مصنفه

ابن أبي شيبة

جوامع الكلم · ٣٩,٠٩٨ حديثًا · measured_join

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 399 of 782

مَنْ أَعَانَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللهِ ، أَوْ غَارِمًا فِي عُسْرَتِهِ ، أَوْ مُكَاتَبًا فِي رَقَبَتِهِ أَظَلَّهُ اللهُ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ .نسختان
مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا أَوْ جَهَّزَ غَازِيًا أَوْ حَاجًّا أَوْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ كَانَ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ .٩ نسخ
عُرِضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي : الشَّهِيدُ ، وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ لَمْ يَشْغَلْهُ رِقُّ الدُّنْيَا عَنْ طَاعَةِ رَبِّهِ ، وَفَقِيرٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ .٩ نسخ
I " كَانَ مَكْحُولٌ يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ يَحْلِفُ عَشَرَةَ أَيْمَانٍ : إِنَّ الْغَزْوَ لَوَاجِبٌ عَلَيْكُمْ ثُمَّ يَقُولُ : I " إِنْ شِئْتُمْ زِدْتُكُمْ I " .
قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : قَدْ أَعْلَمُ أَنَّ الْغَزْوَ وَاجِبٌ عَلَى النَّاسِ أَجْمَعِينَ ، قَالَ : فَسَكَتَ ، قَالَ : فَقَالَ : فَقَدْ عَلِمْتُ لَوْ أَنْكَرَ مَا قُلْتُ لَبَيَّنَ لِي ، فَقُلْتُ لِسَعِيدِ بْن…
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : الْغَزْوُ وَاجِبٌ ؟ فَقَالَ هُوَ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : I " مَا عَلِمْنَا I " .
عُرَى الْإِيمَانِ أَرْبَعَةٌ : الصَّلَاةُ ، وَالزَّكَاةُ ، وَالْجِهَادُ ، وَالْأَمَانَةُ I " .
الْإِسْلَامُ ثَمَانِيَةُ أَسْهُمٍ : الصَّلَاةُ سَهْمٌ ، وَالزَّكَاةُ سَهْمٌ ، وَالْجِهَادُ سَهْمٌ ، وَالْحَجُّ سَهْمٌ ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ سَهْمٌ ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ سَهْمٌ ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ سَهْمٌ …
إِذَا أَحَسَّ أَحَدُكُمْ مِنْ نَفْسِهِ جُبْنًا فَلَا يَغْزُوَنَّ I " .
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، مَا لَكَ تَحُجُّ وَتَعْتَمِرُ ، وَقَدْ تَرَكْتَ الْغَزْوَ فِي سَبِيلِ ا…
كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُغْزِي بَنِيهِ ، وَيَحْمِلُ عَلَى الظَّهْرِ ، وَيَرَى أَنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللهِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ بَعْدَ الصَّلَاةِ I " .
كَانَ مَكْحُولٌ وَرَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ يَخْتَارَانِ السَّاقَةَ لَا يُفَارِقَانِهَا I " .نسختان
الْغَالِبُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَفْضَلُ مِنَ الْمَقْتُولِ I " كَمُلَ كِتَابُ الْجِهَادِ وَالْحَمْدُ لِلهِ حَقَّ حَمْدِهِ .نسختان
سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قُلْتُ : إِنَّا قَوْمٌ نَصِيدُ بِهَذِهِ الْكِلَابِ ؟ قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كِلَابَكَ الْمُعَلَّمَةَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْ…٨ نسخ
إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُكَلَّبَ فَأَكَلَ مِنْهُ وَلَمْ تُدْرِكْ ذَكَاتَهُ فَلَا تَأْكُلْ مِنْهُ ، وَإِنْ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ فَوَجَدْتَهُ قَدْ مَاتَ فَكُلْ .٩ نسخ
إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَأَخَذَ الصَّيْدَ فَأَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ ، وَإِنْ هُوَ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ فَكُلْ ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ وَإِنْ قَتَلَ I " .٩ نسخ
إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَأَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ I " .نسختان
إِذَا أَكَلَ مِنْ صَيْدِهِ فَاضْرِبْهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ I " .
إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ مِنَ الصَّيْدِ فَلَيْسَ بِمُعَلَّمٍ I " .
إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ فَلَا تَأْكُلْ I " .
