روضة المحدثين

المدوَّنة · ٩٦٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 10 of 20

** كتاب صفين ليحيى بن سليمان الجعفى
الحافظ فى " الإصابة " ١ / ٢٧٢: إسماعيل يضعف فى غير أهل بلده وهذا منه وشيخه غير معروف ولم يذكر أنه سمعه فأخشى أن يكون مرسلا.
البغوى: لا أعلم روى بهز إلا هذا وهو منكر اه. وقال الحافظ فى " الإصابة " ١ / ٢٧٧: وفى الجملة: هو كما قال ابن عبد البر: إسناده مضطرب ليس بالقائم. ٣٦٤٧ - عن أبى هريرة قال: دخل معاذ بن جبل على النبى ﷺ فقال: إن بالباب شابا يب…
ابن السكن: ليس فى حديثه ما يدل على صحبته، وقد أدخله فى المسند وذكره ابن حبان فى الثقات.
ابن منده بعد أن رواه مختصرا: تفرد به منصور اه. قلت: فيه ضعف وشيخه أضعف منه، وفى هذا السياق ما يدل على وهن الخبر، لأن نزول " ما ودعك ربك وما قلى "، كان قبل الهجرة بلا خلاف.
عن محمد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة وهو المحفوظ، أخرجه النسائى والترمذى.
ابن منده: غريب تفرد به طارق اه. والمحفوظ فى هذا عن سالم بن أبى الجعر عن سبرة بن أبى فاكهة.
ابن منده: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
ابن منده: رواه بكر بن خنيس عن ليث عن زيد عن جبير بن نفير مرسلا.
من حلب شاته ورقع قميصه وخصف نعله وأكل مع خادمه وحمل من سوقه فقد برىء من الكبر ". ** منده (الإصابة في تمييز الصحابة ٦٨/٢) ** إسناده ضعيف
الخيل فى نواحيها الخيرإلى يوم القيامة ". ** قط فى المؤتلف (الإصابة في تمييز الصحابة ٨١/٢) ** إسناده مجهول
من أم قوما وهم له كارهون فإن صلاته لا تجاوز ترقوته ". ** طب (الإصابة في تمييز الصحابة ٩٩/٢) ** إسناده ضعيف
إن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة ". ** ابن أبى عزرة فى مسنده مند قانع (الإصابة في تمييز الصحابة ١١٥/٢) ** إسناده ضعيف
ويل للميالين من أمتى ". ** على بن سعيد فى الصحابة (الإصابة في تمييز الصحابة ١٣٨/٢) ** قال الحافظ فى " الإصابة " ٢ / ١٣٨: قال أبو موسى: إن كان هذا هو جعفر بن زيد العبدى _ فهو تابعى معروف _ وإلا فما أعرفه اه. قلت: هو هو، ف…
الحافظ فى " الإصابة " ٢ / ١٤٨: صححه ابن حبان.
الحافظ فى " الإصابة " ١ / ١٦٧: إبراهيم بن فهد أحد الضعفاء.
ابن منده: إسناده مجهول وهو وهم.
الحافظ فى " الإصابة " ٢ / ٤٤: جاء عن جابر بن عبد الله بن رئاب أحاديث من طرق ضعيفة.
الحافظ فى " الإصابة " ٢ / ٧٦: رواه ابن منده من طريق يعلى بن الأشرق وهو متروك.
الحافظ فى " الإصابة " ٢ / ١٧٣: صححه الترمذى وابن حبان.
على: من ههنا من أصحاب رسول الله ﷺ؟ ، فقام اثنا عشر رجلا منهم قيس بن ثابت وحبيب بن بديل بن ورقاء، فشهدوا أنهم سمعوا سمعوا رسول الله ﷺ يقول: " من كنت مولاه فعلى مولاه ". ** ابن عقدة فى كتاب الموالاة (الإصابة في تمييز الصحا…
الحافظ فى " الإصابة " ٢ / ٢١٨: فى سنده انقطاع.
الحافظ فى " الإصابة " ٢ / ٢٤٧: رجاله ثقات مع إرساله، وله شاهد أخرجه أبو إسحاق الغزارى فى كتاب السير.
الحافظ فى " الإصابة " ٢ / ٢٤٩: فى إسناده ضعف.
الحافظ فى " الإصابة " ٢ / ٢٧٤: ووجدت له راويا غير موسى ووجدت لعيسى متابعا عن موسى أخرجه ابن السكن.
