" إذَا أَرْسَلْتَ كِلَابَكَ الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ ، وَإِنْ قَتَلْنَ إلَّا أَنْ يَأْكُلْنَ , فَإِنْ أَكَلْنَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ إنَّمَا أَمْسَكَتْ عَلَى نَفْسِهَا ، وَإِنْ خَالَطَهَا كِلَابٌ أُخْرَى فَلَا تَأْكُلْ "
١٩٩٠٣- حَدَّثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ, قَالَ: حَدَّثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ الضَّبِّيُّ، عَنْ بَيَانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، قَالَ: قُلْتُ: إِنَّا قَوْمٌ نَصِيدُ بِهَذِهِ الْكِلاَبِ؟ قَالَ: إِذَا أَرْسَلْت كِلاَبَك الْمُعَلَّمَةَ، وَذَكَرْت اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا، فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْك وَإِنْ قَتَلْنَ، إِلاَّ أَنْ يَأْكُلْنَ، فَإِنْ أَكَلْنَ فَلاَ تَأْكُلْ, فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ إِنَّمَا أَمْسَكَتْ عَلَى نَفْسِهَا, وَإِنْ خَالَطَهَا كِلاَبٌ أُخْرَى فَلاَ تَأْكُلْ. .
١٩٩١٦- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ الضَّبِّيُّ ، عَنْ بَيَانَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قُلْتُ : إنَّا قَوْمٌ نَصِيدُ بِهَذِهِ الْكِلاَبِ ، قَالَ : إذَا أَرْسَلْت كِلاَبَك الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْت اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْك , وَإِنْ قَتَلْنَ إِلاَّ أَنْ يَأْكُلْنَ ، فَإِنْ أَكَلْنَ فَلاَ تَأْكُلْ , فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ إنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ , وَإِنْ خَالَطَهَا كِلاَبٌ أُخْرَى فَلاَ تَأْكُلْ. (٥/٣٥٣) .
١٩٩١٦ - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ الضَّبِّيُّ، عَنْ بَيَانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، قَالَ: قُلْتُ: إِنَّا قَوْمٌ نَصِيدُ بِهَذِهِ الْكِلاَبِ؟ قَالَ: إِذَا أَرْسَلْت كِلاَبَك الْمُعَلَّمَةَ، وَذَكَرْت اسْمَ اللهِ عَلَيهَا، فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْك وَإِنْ قَتَلْنَ، إِلاَّ أَنْ يَاكُلْنَ، فَإِنْ أَكَلْنَ فَلاَ تَاكُلْ, فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ إِنَّمَا أَمْسَكَتْ عَلَى نَفْسِهَا, وَإِنْ خَالَطَهَا كِلاَبٌ أُخْرَى فَلاَ تَاكُلْ.
١٩٥٦٧ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ: نَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ الضَّبِّيُّ، عَنْ بَيَانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ، قُلْتُ: إِنَّا قَوْمٌ نَصِيدُ بِهَذِهِ الْكِلَابِ قَالَ: «§إِذَا أَرْسَلْتُ كِلَابَكَ الْمُعَلَّمَةَ، وَذَكَرْتُ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا، فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ، وَإِنْ قَتُلْنَ إِلَّا أَنْ يَأْكَلْنَ، فَإِنْ أَكَلْنَ فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكَونَ إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِنْ خَالَطَهَا كِلَابٌ أُخْرَى فَلَا تَأْكُلْ»
٢٠٧٢٥ - حدثنا (أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال: نا أبو بكر عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة العبسي قال: نا) (¬١) محمد بن فضيل (الضبي) (¬٢) عن بيان عن الشعبي عن (¬٣) عدي بن حاتم قال: سألت النبي ﵇ قال: قلت: إنا قوم نصيد بهذه الكلاب، قال: "إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم اللَّه عليها فكل مما أمسكن عليك (وإن) (¬٤) قتلن، (إلا أن) (¬٥) (يأكلن) (¬٦)، (فإن أكلن) (¬٧) فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما (أمسك على نفسه) (¬٨)، وإن خالطها كلاب ⦗١٣٤⦘ أخرى فلا تأكل" (¬٩).
١٩٥٦٧ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ: نَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ الضَّبِّيُّ، عَنْ بَيَانَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﵇ قَالَ، قُلْتُ: إِنَّا قَوْمٌ نَصِيدُ بِهَذِهِ الْكِلَابِ قَالَ: « إِذَا أَرْسَلْتُ كِلَابَكَ الْمُعَلَّمَةَ، وَذَكَرْتُ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا، فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ، وَإِنْ قَتُلْنَ إِلَّا أَنْ يَأْكَلْنَ، فَإِنْ أَكَلْنَ فَلَا تَأْكُلْ، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكَونَ إِنَّمَا أَمْسَكَ عَلَى نَفْسِهِ، وَإِنْ خَالَطَهَا كِلَابٌ أُخْرَى فَلَا تَأْكُلْ»
[12 - كِتَابُ الصَّيْدِ] [12 - كِتَابُ الصَّيْدِ ] 1 - مَا قَالُوا فِي الْكَلْبِ يَأْكُلُ مِنْ صَيْدِهِ ؟ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ قَالَ : 19916 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ الضَّبِّيُّ عَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ :
سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قُلْتُ : إِنَّا قَوْمٌ نَصِيدُ بِهَذِهِ الْكِلَابِ ؟ قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كِلَابَكَ الْمُعَلَّمَةَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ ، وَإِنْ قَتَلْنَ إِلَّا أَنْ يَأْكُلْنَ ، فَإِنْ أَكَلْنَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ إِنَّمَا أَمْسَكَتْ عَلَى نَفْسِهَا ، وَإِنْ خَالَطَهَا كِلَابٌ أُخْرَى فَلَا تَأْكُلْ I " .
ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد ، زيادة قبل هذا العنوان وهي : بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على محمد وآله . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يكون .