: سَأَلْتُهُ عَنْ صَيْدِ الْكَلْبِ ؟ فَقَالَ : وَذِّمْهُ ، وَأَرْسِلْهُ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ وَكُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ ، مَا لَمْ يَأْكُلْ I " .نسختان
إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ مِنَ الصَّيْدِ ؛ فَلَا تَأْكُلْ I " .
فِي الْكَلْبِ يَأْكُلُ قَالَ : I " إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ وَلَمْ يُمْسِكْ عَلَيْكَ فَلَا تَأْكُلْ I " .
هُوَ مَيْتَةٌ I " .
إِذَا أَكَلَ ؛ فَلَا تَأْكُلْ I " .
إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ ، فَكُلْ وَإِنْ قَتَلَ . قَالَ سُفْيَانُ : وَأَشُكُّ فِي الْبَازِي .نسختان
فِي الْكَلْبِ يَأْكُلُ مِنْ صَيْدِهِ ؟ قَالَ : I " لَا تَأْكُلْ I " .نسختان
إِنْ أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ I " .
إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ فَلَا تَأْكُلْ I " .
إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلْ مَا لَمْ يَأْكُلْ I " .نسختان
صَيْدُ الْكَلْبِ ، إِنْ أَكَلَ فَلَا تَأْكُلْ I " .
فِي الْكَلْبِ إِذَا كَانَ مُعَلَّمًا فَأَصَابَ صَيْدًا : I " فَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ فَلَا تَأْكُلْ ، وَإِنْ قَتَلَ فَأَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ I " .
إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَأَكَلَ ، فَإِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ فَلَا تَأْكُلْ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَتَعَلَّمْ مَا عَلَّمْتَهُ I " .
إِذَا أَرْسَلَ الرَّجُلُ صَائِدَهُ وَذَكَرَ اسْمَ اللهِ فَلْيَأْكُلْ مَا لَمْ يَأْكُلْ .نسختان
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا أَهْلُ صَيْدٍ ، قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ فَأَمْسَكَ عَلَيْكَ ؛ فَكُلْ ، قَالَ : قُلْتُ : وَإِنْ قَتَلَ ؟ قَالَ : وَإِنْ قَتَلَ .٦ نسخ
كُلْ وَإِنْ أَكَلَ I " .
: أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْا بَأْسًا إِذَا أَكَلَ مِنْ صَيْدِهِ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ صَيْدِهِ .
سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ قُلْتُ : إِنَّ لَنَا كِلَابًا ضَوَارِيَ نُرْسِلُهَا عَلَى الصَّيْدِ فَتَأْكُلُ وَتَقْطَعُ ؟ فَقَالَ : كُلْ وَإِنْ لَمْ يَبْقَ إِلَّا بِضْعَةٌ I " .٤ نسخ
سَأَلْتُهُ عَنِ الْكَلْبِ يُرْسَلُ عَلَى الصَّيْدِ ؟ فَقَالَ : كُلْ وَإِنْ أَكَلَ ثُلُثَيْهِ . فَقُلْتُ : عَمَّنْ ؟ قَالَ : I " عَنْ سَلْمَانَ I " .
إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَأَكَلَ فَكُلْ ، وَإِنْ أَكَلَ ثُلُثَيْهِ I " .نسختان
إِنْ أَكَلَ ثُلُثَيْهِ فَكُلِ الثُّلُثَ الْبَاقِيَ I " .
كُلْ مِنْ صَيْدِ الْكَلْبِ وَإِنْ أَكَلَ مِنْ طَرِيدَتِهِ I " .
إِذَا أَكَلَ الْكَلْبُ فَكُلْ ، وَإِنْ لَمْ يَبْقَ إِلَّا بِضْعَةٌ I " .نسختان
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا قَوْمٌ نَصِيدُ فَمَا يَحِلُّ لَنَا وَمَا يَحْرُمُ عَلَيْنَا ؟ قَالَ : يَحِلُّ لَكُمْ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللهُ فَكُلُو…٩ نسخ
: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صَيْدِ الْكِلَابِ فَقَالَ : أَلَيْسَتْ مُقَلَّدَةً ؟ قَالَ : قُلْتُ : بَلَى ، انْطَلَقْتُ أَقُودُهَا ؟ قَالَ : أَكُلُّهَا تَقُودُ ؟ قَالَ قُلْتُ : مِنْهَا مَا أَقُودُ ، وَمِنْهَا مَا يَتْبَعُ…٩ نسخ
سَأَلْتُ الْقَاسِمَ عَنِ الرَّجُلِ يُرْسِلُ الْكَلْبَ الْمُعَلَّمَ ، فَيَأْخُذُ الصَّيْدَ ، فَيَقْتُلُهُ ، فَيَجِدُ مَعَهُ كِلَابًا غَيْرَ مُعَلَّمَةٍ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّ كَلْبَهُ الْمُعَلَّمَ قَتَلَهُ فَ…
إِذَا رَدَّ الْكَلْبُ الَّذِي لَيْسَ بِمُعَلَّمٍ عَلَى الْكَلْبِ الْمُعَلَّمِ صَيْدًا فَقَدْ أَفْسَدَ I " .
سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ يَنْسَى أَنْ يُسَمِّيَ عَلَى كَلْبِهِ فَيَقْتُلُ ؟ قَالَ : I " يَأْكُلُ I " .
فِي الرَّجُلِ يُرْسِلُ كَلْبَهُ وَيَنْسَى أَنْ يُسَمِّيَ قَالَ : I " لَا بَأْسَ بِهِ I " .نسختان
سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَرْسَلَ كَلْبَهُ وَلَمْ يُسَمِّ ؟ قَالَ : I " الْمُسْلِمُ فِيهِ اسْمُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ I " .نسختان