جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف عبد الرزاق الصنعاني
abdurrazzaq
سنة.كوم (القارئ) · ١٨,٧٧٧ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 268 of 376
كتاب العقول
إِذَا لَمْ يُولَدْ لَهُ فَالدِّيَةُ , وَإِنْ وُلِدَ لَهُ فَنِصْفُ الدِّيَةِ "
الصُّلْبِ يُكْسَرُ الدِّيَةُ " , قُلْتُ لَهُ : فَكُسِرَ ثُمَّ كَانَ فِيهِ مَيْلٌ ؟ قَالَ : " فَلا يُزَادُ عَلَى الدِّيَةِ ، وَإِنِ انْجَبَرَ لَمْ يَنْقُصْ مِنْهَا "
رَجُلٍ كُسِرَ صُلْبُهُ فَاحْدَوْدَبَ , وَلَمْ يَقْعُدْ ، وَهُوَ يَمْشِي ، وَهُوَ مُحْدَوْدَبٌ " , قَالَ : " فَمَشَى فَقَضَى لَهُ بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ "
الصُّلْبِ إِذَا لَمْ يُولَدْ لَهُ بِالدِّيَةِ ، فَإِنْ وُلِدَ لَهُ فَنِصْفُ الدِّيَةِ "
إِنْ كُسِرَ الصُّلْبُ فَجُبِرَ ، وَانْقَطَعَ مَنِيُّهُ , فَالدِّيَةُ وَافِيَةً ، وَإِنْ لَمْ يَنْقَطِعْ مَنِيُّهُ ، وَكَانَ فِي الظُّهْرِ مَيْلٌ فَجُرْحٌ يُرَى فِيهِ "
رَجُلٍ كُسِرَ صُلْبُهُ فَاحْدَوْدَبَ ، وَلَمْ يَقْعُدْ وَهُوَ يَمْشِي مُحْدَوْدَبًا , بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ "
إِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُمْسِكَ رِجْلاهُ , فَالدِّيَةُ وَافِيَةً "
صُلْبِ الرَّجُلِ إِذَا كُسِرَ ثُمَّ جُبِرَ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً ، إِذَا كَانَ لا يَحْمِلُ لَهُ , وَبِنِصْفِ الدِّيَةِ ، إِذَا كَانَ يَحْمِلُ لَهُ "
الْفَقَارِ : " فِي كُلِّ فَقَارَةٍ أَحَدٌ وَثَلاثُونَ دِينَارًا ، وَرُبُعُ دِينَارٍ "
فَقَارِ الظُّهْرِ كُلِّهِ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً ، وَهِيَ أَلْفُ دِينَارٍ ، وَهِيَ اثْنَتَانِ وَثَلاثُونَ فَقَارَةً , كُلُّ فَقَارَةٍ أَحَدٌ وَثَلاثُونَ دِينَارًا ، إِذَا كُسِرَتْ ، ثُمَّ بَرَأَتْ عَلَى غَيْرِ عَثْمٍ ، فَ…
الضِّلْعِ جَمَلٌ "
الضِّلْعِ إِذَا كُسِرَ بَعِيرٌ "
الضِّلْعِ إِذَا كُسِرَتْ ، ثُمَّ جُبِرَتْ عِشْرُونَ دِينَارًا ، فَإِنْ كَانَ فِيهَا عَثْمٌ فَأَرْبَعُونَ "
الضِّلْعِ بِبَعِيرٍ "
الضِّلْعِ حُكْمٌ "
ضِلْعِ الْمَرْأَةِ ، إِذَا كُسِرَتْ عَشَرَةُ دَنَانِيرَ "
إِذَا كَانَتْ خَطَأً فَفِيهَا ثُلُثُ الدِّيَةِ "
كَمْ فِي الْجَائِفَةِ ؟ قَالَ : الثُّلُثُ , قَالَتْ : فَنَفَذَتْ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ , قَالَ : فَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ فِيهَا حِينَئِذٍ الثُّلُثَانِ "
الْجَائِفَةِ الثُّلُثُ ، فَإِنْ نَفَذَتْ فَالثُّلُثَانِ "
إِذَا نَفَذَتْ فَهِيَ جَائِفَتَانِ "
جَائِفَتَانِ , فَفِيهِمَا ثُلُثَا الدِّيَةِ "
الْجَائِفَةِ بِثُلُثِ الدِّيَةِ "
الْجَائِفَةِ فِي الْجَنْبِ وَالأَنْفِ الثُّلُثُ ، فَإِنْ نَفَذَتْ فَفِيهَا ثُلُثَا الدِّيَةِ "
الْجَائِفَةِ ثَلاثَةً وَثَلاثُونَ "
الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ "
