الجامع المسند الصحيح

المدوَّنة · ٣,٠٥٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 15 of 62

الكتاب الجامع المسند الصحيح · مسند خباب بن الارت البدري
مِنْ تَبُوكَ». أخرجه أحمد (١٥٨١٢)، والبخاري (٣٠٨٣)، وأبو داود (٢٧٧٩)، والترمذي (١٧١٨).
فَدَعَا لِي». أخرجه البخاري (٣٥٤٠).
ذَاكَ رَجُلٌ لَا يَتَوَسَّدُ القُرْآنَ». أخرجه أحمد (١٥٨١٥)، والنسائي (١٣٠٧). * * * مُسنَدُ سَبْرَةَ بن أبي فَاكِهٍ
فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ ضَمِنَ اللهُ لَهُ الجنَّة إِنْ قُتِلَ أَوْ مَاتَ غَرَقًا أَوْ حَرْقًا فَأَكَلَهُ السَّبُعُ». أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٦٧٥)، وأحمد (١٦٠٥٤)، والنسائي (٤٣٢٧). * * * مُسنَدُ سَبْرَةَ بن مَعْبَدٍ الجُهَنيِّنسختان
مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنَ النِّسَاءِ الَّتِي تَمتَّعَ بِهِنَّ شَيْءٌ، فَليُخَلِّ سَبِيلَهَا» قَالَ: ، فَفَارَقْتُها. أخرجه عبد الرزاق (١٤٠٤١)، والحميدي (٨٧٠)، وابن أبي شيبة (١٥٤٢٣)، وأحمد، والدارمي (٢٣٣٧)، ومسلم (٣٤٠٠)، و…
نَعَمْ، فِي الكَبِدِ الحَرَّى أَجْرٌ». أخرجه عبد الرزاق (١٩٦٩٢)، وأحمد (١٧٧٣١).
الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ: فَاسْتَقْسَمْتُ بِالأَزْلَامِ، فَخَرَجَ الَّذِي أَكْرَهُ: أَنْ لَا أَضُرَّهُمْ، فَنادَيْتُهُما بِالأَمَانِ، فَوَقَفَا، فَرَكِبْتُ فَرَسِي حَتَّى جِئْتُهُمْ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي حِينَ لَقِيتُ …نسختان
الأنصَارِيِّ
شَيْئًا فَلا تَسْأَل عَنْهُ غَيْرَهُ. أخرجه أحمد (٨٨)، والبخاري (٢٠٢)، والنسائي (١٢٧).
إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ فِي المَسْجِدِ، فَليُغيِّبْ نُخَامَتَهُ، أَنْ تُصِيبَ جِلدَ مُؤْمِنٍ أَوْ ثَوْبَهُ فَتُؤْذِيَهُ». أخرجه ابن أبي شيبة (٧٥٥٣)، وأحمد (١٥٤٣)، وأبو يعلى (٨٠٨). ١٠٧٢ - [ح] لَيْث، عَنِ الحُكَيْمِ بن…
١٠٧٥ - [ح] عَبْدِ المَلِكِ بن عُمَيْرٍ، عَنْ مُصْعَبٍ، عَنْ سَعْدِ بن أَبِي وَقَّاصٍ، أنَّهُ كَانَ يَأمُرُ بِهَؤُلاءِ الخَمْسِ، وَيُحدِّثُهُنَّ عَنْ رَسُولِ الله ﷺ: « اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ البُخْلِ، وَأَعُو…نسختان
١٠٧٦ - [ح] (مُحمَّد بن عُبَيد الله بن سَعِيد، أَبي عَون، الثَّقَفيّ، وَعَبْدِ المَلِكِ بن عُمَيْرٍ) عَنْ جَابِرِ بن سَمُرَةَ، قَالَ: شَكَا أَهْلُ الكُوفَةِ سَعْدًا إِلَى عُمَرَ، فَقَالُوا: لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي. قَالَ: ف…
١٠٧٧ - [ح] عَبْد الله بن جَعْفَرٍ المِسْوَرِيّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن مُحمَّد بن سَعْدٍ، عَنْ عَامِرِ بن سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: «الحَدُوا لِي لحْدًا، وَانْصِبُوا عَليَّ اللَّبِنَ نَصْبًا، كَمَا صُنِعَ بِرَسُولِ الله …
١٠٧٨ - [ح] الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بن سَعْدِ بن أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَعْطَى النَّبِيُّ ﷺ رِجَالًا، وَلَمْ يُعْطِ رَجُلًا مِنْهُمْ شَيْئًا، فَقَالَ سَعْدٌ: يَا نَبِيَّ الله، أَعْطَيْتَ فُلانًا وَفُلانً…
