنَّكُمْ عَلَى إرْثٍ مِنْ إرْثِ إبْرَاهِيمَ "
" عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ , وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ "
" عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ "
" عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ , فَمَنْ شَاءَ بَلَغَ مَوْقِفَ الْإِمَامِ , وَمَنْ شَاءَ فَدُونَهُ "
" عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ إلَّا بَطْنَ عُرَنَةَ "
" وَاقِفًا عِنْدَ الْحِيَاضِ
" عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ إلَّا بَطْنَ عُرَنَةَ "
" لَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ , فَإِنَّ كُلَّ مَا هَاهُنَا مَوْقِفٌ "
" أَصْبِحُوا أَصْبِحُوا , ثُمَّ دَفَعَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إلَى فَخِذِهِ قَدِ انْكَشَفَ مِمَّا يُحَرِّشُ بَعِيرَهُ بِمِحْجَنِهِ "
٦ نسخ
" الْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ إلَّا بَطْنَ مُحَسِّرٍ "
" جَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ إلَّا بَطْنَ مُحَسِّرٍ "
أَيْنَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقِفُ مِنْ جَمْعٍ ؟ قَالَ : " كَانَ لَا يَنْتَهِي يَتَخَلَّصُ حَتَّى يَقِفَ عَلَى قُزَحٍ "
أَيْنَ " مِنًى ؟ فَقَالَ : مَا بَيْنَ الْعَقَبَةِ إلَى مُحَسِّرٍ , فَمَا أُحِبُّ أَنْ يَنْزِلَ أَحَدٌ إلَّا فِيمَا بَيْنَ الْعَقَبَةِ إلَى مُحَسِّرٍ "
" قِفْ خَلْفَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ , فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ فَإِذَا حَاذَيْتَ بِهِ ذَكَرْتَ اللَّهَ وَدَعَوْتَهُ , فَإِنَّهُ قَالَ : فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ "
" كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَقِفُوا بِالْمُزْدَلِفَةِ حِيَالَ الْحَبْلِ "
" ضَحَّى بِالْمَدِينَةِ وَحَلَقَ رَأْسَهُ "
" لَيْسَ الْحَلْقُ إلَّا بِمَكَّةَ "
" كَانَ إذَا لَمْ يَحُجَّ حَلَقَ رَأْسَهُ "
السابق
٢٠٢ / ٧٤٥
التالي