" إذَا رَأَيْتَ الصَّيْدَ وَخَلَعْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ مَا صَادَ ، وَأَمَّا الْكَلْبُ التَّابِعُ ، فَإِنْ أَخَذَهُ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، إلَّا أَنْ تَجِدَهُ حَيًّا فَتَذْبَحَهُ ، وَإِمَّا أَنْ يَفْرِسَهُ كَلْبٌ لَمْ تُرْسِلْهُ فَذَلِكَ حَرَامٌ "
١٩٩٣٤- حَدَّثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدِ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صَيْدِ الْكِلاَبِ؟ فَقَالَ: أَلَيْسَتْ مُقَلَّدَةً؟ قَالَ: قُلْتُ: بلى، انْطَلَقْتُ أَقُودُهَا؟ قَالَ: أَكُلَّهَا تَقُودُ؟ قَالَ: قُلْتُ: مِنْهَا مَا أَقُودُ، وَمِنْهَا مَا يَتْبَعُنِي، قَالَ: إِذَا رَأَيْت الصَّيْدَ, وَخَلَعْت كَلْبَك, وَذَكَرْت اسْمَ اللهِ فَكُلْ مَا اصَّادَ، وَأَمَّا الْكَلْبُ التَّابِعُ، فَإِنْ أَخَذَهُ فَلاَ تلبس بِهِ, إِلاَّ أَنْ تَجِدهُ حَيًّا فَتَذْبَحَهُ, وَإِمَّا أَنْ يَفْتَرِسَهُ كَلْبٌ لَمْ تُرْسِلْهُ فَذَلِكَ حَرَامٌ.
١٩٩٤٧- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدِ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، عَنْ صَيْدِ الْكِلاَبِ ، فَقَالَ : أَلَيْسَتْ مُقَلَّدَةً ؟ قَالَ : قُلْتُ : بلى ، انْطَلَقْت أَقُودُهَا ؟ قَالَ : أَكُلُّهَا تَقُودُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : مِنْهَا مَا أَقُودُ ، وَمِنْهَا مَا يَتْبَعُنِي ، قَالَ : إذَا رَأَيْت الصَّيْدَ , وَخَلَعْت كَلْبَك , وَذَكَرْت اسْمَ اللهِ عليه فَكُلْ مَا اصَّادَ ، وَأَمَّا الْكَلْبُ التَّابِعُ ، فَإِنْ أَخَذَهُ فَلاَ تلبس بِهِ , إِلاَّ أَنْ تَجِدهُ حَيًّا فَتَذْبَحَهُ , وَإِمَّا أَنْ يَفْتَرِسَهُ كَلْبٌ لَمْ تُرْسِلْهُ فَذَلِكَ حَرَامٌ.
إذا رأيت الصيد وخلعت كلبك وذكرت اسم الله فكل ما أصادوا بالكلب التابع فإن أخذه فلا بأس به إلا أن تجده حيا فتذبحه وإما أن يفرسه كلب لم ترسله فذلك حرام.
٢٠٧٥٧ - ١٩٩٤٧ - حَدَّثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدِ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صَيْدِ الْكِلاَبِ؟ فَقَالَ: أَلَيْسَتْ مُقَلَّدَةً؟ قَالَ: قُلْتُ: بلى، انْطَلَقْتُ أَقُودُهَا؟ قَالَ: أَكُلَّهَا تَقُودُ؟ قَالَ: قُلْتُ: مِنْهَا مَا أَقُودُ، وَمِنْهَا مَا يَتْبَعُنِي، قَالَ: إِذَا رَأَيْت الصَّيْدَ, وَخَلَعْت كَلْبَك, وَذَكَرْت اسْمَ اللهِ فَكُلْ مَا اصَّادَ، وَأَمَّا الْكَلْبُ التَّابِعُ، فَإِنْ أَخَذَهُ فَلاَ تلبس بِهِ, إِلاَّ أَنْ تَجِدهُ حَيًّا فَتَذْبَحَهُ, وَإِمَّا أَنْ يَفْتَرِسَهُ كَلْبٌ لَمْ تُرْسِلْهُ فَذَلِكَ حَرَامٌ.