الْجَائِفَةِ الَّتِي نَفَذَتْ بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ ، إِذَا نَفَذَتِ الْخَصْيَتَيْنِ كِلاهُمَا ، وَبَرِئَ صَاحِبُهَا "
كُلِّ نَافِذَةِ عُضْوٍ فِيهَا ثُلُثُ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ "
جَائِفَةٍ مُمِخَّةٍ الثُّلُثُ "
الْجَائِفَةِ الْمُمِخَّةِ ثُلُثُ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ "
إِذَا نَفَذَتْ فَفِيهَا الثُّلُثَانِ "
الْجَائِفَةِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْجَوْفِ , فَتَكُونُ نَافِذَةً بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ " , وَقَالَ : " هُمَا جَائِفَتَانِ "
الْجَائِفَةِ ، إِذَا نَفَذَتِ الْخُصْيَتَيْنِ فِي الْجَوْفِ مِنْ كُلِّ الشِّقَّيْنِ بِثُلُثَيِ الدِّيَةِ "
الْجَائِفَةِ إِذَا كَانَتْ فِي الْجَوْفِ ثُلُثُ الْعَقْلِ , ثَلاثَةٌ وَثَلاثُونَ مِنَ الإِبِلِ ، أَوْ عَدْلُهَا مِنَ الذَّهَبِ ، أَوِ الْوَرِقِ ، أَوِ الشَّاءِ "
كُلِّ نَافِذَةٍ فِي عُضْوٍ مُمَخَّةٍ ثُلُثَ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ ، فَإِنْ نَفَذَتْ مِنَ الْجَانِبِ الآخَرِ فَثُلُثُ وَعُشْرُ دِيَةِ ذَلِكَ الْعُضْوِ ، وَقَضَى فِي كُلِّ نَافِذَةٍ فِي الْجَوْفِ بِثُلُثِ الدِّيَةِ وَعُش…
٤ نسخ
فِي الذَّكَرِ بِالدِّيَةِ "
الْحَشَفَةِ بِالدِّيَةِ كَامِلَةً "
الذَّكَرِ الدِّيَةُ "
وَإِذَا قُطِعَ الذَّكَرُ فَفِيهِ مِائَةُ نَاقَةٍ , قَدِ انْقَطَعَتْ شَهْوَتُهُ ، وَذَهَبَ نَسْلُهُ "
الْحَشَفَةِ الدِّيَةُ إِذَا أُصِيبَتْ " , قُلْتُ : فَاسْتُؤْصِلَ الذَّكَرُ ؟ قَالَ : " الدِّيَةُ " , قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنِ اسْتُؤْصِلَتِ الْحَشَفَةُ ثُمَّ أُصِيبَ شَيْءٌ مِمَّا بَقِي بَعْدُ ؟ قَالَ : " جُرْحٌ يُرَى فِ…
الذَّكَرِ الدِّيَةُ وَفِي حَشَفَتِهِ وَحْدِهَا الدِّيَةُ "
ذَكَرِ الرَّجُلِ بِدِيَتِهِ , مِائَةٍ مِنَ الإِبِلِ "
الذَّكَرِ الدِّيَةُ ، فَمَا كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَبِحِسَابِهِ "
كَمْ فِي ذَكَرِ الرَّجُلِ الَّذِي لا يَأْتِي النِّسَاءَ ؟ قَالَ : " مِثْلُ مَا فِي ذَكَرِ الَّذِي يَأْتِي النِّسَاءَ " , قُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْكَبِيرَ الَّذِي قَدِ انْقَطَعَ ذَلِكَ مِنْهُ , أَلَيْسَ يُوفِّي نَذَرَهُ ؟ ق…
ذَكَرِ الَّذِي لا يَأْتِي النِّسَاءَ ثُلُثُ مَا فِي ذَكَرِ الَّذِي يَأْتِي النِّسَاءَ " , كَانَ يَقِيسُهُ بِالْعَيْنِ الْقَائِمَةِ , وَالسِّنِّ السَّوْدَاءِ , قَالَ : " وَكَذَلِكَ فِي لِسَانِ الأَخْرَسِ , ثُلُثُ مَا فِي …
الْيَدِ الشَّلاءِ , وَلِسَانِ الأَخْرَسِ ، وَذَكَرِ الْخَصِيِّ يُسْتَأْصَلُ , بِثُلُثِ الدِّيَةِ "
ذَكَرِ الْخَصِيِّ حُكْمٌ "
ذَكَرِ الْخَصِيِّ حُكْمٌ "
الْبَيْضَةِ النِّصْفُ "
الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ كَامِلَةً "
خَمْسُونَ خَمْسُونَ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ "
السابق
٢٦٨ / ٣٧٦
التالي