١٠٧٩ - [ح] ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحمَّد بن عَبْدِ الله بن الحَارِثِ بن نَوْفَلِ بن عَبْدِ المُطَّلبِ، أنَّهُ حَدَّثَهُ أنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ، وَالضَّحَّاكَ بن قَيْسٍ عَامَ حَجَّ مُعَاوِيَةُ بن أَبِي سُفْي…
١٠٨٠ - [ح] سُلَيْمَان التَّيْمِيّ، حَدَّثَنِي غُنَيْمٌ، قَالَ: سَأَلتُ سَعْدَ بن أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ المُتعَةِ؟ قَالَ: «فَعَلنَاهَا وَهَذَا كَافِرٌ بِالعُرُشِ، يَعْنِي مُعَاوِيَةَ». أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٨٨٣)، وأحمد (١٥٦…نسختان
لَا عَدْوَى وَلا طِيَرَةَ وَلا هَامَ، إِنْ تَكُنِ الطِّيَرَةُ فِي شَيْءٍ فَفِي الفَرَسِ، وَالمَرْأَةِ، وَالدَّارِ، وَإِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِأَرْضٍ فَلا تَهْبِطُوا وَإِذَا كَانَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلا تَ…
قِتَالُ المُسْلِمِ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فِسْقٌ». أخرجه أحمد (١٥٣٧)، وابن ماجة (٣٩٤١)، والنسائي (٣٥٥٤).
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْني وَاهْدِنِي وَارْزُقْني». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٩٦٢)، وأحمد (١٥٦١)، وعبد بن حميد (١٣٦)، ومسلم (٦٩٤٧)، وأبو يعلى (٧٦٨).
أَعْظَمُ المُسْلِمِينَ فِي المُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأل عَنْ أمْرٍ لَمْ يُحَرَّمْ، فَحُرِّمَ عَلَى النَّاسِ مِنْ أَجْلِ مَسْألتِهِ». أخرجه الحميدي (٦٧)، وأحمد (١٥٢٠)، والبخاري (٧٢٨٩)، ومسلم (٦١٩٠)، وأبو داود (٤٦١٠)، و…
وَعَنْ شِمَالِهِ يَوْمَ أُحُدٍ رَجُلَيْنِ، عَلَيْهِمَا ثِيَابٌ بِيضٌ لَمْ أَرَهُما قَبْلُ وَلا بَعْدُ». أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٨١٦)، وأحمد (١٥٣٠)، والبخاري (٤٠٥٤)، ومسلم (٦٠٧٠).نسختان
وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ قَطُّ سَالِكًا فَجًّا إِلا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ». أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٦٦٢)، وأحمد (١٤٧٢)، والبخاري (٣٢٩٤)، ومسلم (٦٢٨٠)، والنسائي (٨٠٧٥)، وأبو يعلى (٨١٠).نسختان
لِعَليٍّ: «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى؟ ». أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٧٣٨)، وأحمد (١٥٠٥)، والبخاري (٣٧٠٦)، ومسلم (٦٣٠٠)، وابن ماجة (١١٥)، والنسائي (٨٣٨٤).نسختان
مَا أَسْلَمَ أَحَدٌ إِلَّا فِي اليَوْمِ الَّذِي أَسْلَمْتُ فِيهِ، وَلَقَدْ مَكَثْتُ سَبْعَةَ أيَّامٍ، وَإِنِّي لَثُلُثُ الإِسْلامِ». أخرجه البخاري (٣٧٢٧)، وابن ماجة (١٣٢).نسختان
الأَنْصَارُ: نَحْنُ أَفْضَلُ مِنْكُمْ، وَقَالَتْ قُرَيْشٌ: نَحْنُ أَفْضَلُ مِنْكُمْ، فَأَخَذَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ لحْيَ جَزُورٍ فَضَرَبَ بِهِ أَنْفَ سَعْدٍ فَفَزَرَهُ، قَالَ: فَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُورًا، قَالَ: …
أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ؟ ». أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٨٠٩)، وأحمد (١٤٩٥)، والبخاري (٤٠٥٧)، ومسلم (٦٣١٤)، وابن ماجة (١٣٠)، والترمذي (٢٨٣٠)، والنسائي (٨١٥٨)، وأبو يعلى (٧٩٥).
