جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف عبد الرزاق الصنعاني
abdurrazzaq
سنة.كوم (القارئ) · ١٨,٧٧٧ حديثًا · مطابقة بمعرِّف المجموعة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 267 of 376
كتاب العقول
لا تُنْزَعُ , إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ فِي الَّذِي لا يَكُونُ الْقَوَدُ فِي نَزْعِ أَصْلِهِ , كَهَيْئَةِ الْيَدِ تُكْسَرُ ، فَيُقَادُ مِنْهَا , فَتَبْرَأُ الَّتِي أُقِيدَ مِنْهَا ، وَتَشَلُّ الَّتِي أُسْتَقِيدَ لَهَا "
الَّذِي يُصِيبُ ثَنِيَّةَ الرَّجُلِ فَتَذْهَبُ " , قَالَ : " يُقْتَصُّ مِنْهُ وَلا يَدَعُهُ يُعِيدُ ثَنِيَّتَهُ مَكَانَهَا " , قَالَ : " يُذْهِبُهَا كَمَا ذَهَبَتْ ثَنِيَّتُهُ ، فَإِنْ أَصَابَ ثَنِيَّةَ رَجُلٍ فَنَبَتَتْ…
فَقَاتَلَ إِنْسَانًا , فَعَضَّ أَحَدُهُمَا يَدَ الآخَرِ ، فَانْتَزَعَ الْمَعْضُوضُ يَدَهُ مِنْ فِي الْعَاضِّ ، فَانْتَزَعَ إِحْدَى ثَنِيَّتَيْهِ , فَأَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْدَرَ ثَنِيَّ…
٣ نسخ
عَضَّ يَدَ رَجُلٍ ، فَاجْتَذَبَ الآخَرُ يَدَهُ , فَقَطَعَ ثَنِيَّتَيْهُ جَمِيعًا ، فَأَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " أَيَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ عَضِيضَ الْفَحْلِ ، ثُمَّ يُرِيدُ الْعَ…
٤ نسخ
عَضَّ رَجُلٌ رَجُلا فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ ، فَأَبْطَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : " أَرَدْتَ أَنَّ تَقْضَمَ يَدَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضِمُ الْفَحْلُ "
إِنْ شِئْتَ أَمْكَنْتَ يَدَكَ فَعَضَّهَا ، ثُمَّ تَنْزِعُهَا وَأَبْطَلَ دِيَتَهُ "
وَعَضَّهُ إِنْسَانٌ , فَانْتَزَعَ يَدَهُ , فَنَدَرَتْ سِنُّهُ , فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : " فُقِدِتْ يَمِينُهُ "
انْتَزَعْ يَدَكَ مِنْ فِي السَّبُعِ "
رَجُلٍ عَضَّ رَجُلا فَشَلَّتْ إِصْبَعُهُ , قَالَ : " يَقْتَصُّ صَاحِبُهُ ، فَإِنْ شَلَّتْ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْقَوَدَ ، وَإِنْ لَمْ تَشَلَّ غَرِمَ لَهُ صَاحِبُهُ دِيَةَ إِصْبَعِهِ الَّتِي شَلَّتْ ، فَإِنْ شَلَّتْ يَدُ ا…
اللِّسَانُ يُقْطَعُ كُلُّهُ ؟ قَالَ : الدِّيَةُ , قُلْتُ : يُقْطَعُ مِنْهُ مَا يُذْهِبُ الْكَلامَ ، وَبَقِي مِنَ اللِّسَانِ ؟ قَالَ : مَا أَرَى إِلا أَنَّ فِيهِ الدِّيَةَ إِذْ ذَهَبَ الْكَلامُ "
اللِّسَانِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، فَإِنْ قُطِعَتْ أَسْلَتُهُ فَبَيَّنَ بَعْضَ الْكَلامِ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ بَعْضًا ، فَإِنَّهُ يُحْسَبُ بِالْحُرُوفِ , إِنْ بَيَّنَ نِصْفَ الْحُرُوفِ فَنِصْفُ الدِّيَةِ ، وَإِنْ بَيَّنَ الث…
اللِّسَانَ إِذَا أُصِيبَ مِنْهُ شَيْءٌ حُسِبَ عَلَى الْحُرُوفِ , عَلَى ثَمَانِيَةٍ وَعِشْرِينَ حَرْفًا "
اللِّسَانَ إِذَا قُطِعَ مِنْهُ مَا يُذْهِبُ الْكَلامَ أَنَّ فِيهِ الدِّيَةَ " , قُلْتُ : عَمَّنْ ؟ قَالَ : " هُوَ قَوْلُ النَّاسِ " , قَالَ : " فَإِنْ ذَهَبَ بَعْضُ الْكَلامِ ، وَبَقِي بَعْضٌ فَبِحِسَابِ الْكَلامِ , وَال…
الأَجْنَادِ " مَا قُطِعَ مِنَ اللِّسَانِ ، فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ الْكَلامَ كُلَّهُ فَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَمَا نَقَصَ دُونَ ذَلِكَ فَبِحِسَابِهِ "
اللِّسَانِ ، إِذَا قُطِعَ بِالدِّيَةِ إِذَا نُزِعَ مِنْ أَصْلِهِ ، وَإِذَا قُطِعَتْ أَسْلَتُهُ فَتَكَلَّمَ صَاحِبُهُ فَفِيهِ نِصْفُ الدِّيَةِ "
