الجامع المسند الصحيح

المدوَّنة · ٣,٠٥٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 14 of 62

الكتاب الجامع المسند الصحيح · مسند خباب بن الارت البدري
لِعُمَرَ: «قُمْ فَأعْطِهِمْ» قَالَ: يَا رَسُولَ الله، مَا عِنْدِي إِلَّا مَا يَقِيظُنِي وَالصِّبْيَةَ؟ قَالَ: «قُمْ فَأعْطِهِمْ» قَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ الله، سَمْعًا وَطَاعَةً. قَالَ: فَقَامَ عُمَرُ وَقُمْنَا مَعَهُ، …نسختان
مخمرٍ الحبشيِّ
يَقُولُ: «سَتُصَالِحُكُمْ الرُّومُ صُلحًا آمِنًا تَغْزُونَ أنْتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا فَتُنْصَرُونَ وَتَغْنَمُونَ وَتَسْلَمُونَ ثُمَّ تَنْصَرِفُونَ حَتَّى تَنْزِلُوا بِمَرْجٍ ذِي تُلُولٍ مُرْتَفِعٍ فَيَرْفَعُ رَجُلٌ مِنْ أه…نسختان
صَلَاةَ العَصْرِ، ثُمَّ نَنْحَرُ الجَزُورَ، فَتُقْسَمُ عَشَرَ قَسْمٍ، ثُمَّ تُطْبَخُ، فَنَأكُلُ لحَمًا نَضِيجًا قَبْلَ أنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ». أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٢١)، وأحمد (١٧٤٠٧)، وعبد بن حميد (٤٢٦)، والبخاري (٢٤٨٥)…نسختان
حَنْظَلَةُ: فَسَألتُ رَافِعَ بن خَدِيجٍ بِالذَّهَبِ وَالوَرِقِ، فَقَالَ: أمَّا بِالذَّهَبِ وَالوَرِقِ فَلَا بَأسَ بِهِ. أخرجه مالك (٢٠٧٣)، وعبد الرزاق (١٤٤٥٣)، والحميدي (٤١٠)، وأحمد (١٥٩٠٢)، والبخاري (٢٣٢٧)، ومسلم (٣٩٥١)…
إِنَّ لهَذِهِ الإِبلِ أوَابِدَ كَأوَابِدِ الوَحْشِ، فَإِذَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا شَيْءٌ، فَافْعَلُوا بِهِ هَكَذَا». أخرجه عبد الرزاق (٨٤٨١)، والحميدي (٤١٤)، وابن أبي شيبة (٢٠١٥٥)، وأحمد (١٥٩٠٦)، والدارمي (٢١١٠)، والبخاري (…
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ ﵇ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَإِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا» يُرِيدُ المَدِينَةَ. أخرجه أحمد (١٧٤٠٣)، ومسلم (٣٢٩٤). * * * مُسندُ رَافع بن عَمرٍو الغَفاريِّ
أبو عيسى التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ. * * * مُسند رَافعُ بن عمرو المُزنيِّ
٩٨٧ - [ح] مَرْوَان بن مُعَاوِيَةَ الفَزَارِيّ، عَنْ هِلَالِ بن عَامِرٍ المُزْنِيِّ، حَدَّثَنِي رَافِعُ بن عَمْرٍو المُزْنِيُّ، قَالَ: «رَأيْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَخْطُبُ النَّاسَ بِمِنًى حِينَ ارْتَفَعَ الضُّحَى عَلَى بَغْل…نسختان
٩٨٨ - [ح] عَبْد الله بن المُبارَكِ، عَنْ يَحْيَى بن حَسَّانَ - مِنْ أهْلِ بَيْتِ المَقْدِسِ، وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا حَسَنَ الفَهْمِ -، عَنْ رَبِيعَةَ بن عَامِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: « ألِظُّوا بِيَا…
أبو عيسى التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