أيما رجل عرف ابنه فأخذه ففكاك رقبة ". ** طب الباوردى بفى بن خالد والطبرى فى تهذيب الآثار (الإصابة في تمييز الصحابة ٢٨٣/٢) ** إسناده حسن
فيمسحه ثم يمسح موضع الورم فيذهب الورم. ** طب (الإصابة في تمييز الصحابة ٢٩٥/٢) ** إسناده منقطع ** قال الحافظ فى " الإصابة " ٢ / ٢٩٦: ورواه الحسن بن سفيان فى مسنده من وجه آخر، ورواه الطبرانى بطوله منقطعا، ورواه أبو يعلى من…
ابن مندة: غريب تفرد به الحكم بن الريان عن الليث اه.
أبو حاتم: الحارث مجهول: والشعبى لم يلق أحدا من الصحابة.
بشر المشائين إلى المسجد فى الظلم بالنور التام يوم القيامة ". ** أبو موسى (الإصابة في تمييز الصحابة ٤٠/٣) ** مرسل ** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ٤٠: حطيم الحدانى تابعى أرسل حديثا.
الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ٤٦: فى إسناده ضعف.
برىء من الشح من أتى الزكاة، وقرى الضيف وأعطى فى النائبة ". ** يع طب (الإصابة في تمييز الصحابة ٥٨/٣) ** إسناده حسن
الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ٦٤: إسناده صحيح، السياق لأبى يعلى.
الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ٨٧: رجاله ثقات إلا الراوى له عن ثابت وهو سحيم بن معاوية يروى عنه عاصم بن على ما عرفته فليحرر رجاله.
البغوى: عبد الكريم شيخ ابن جريج فيه هو وابن أبى المخارق أبو أمية المعلم البصرى وفى حديثه لين.
أن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم عذابا للناس فى الدنيا ". ** عاصم بغوى (الإصابة في تمييز الصحابة ٥٣/٣) ** معلول
ابن السكن: تفرد به المنكدر وهو ضعيف اه. قلت: وقد خالفه أسامة بن زيد، فرواه عن ابن المنكدر عن ابن خزيمة بن ثابت عن أبيه، وهذا أشبه وفيه اختلاف آخر.
إن الخضر فى البحر واليسع فى البر، يجتمعان كل ليلة عند الردم الذى بناه ذو القرنين بين الناس وبين يأجوج ومأجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزمكم شربة تكفيهما قابل ". ** حارث (الإصابة في تمييز الصحابة ١٠٧/٣) ** قال ا…
لى: " أخبره "، فرجعت، فقلت له: أنا رسول رسول الله إليك، فقال: مرحبا برسول الله، وبرسول رسول الله، فدعا له، وقال: اقرأه منى السلام وقل له: أنا أخوك الخضر، وأنا كنت أحق أن أتيك، قال: فلما وليت سمعته يقول: اللهم اجعلنى من ه…
ما من عبد قالها فى كل يوم إلا أمن من الحرق والغرق والسرقة وكل شىء يكرهه حتى يمسى وكذلك حتى يصبح. ** ابن الجوزى (الإصابة في تمييز الصحابة ١٢٠/٣) ** إسناده واه جدا ** قال الحافظ فى " الإصابة " ٣ / ١٢٠: قال ابن الجوزى: أحمد…
لنا: " هذا رزقى ولى فى كل أربعين يوما وليلة أكلة تأتينى بها الملائكة فكان هذا تمام الأربعين، وهو شىء يقول الله له كن فيكون "، فقلنا: من أين وجهك؟ ، قال: من خلف رومية كنت فى جيش من الملائكة مع جيش من مسلمى الجن، غزونا أمة…
إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث ". وفى لفظ " لم ينجس ". ** د ت ن جه (بلوغ المرام ٣/١) ** قال الحافظ فى " البلوغ " ١ / ٣: صححه ابن خزيمة والحاكم وابن حبان. ** تعقيب: قال الفقى ١ / ٣: هذا حديث شاذ ومضطرب سندا ومتنا أما ش…
الفقى ١ / ٥: لأنه من رواية عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو منكر الحديث وقد صرح أبو زرعة والحاكم بوقفه.
الفقى ١ / ٦: وأخرجه أحمد وأبو داود والنسائى والبيهقى عن سلمة بألفاظ أخرى.
الفقى ١ / ٨: جاء مثله من حديث لبابة بنت الحرث وعلى بن أبى طالب.
الحافظ فى " البلوغ " ١ / ١٠: صححه ابن خزيمة.
الفقى ١ / ١٠: وقد صحح أبو زرعة من حديث عائشة أنه ﷺ كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد.
ابن دقيق العيد: هو حقيق بأن يصحح.
النووى: اتفق العلماء على ضعفه. ومصرف مجهول.
المصنف: روى من عشرة أوجه عن عائشة.
ابن عبد البر: أشبه المتواتر لتلقى الناس له بالقبول.