جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مصنف ابن ابي شيبه
مصنفه
ابن أبي شيبة
جوامع الكلم · ٣٩,٠٩٨ حديثًا · measured_join
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 262 of 782
رَأَيْتُ الْكِبَاشَ مُقَلَّدَةً .
أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تُقَلِّدُ الْغَنَمَ .
أَنَّ الشَّاةَ كَانَتْ تُقَلَّدُ .
الشَّاةُ لَا تُقَلَّدُ .
رَأَيْتُ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسُوقُونَ الْغَنَمَ مُقَلَّدَةً .
نسختان
إِذَا أَصَابَتِ الْمُحْرِمَ جَنَابَةٌ فَلْيَصُبَّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ صَبًّا وَلَا يَعْرُكْهُ .
نسختان
فِي الْمُحْرِمِ إِذَا اغْتَسَلَ ، قَالَ : يُشَرِّبُ الْمَاءَ رَأْسَهُ وَلَا يَدْلُكُهُ .
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَغْسِلَ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ وَيَكْرَهُ أَنْ يَشُدَّ دَلْكَ رَأْسِهِ .
كَانَ يَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ وَلَا يَحُكُّهُ ، يَمْسَحُ يَدَهُ عَلَيْهِ مَسْحًا .
نسختان
رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَلَا يَحُكُّهُ .
نسختان
تَجْمَعُ الْمُحْرِمَةُ شَعَرَهَا أَثْلَاثًا ، فَتَأْخُذُ ثُلُثَهُ .
نسختان
تَجْمَعُ الْمُحْرِمَةُ شَعَرَهَا ثُمَّ تَأْخُذُ مِنْهُ قَدْرَ أُنْمُلَةٍ .
سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ تَقْصِيرِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ : تَأْخُذُ مِنْ جَوَانِبِهَا شَيْئًا ، إِنَّمَا هُوَ تَحْلِيلٌ .
فِي تَقْصِيرِ الْمَرْأَةِ مِنْ شَعَرِهَا ، قَالَتْ : إِنَّهُ لَيُعْجِبُنِي أَنْ لَا تُكْثِرَ الْمَرْأَةُ الشَّابَّةُ ، وَأَمَّا الَّتِي قَدْ وَلَّتْ ، فَإِنْ شَاءَتْ أَخَذَتْ أَكْثَرَ فَإِنْ فَعَلَتْ فَلَا تَزِيدُ عَلَى …
٤ نسخ
فِي الْمُحْرِمَةِ كَيْفَ تُقَصِّرُ ؟ قَالَ : تَأْخُذُ مِنْ نَاصِيَتِهَا .
سَأَلْتُ الْحَكَمَ كَمْ تُقَصِّرُ الْمَرْأَةُ ؟ قَالَ : لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مُؤَقَّتٌ .
تُقَصِّرُ مِنْ شَعَرِهَا الْقَصِيرِ وَالطَّوِيلِ .
سَأَلْتُ عَنِ الصَّرُورَةِ كَمْ تُقَصِّرُ مِنْ شَعَرِهَا ؟ قَالَ : مِثْلَ هَذَا ، وَوَضَعَ إِبْهَامَهُ عَلَى الْمِفْصَلِ الثَّانِي .
سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْهُ فَقَالَ : النِّسَاءُ أَعْلَمُ .
نسختان
تُقَصِّرُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعَرِهَا قَدْرَ أُنْمُلَةٍ .
سَأَلْتُهُ : الْحَلْقُ لِلنِّسَاءِ أَفْضَلُ أَوِ التَّقْصِيرُ ؟ قَالَ : لَا بَلِ التَّقْصِيرُ ، قَصَّرَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
تَأْخُذُ الْمَرْأَةُ مِنْ شَعَرِهَا مِنْ قَصِيرِهِ وَطَوِيلِهِ .
يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِأَيِّ دَوَاءٍ شَاءَ إِلَّا دَوَاءً فِيهِ طِيبٌ .
إِذَا تَشَقَّقَتْ يَدَا الْمُحْرِمِ أَوْ رِجْلَاهُ فَلْيَدْهُنْهُمَا بِالزَّيْتِ أَوْ بِالسَّمْنِ .
نسختان
يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ .
رَأَيْتُ الْأَسْوَدَ يَصْهَرُ رِجْلَهُ بِالشَّحْمِ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ .
لَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ .
13082 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ بِنَحْوٍ مِنْ حَدِيثِ مِسْعَرٍ .
كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يُدَاوِيَ الْمُحْرِمُ شُقَاقَهُ بِالسَّمْنِ وَالزَّيْتِ ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : إِنْ تَدَاوَى بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا فَعَلَيْهِ دَمٌ .
أَصَابَنِي شُقَاقٌ وَأَنَا مُحْرِمٌ فَسَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ، فَقَالَ : ادْهُنْهُ بِمَا كُنْتَ تَأْكُلُ .
يَدْهُنُ الْمُحْرِمُ شُقَاقَهُ بِمَا يَأْكُلُ .
لَا بَأْسَ بِالشَّحْمِ لِلْمُحْرِمِ .
صُرِعَتِ امْرَأَتِي وَهِيَ مُحْرِمَةٌ ، فَسَأَلْتُ الْقَاسِمَ فَلَمْ يُرَخِّصْ لَهَا إِلَّا فِي الزَّيْتِ الَّذِي يُصَبُّ عَلَى رَأْسِهَا .
لَا بَأْسَ بِالزَّيْتِ لِلْمُحْرِمِ .
لَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِالْمُرْدَاسِنْجِ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ طِيبٌ .
كَتَبْتُ إِلَى نَافِعٍ أَسْأَلُهُ عَنِ الْمُحْرِمِ يَتَدَاوَى ، فَكَتَبَ إِلَيَّ نَعَمْ ، دَوَاءٌ لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ .
إِذَا انْكَسَرَ ظُفُرُ الْمُحْرِمِ أَلْقَاهُ وَلَا بَأْسَ أَنْ يَجْعَلَ عَلَيْهِ الْمَرَارَةَ .
يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا أَحَبَّ مَا لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِهِ طِيبٌ .
كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا أَنْ يُدَاوِيَ الْمُحْرِمُ جِرَاحَاتِهِ بِالسَّمْنِ وَالزَّيْتِ .
نسختان
كَرِهَ أَنْ يُدَاوِيَ الْمُحْرِمُ يَدَهُ بِالدَّسَمِ .
لَا يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ إِلَّا بِدَوَاءٍ لَيْسَ فِيهِ طِيبٌ .
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ فَيُعْمِرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ .
نسختان
فِي الرَّجُلِ يُرِيدُ الْعُمْرَةَ مِنْ مَكَّةَ مِنْ أَيْنَ يُهِلُّ ؟ قَالَ : مِنَ التَّنْعِيمِ ، وَمِنْهَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
نسختان
أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَكُونُ بِمَكَّةَ ، فَإِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَعْتَمِرَ خَرَجَتْ إِلَى الْجُحْفَةِ ، فَأَحْرَمَتْ مِنْهَا .
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ الزُّبَيْرِ خَرَجَا مِنْ مَكَّةَ حَتَّى أَتَيَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَأَحْرَمَا وَلَمْ يَدْخُلَا الْمَدِينَةَ .
نسختان
أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ فَسَأَلَهُ عَنِ الْعُمْرَةِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا أَتَيْتُكَ حَتَّى رَكِبْتُ الْإِبِلَ وَالْخَيْلَ وَالسُّفُنَ ، فَمِنْ أَيْنَ أُهِلُّ ؟ قَالَ : ائْتِ عَلِيًّا فَاسْأَلْه…
٥ نسخ
سُئِلَ عُمَرُ عَنِ الْعُمْرَةِ وَهُوَ بِمَكَّةَ مِنْ أَيْنَ أَعْتَمِرُ ؟ فَقَالَ : ائْتِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَاسْأَلْهُ ، فَقَالَ : فَأَتَيْتُهُ ، فَقَالَ : مِنْ حَيْثُ أَبْدَأْتَ ، يَعْنِي مِنْ مِيقَاتِ أَرْضِهِ…
تَمَتَّعْتُ فَلَقِيتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ : إِنِّي تَمَتَّعْتُ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُهِلَّ بِالْحَجِّ ، فَمِنْ أَيْنَ أُهِلُّ بِالْحَجِّ ؟ قَالَ : مِنْ حَيْثُ شِئْتَ : قُلْتُ : مِنَ الْمَسْجِدِ ؟ قَالَ : مِنَ الْمَس…
٩ نسخ
قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَأَنَا بِمَكَّةَ : مِنْ أَيْنَ أُحْرِمُ ؟ فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ مِنْ خَلْفِ الْمَقَامِ وَإِنْ شِئْتَ فَمِنْ رَحْلِكَ .
السابق
٢٦٢ / ٧٨٢
التالي