فِي بَعْضِ تِلكَ الأَيَّامِ الَّتِي يُقَاتِلُ فِيهِنَّ، غَيْرُ طَلحَةَ، وَسَعْدٍ» عَنْ حَدِيثهمَا. أخرجه البخاري (٣٧٢٢)، ومسلم (٦٣٢١)، وأبو يعلى (٦٤٩).
لحَيٍّ مِنَ النَّاسِ يَمْشِي: «إِنَّهُ فِي الجَنَّةِ» إِلَّا لِعَبْدِ الله بن سَلامٍ. أخرجه أحمد (١٤٥٣)، والبخاري (٣٨١٢)، ومسلم (٦٤٦٣)، والنسائي (٨١٩٥)، وأبو يعلى (٧٦٧).
لَا يَزَالُ أَهْلُ الغَرْبِ ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ». أخرجه مسلم (٤٩٩٧)، وأبو يعلى (٧٨٣).
لا يَكِيدُ أَهْلَ المَدِينَةِ أَحَدٌ، إِلَّا انْماعَ كَما يَنْماعُ المِلحُ فِي المَاءِ». أخرجه البخاري (١٨٧٧).
إِنَّما تُنْصَرُونَ بِضُعَفَائِكُمْ». أخرجه البزار (١١٥٩)، والنَّسَائي (٤٣٧٢).
إِنِ أصَابَهُ خَيْرٌ حَمِدَ رَبَّهُ وَشَكَرَ، وَإِنِ أصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ حَمِدَ رَبَّهُ وَصَبَرَ، المُؤْمِنُ يُؤْجَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي اللُّقْمَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِهِ». أخرجه عبد الرزاق (٢٠٣١٠)،…نسختان
إِنَّ الإِيمَانَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ، فَطُوبَى يَوْمَئِذٍ لِلغُرَبَاءِ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ، وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي القَاسِمِ بِيَدِهِ لَيَأرِزَنَّ الإِيمَانُ بَيْنَ هَذَيْنِ المَسْجِدَيْنِ كَمَا تَ…
قَالَ: «مَنْ أخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ ظُلمًا، طُوِّقَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ» قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: «مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٤٤٦)، وأحمد (١٦٣٣)، والبخاري (٣١٩٨)، ومسلم (٤١٤١)…
الكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلعَيْنِ». أخرجه الحميدي (٨١)، وابن أبي شيبة (٢٤١٦١)، وأحمد (١٦٢٥)، والبخاري (٤٤٧٨)، ومسلم (٥٣٩٥)، وابن ماجة (٣٤٥٤)، والترمذي (٢٠٦٧)، والنسائي (٦٦٣٣)، وأبو يعلى (٩٦١).