لِي: «سَلْ» فَقُلتُ: أسْألُكَ مُرافَقَتَكَ فِي الجَنَّةِ. قَالَ: «أوْ غَيْرَ ذَلِكَ؟ » قُلتُ: هُوَ ذَاكَ. قَالَ: «فَأعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ». أخرجه مسلم (١٠٢٩)، وأبو داود (١٣٢٠)، والنسائي (٧٢٨). * * …نسختان
إنَّها لَا تَتِمُّ صَلَاةُ أحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبغَ الوُضُوءَ كَما أمَرَهُ اللهُ ﷿، فَيَغْسِلُ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى المِرْفَقَيْنِ، وَيَمْسَحُ بِرَأسِهِ، وَرِجْلَيْهِ إِلَى الكَعْبَيْنِ، ثُمَّ يُكَبِّرُ اللهَ وَيَحْ…نسختان
رَجُلٌ وَرَاءَهُ: ، رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلمَّا انْصَرَفَ، قَالَ: «مَنِ المُتكَلِّمُ» قَالَ: أنَا، قَالَ: «رَأيْتُ بِضْعَةً وَثَلاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أيُّهُمْ يَ…نسختان
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
الأسديِّ
أمَا إِنِّي لَمْ أُفَارِقْهُ مُنْذُ أسْلَمْتُ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً: «مَنْ كَذَبَ عَليَّ مُتَعَمِّدًا فَليَتبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٧٦٦)، وأحمد (١٤١٣)، والبخاري (١٠٧)، وابن …
النَّبِيُّ ﷺ لِلزُّبَيْرِ: «اسْقِ ثُمَّ أرْسِلِ إلَى جَارِكَ» فَغَضِبَ الأنْصَارِيُّ وَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، أنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ، فَتلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ الله ﷺ.
ضُرِبَتْ يَوْمَ بَدْرٍ لِلمُهَاجِرِينَ بِمِائَةِ سَهْمٍ». أخرجه البخاري (٤٠٢٧).
رَفَعْتُ رَأسِي يَوْمَ أُحُدٍ فَجَعَلتُ أنْظُرُ فَما أرَى أحَدًا مِنَ القَوْمِ إِلَّا يَمِيدُ تَحْتَ جُحْفَتِهِ مِنَ النُّعَاسِ. أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٨٩٢)، والترمذي (٣٠٠٧)، وأبو يعلى (١٤٢٢).
فِدَاكَ أبِي وَأُمِّي». أخرجه أحمد (١٤٠٩)، والبخاري (٣٧٢٠)، ومسلم (٦٣٢٤)، والترمذي (٣٧٤٣)، والنسائي (٨١٥٦)
يَوْمَئِذٍ: «أوْجَبَ طَلحَةُ» حِينَ صَنَعَ بِرَسُولِ الله ﷺ مَا صَنَعَ، يَعْنِي حِينَ بَرَكَ لَهُ طَلحَةُ فَصَعِدَ رَسُولُ الله ﷺ عَلَى ظَهْرِهِ. أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٨٢٣)، وأحمد (١٤١٧)، والترمذي (٣٧٣٨)، وأبو يعلى (٦٧٠)…
الأنْصَارِيِّ
نَزَلَتْ هَذِهِ الآيةُ: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ [البقرة: ٢٣٨]، «فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ». أخرجه أحمد (١٩٤٩٣)، وعبد بن حميد (٢٦٠)، والبخاري (١٢٠٠)، ومسلم (١١٤٠)، وأبو داود (٩٤٩)، والترمذي (٤٠٥)، والنسائي (١١٤٣).نسختان
يُكَبِّرُهَا، أَوْ كَبَّرَهَا النَّبِيُّ ﷺ». أخرجه ابن أبي شيبة (١١٥٦٧)، وأحمد (١٩٤٨٧)، ومسلم (٢١٧٥)، وابن ماجة (١٥٠٥)، وأبو داود (٣١٩٧)، والترمذي (١٠٢٣)، والنسائي (٢١٢٠).