اللِّسَانِ إِذَا اسْتُؤْصِلَ الدِّيَةُ تَامَّةً ، وَمَا أُصِيبَ مِنَ اللِّسَانِ ، فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ الْكَلامَ , فَفِيهِ الدِّيَةُ تَامَّةً ، وَفِي لِسَانِ الْمَرْأَةِ الدِّيَةُ كَامِلَةً "
٥ نسخ
اللِّسَانِ الدِّيَةُ "
اللِّسَانِ إِذَا قُطِعَ الدِّيَةُ ، فَإِنْ قُطِعَتْ أَسْلَتُهُ فَبَيَّنَ بَعْضَ الْكَلامِ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ بَعْضًا , فَنِصْفُ الدِّيَةِ "
لِسَانِ الأَعْجَمِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَفِي ذَكَرِ الْخَصِيِّ ثُلُثُ الدِّيَةِ "
لِسَانِ الأَخْرَسِ يُسْتَأْصَلُ بِثُلُثِ الدِّيَةِ "
الصَّعَرِ ، إِذَا لَمْ يَلْتَفِتِ الدِّيَةُ كَامِلَةً "
الرَّجُلَ يُضْرَبُ فَيُصَعَّرُ أَنَّ فِيهِ نِصْفَ الدِّيَةِ "
الصَّعَرِ ، إِذَا لَمْ يَلْتَفِتْ حُكْمٌ "
الصَّعَرِ ، إِذَا لَمْ يَلْتَفِتِ الرَّجُلُ إِلا مُنْحَرِفًا نِصْفُ الدِّيَةِ , خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ "
الضَّرْبَةُ تَذْهَبُ بِالصَّوْتِ , قَالَ : " لَمْ أَسْمَعْ فِي ذَلِكَ شَيْئًا "
الصَّوْتِ إِذَا انْقَطَعَ مِنْ ضَرْبَةٍ الدِّيَةُ كَامِلَةً "
الْحَنْجَرَةِ إِذَا كُسِرَتْ ، فَانْقَطَعَ الصَّوْتُ الدِّيَةُ كَامِلَةً "
الرَّجُلِ يُضْرَبُ حَتَّى يَذْهَبَ عَقْلُهُ , الدِّيَةُ كَامِلَةً ، أَوْ يُضْرَبُ حَتَّى يَغَنَّ ، فَلا يَفْهَمُ , الدِّيَةُ كَامِلَةً "
الصَّوْتِ إِذَا انْقَطَعَ الدِّيَةُ كَامِلَةً "
اللَّحْيِ ، إِذَا انْكَسَرَ أَرْبَعُونَ دِينَارًا "
فَقْمَيِ الإِنْسَانِ , قَالَ : " يُثْنِي إِبْهَامَهُ ، ثُمَّ يَجْعَلُ قَصَبَتَهَا السُّفْلَى ، وَيَفْتَحُ فَاهُ فَيَجْعَلُهَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ ، فَمَا نَقَصَ مِنْ فَتَحِهِ فَاهُ مِنْ قَصَبَةِ إِبْهَامِهِ السُّفْلَى فَبِ…
الذَّقَنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ "
التَّرْقُوَةِ جَمَلٌ "
التَّرْقُوَةِ أُخْبِرْتُ عِشْرِينَ دِينَارًا ، وَإِنْ كَانَ فِيهَا عَثْمٌ فَأَرْبَعُونَ دِينَارًا , فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا "
قُطِعَتِ التَّرْقُوَةُ فَلَمْ يَعِشْ , فَلَهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، فَإِنْ عَاشَ فَفِيهَا خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِيهِمَا جَمِيعًا الدِّيَةُ "
إِنْ كُسِرَتْ فَأَرْبَعُونَ دِينَارًا "
صَدْعِهَا أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِيَتِهَا ، فَإِنْ نَقَصَتِ الْيَدُ مِنْ قَبْلِ كَسْرِ التَّرْقُوَةِ ، فَبِقَدْرِ دِيَةِ الْيَدِ مَا نَقَصَ مِنَ الْيَدِ "
التَّرْقُوَةِ حُكْمٌ "
حَلَمَةِ ثَدْيِ الرَّجُلِ ؟ قَالَ : لا أَدْرِي "
حَلَمَةِ الرَّجُلِ خَمْسٌ مِنَ الإِبِلِ "
حَلَمَةِ الرَّجُلِ خَمْسِينَ دِينَارًا ، وَفِي حَلَمَةِ الْمَرْأَةِ مِائَةَ دِينَارٌ "
ثَدْيِ الرَّجُلِ ، إِذَا ذَهَبَتْ حَلَمَتُهُ بِخَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ "
ثَدْيِ الرَّجُلِ حُكْمٌ "
ثَدْيَيِ الْمَرْأَةِ الدِّيَةُ ، وَفِي أَحَدِهِمَا النِّصْفُ "
ثَدْيَيِ الْمَرْأَةِ الدِّيَةُ ، وَفِي أَحَدِهِمَا نِصْفُ الدِّيَةِ "
حَلَمَةِ الثَّدْيِ رُبُعُ الدِّيَةِ "
قِتَالِ غَسَّانَ ، وَأَصَابُوا النِّسَاءَ ، قَضَى فِي الثَّدْيِ بِخَمْسِينَ "
ثَدْيِ الْمَرْأَةِ بِعَشْرٍ مِنَ الإِبِلِ ، إِذَا لَمْ يُصِبْ إِلا حَلَمَةَ ثَدْيِهَا ، فَإِذَا قُطِعَ مِنْ أَصْلِهِ فَخَمْسَ عَشْرَةَ مِنَ الإِبِلِ "
الصُّلْبِ إِذَا كُسِرَ الدِّيَةُ كَامِلَةً "
الصُّلْبِ إِذَا كُسِرَ فَذَهَبَ مَاؤُهُ , الدِّيَةُ كَامِلَةً , وَإِنْ لَمْ يَذْهَبِ الْمَاءُ فَنِصْفُ الدِّيَةِ "
السابق
٢٦٧ / ٣٧٦
التالي