أَبو عيسى التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.نسختان
عُبادَةَ
فَقَالَ: إِي وَرَبِّ هَذَا المَسْجِدِ. أخرجه مالك (٢٧٧٧)، وابن أبي شيبة (٢٠٣١٢)، وأحمد (٢٢٢٥٨)، والدارمي (٢١٣٧)، والبخاري (٢٣٢٣)، ومسلم (٤٠٤١)، وابن ماجة (٣٢٠٦)، والنسائي (٤٧٨٠).
تُفْتَحُ اليَمَنُ فَيَأتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ، وَالمَدِينَةُ خَيْرٌ لُهمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، وَتُفْتَحُ الشَّامُ فَيَأتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ فَيتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِ…نسختان
قُل: آمَنْتُ بِالله، ثُمَّ اسْتَقِمْ». أخرجه أحمد (١٥٤٩٤)، ومسلم (٦٨). * * * مُسنَدُ سَفِينةَ مَوْلَى رَسُولِ الله ﷺ
مَا عَاشَ». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٥٥٢)، وأحمد (٢٢٢٧٢)، وابن ماجة (٢٥٢٦)، وأبو داود (٣٩٣٢)، والنسائي (٤٩٧٦).
أنتَ سَفِينَةُ». أخرجه أحمد (٢٢٢٧٠). قلت: تابعه، شريك عن عمران النخلي، عن مولى لأم سلمةأخرجه أحمد (٢٢٢٦٩). * * * مُسنَدُ سَلمانَ الفَارِسيِّ ١١٢٧ - [ح] إِبْرَاهِيمَ بن يَزِيدَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن يَ…
لَا يَغْتَسِلُ الرَّجُلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَيَتَطَهَّرُ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، ثُمَّ يَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَرُوحُ فَلَمْ يُفرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى مَا كُت…نسختان
لِي: يَا بُنَيَّ، إِنِّي قَدْ شُغِلتُ فِي بُنيَانٍ هَذَا اليَوْمَ عَنْ ضَيْعَتِي، فَاذْهَبْ فَاطَّلِعْهَا، وَأَمَرَنِي فِيهَا بِبَعْضِ مَا يُرِيدُ، فَخَرَجْتُ أُرِيدُ ضَيْعَتَهُ، فَمَرَرْتُ بِكَنِيسَةٍ مِنْ كَنَائِسِ الن…نسختان
سَلمَانُ: فَمَا رَأَيْتُ رَجُلًا لَا يُصَلِّي الخَمْسَ، أَرَى أنَّهُ أَفْضَلُ مِنْهُ، أَزْهَدُ فِي الدُّنْيَا، وَلَا أَرْغَبُ فِي الآخِرَةِ، وَلَا أَدْأَبُ لَيْلًا وَنَهَارًا مِنْهُ، قَالَ: فَأَحْبَبْتُهُ حُبًّا لَمْ أُح…نسختان
الأَسْلَمِيِّ
يَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَهَا». أخرجه أحمد (١٦٦٣١)، والبخاري (٥٠٢)، ومسلم (١٠٧١)، وابن ماجة (١٤٣٠).
يُصَلِّي المَغْرِبَ سَاعَةَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ إِذَا غَابَ حَاجِبُهَا». أخرجه أحمد (١٦٦٤٧)، وعبد بن حميد (٣٨٦)، والدارمي (١٣٢١)، والبخاري (٥٦١)، ومسلم (١٣٨٤)، وابن ماجة (٦٨٨)، وأبو داود (٤١٧)، والترمذي (١٦٤).نسختان
لمَّا نَزَلَتْ: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ [البقرة: ١٨٤]. «كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ، حَتَّى نَزَلَتِ الآيةُ الَّتِي بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا». أخرجه الدارمي (١٨٦٢)، وا…
لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ: «أَذِّنْ فِي قَوْمِكَ أَوْ فِي النَّاسِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ: مَنْ أَكَلَ فَليَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَليَصُمْ». أخرجه أحمد (١٦٦٤١)، والدارمي (١٨٨٩)، والبخاري (١٩٢٤)، ومس…نسختان