١٩٥٩٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، عَنْ صَيْدِ الْكِلَابِ، فَقَالَ: «أَلَيْسَتْ مُقَلَّدَةً؟» قَالَ: قُلْتُ: انْطَلَقْتُ أَقُودُهَا؟ قَالَ: «أَكُلُّهَا تَقُودُ؟» قَالَ قُلْتُ: مِنْهَا مَا أَقُودُ، وَمِنْهَا مَا يَتْبَعُنِي، قَالَ: «§إِذَا رَأَيْتُ الصَّيْدَ، وَخَلَعْتُ كَلْبَكَ، وَذَكَرْتُ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ مَا أَصَادُوا بِالْكَلْبِ التَابِعِ، فَإِنْ أَخَذَهُ فَلَا بَأْسَ بِهِ إِلَّا أَنْ تَجِدهُ حَيًّا فَتَذْبَحَهُ، وَإِمَا أَنْ يَفْرِسَهُ كَلْبٌ لَمْ تُرْسِلْهُ فَذَلِكَ حَرَامٌ»
٢٠٧٥٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا عباد بن العوام عن (جميل) (¬١) بن زيد قال: سألت ابن عمر عن صيد الكلاب فقال: أليست مقلدة؟ قال: (قلت) (¬٢): (بلى) (¬٣) انطلقت أقودها! قال: أكلها تقود؟ قال: قلت: منها ما أقود ومنها ما يتبعني، قال: إذا رأيت الصيد و (خلعت) (¬٤) كلبك، وذكرت اسم اللَّه، فكل ما (أصاد) (¬٥)، (وأما الكلب) (¬٦) التابع فإن اخذه فلا (تلبس) (¬٧) به إلا أن (تجده) (¬٨) حيًا فتذبحه، وإما أن ⦗١٤٢⦘ يفرسه كلب لم ترسله (فقتله) (¬٩) (فذلك) (¬١٠) حرام (¬١١).
١٩٥٩٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: نا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، عَنْ صَيْدِ الْكِلَابِ، فَقَالَ: «أَلَيْسَتْ مُقَلَّدَةً؟» قَالَ: قُلْتُ: انْطَلَقْتُ أَقُودُهَا؟ قَالَ: «أَكُلُّهَا تَقُودُ؟» قَالَ قُلْتُ: مِنْهَا مَا أَقُودُ، وَمِنْهَا مَا يَتْبَعُنِي، قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُ الصَّيْدَ، وَخَلَعْتُ كَلْبَكَ، وَذَكَرْتُ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ مَا أَصَادُوا بِالْكَلْبِ التَابِعِ، فَإِنْ أَخَذَهُ فَلَا بَأْسَ بِهِ إِلَّا أَنْ تَجِدهُ حَيًّا فَتَذْبَحَهُ، وَإِمَا أَنْ يَفْرِسَهُ كَلْبٌ لَمْ تُرْسِلْهُ فَذَلِكَ حَرَامٌ»
19947 - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ جَمِيلِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ
: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صَيْدِ الْكِلَابِ فَقَالَ : أَلَيْسَتْ مُقَلَّدَةً ؟ قَالَ : قُلْتُ : بَلَى ، انْطَلَقْتُ أَقُودُهَا ؟ قَالَ : أَكُلُّهَا تَقُودُ ؟ قَالَ قُلْتُ : مِنْهَا مَا أَقُودُ ، وَمِنْهَا مَا يَتْبَعُنِي . قَالَ : إِذَا رَأَيْتَ الصَّيْدَ ، وَخَلَعْتَ كَلْبَكَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ ؛ فَكُلْ مَا أَصَادَ ، وَأَمَّا الْكَلْبُ التَّابِعُ فَإِنْ أَخَذَهُ فَلَا تَلَبَّسَ بِهِ إِلَّا أَنْ تَجِدَهُ حَيًّا فَتَذْبَحَهُ ، وَإِمَّا أَنْ يَفْتَرِسَهُ كَلْبٌ لَمْ تُرْسِلْهُ [فَيَقْتُلَهُ ] فَذَلِكَ حَرَامٌ I " .
كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : حدثنا أبو بكر قال . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: بأس . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: وأما . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يفرسه . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فذاك