١٠١٠ - [ح] ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بن مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: قَدِمَ زَيْدُ بن أَرْقَمَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَذْكِرُهُ: كَيْفَ أَخْبَرْتَنِي عَنْ لحْمٍ أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ حَر…نسختان
١٠١١ - [ح] يُوسُفَ بن صُهَيْبٍ، وَوَكِيعٌ، حَدَّثنا يُوسُفُ، عَنْ حَبِيبِ بن يَسَارٍ، عَنْ زَيْدِ بن أَرْقَمَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ لَمْ يَأخُذْ مِنْ شَارِبِهِ، فَلَيْسَ مِنَّا». أخ…
إِنَّ اللهَ ﷿ قَدْ أَنْزَلَ عُذْرَكَ وَصَدَّقَكَ». قَالَ: فَنزَلَتْ هَذِهِ الآيةُ: ﴿هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا﴾ [المنافقون: ٧] حَتَّى بَلَغَ: ﴿لَئِنْ رَج…
مَنْ كَذَبَ عَليَّ مُتَعَمِّدًا، فَليَتبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٧٨٠)، وأحمد (١٩٤٨٠).
١٠١٦ - [ح] شُعْبَة، عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ الله قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بن أَرْقَمَ قَالَ: «غَزَا رَسُولُ الله ﷺ تِسْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً، وَغَزَوْتُ مَعَهُ سَبْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً». أخرجه أحمد (١٩٥٥٤).
١٠١٧ - [ح] أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بن حَيَّانَ التَّيْمِيُّ قَالَ: انْطَلَقْتُ أنا وَحُصَيْنُ بن سَبْرَةَ، وَعُمَرُ بن مُسْلِمٍ، إِلَى زَيْدِ بن أَرْقَمَ، فَلمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُص…نسختان
١٠١٨ - [ح] شُعْبَة، عَنْ عَمْرِو بن مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أبا حَمْزَةَ قَالَ: قَالَتِ الأَنْصَارُ: يَا رَسُولَ الله، إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَتْبَاعًا، وَإِنَّا قَدْ تَبِعْنَاكَ، فَادْعُ اللهَ ﷿ أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَ…
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلأَنصَارِ، وَلِأَبنَاءِ الأَنصَارِ، وَلِأَبنَاءِ أَبنَاءِ الأَنصَارِ». أخرجه أحمد (١٩٥٠٧)، ومسلم (٦٤٩٨). * * * مُسنَدُ زَيْدِ بن ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّنسختان
فَافْعَلُوا». أخرجه أحمد (٢١٩٣٦)، وعبد بن حميد (٢٤٥)، والدارمي (١٤٧١)، والنسائي (١٢٧٥).
ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: وَمَا طُولَى الطُّولَيَيْنِ؟ قَالَ: «الأَعْرَافُ».
لَنا: «تَعَوَّذُوا بِالله مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ» قُلنَا: نَعُوذُ بِالله مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ. ثُمَّ قَالَ: «تَعَوَّذُوا بِالله مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ» فَقُلنَا: نَعُوذُ بِالله مِنْ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَ…نسختان
لَا تَبِيعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا» أخرجه أحمد (٢١٩٥١).
أَنْ يَبِيعَهَا بِخَرْصِهَا». أخرجه مالك (١٨١٣)، وعبد الرزاق (١٤٤٨٦)، وأحمد (٢١٩٦٥)، والبخاري (٢١٨٨)، ومسلم (٣٨٧٧)، وابن ماجة (٢٢٦٩)، والترمذي (١٣٠٢)، والنسائي (٦٠٨٥). - (العَرِيَّةُ) النَّخْلَةُ يَمْنَحُهَا الرَّجُلُ أَ…
أنَّهُ قَضَى إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلطَّالِبِ بَيِّنةٌ، فَعَلَى المَطْلُوبِ اليَمِينُ». أخرجه ابن أبي شيبة في «مسنده» ١٤١)، وإسحاق في) «المطالب العالية». (٢١٨٩)
عُمَرُ: ألَا تَرى أَنَّ الشَّيْخَ إِذَا لَمْ يُحصَنْ جُلِدَ، وَأَنَّ الشَّابَّ إِذَا زَنَى وَقَدْ أُحْصِنَ رُجِمَ. أخرجه أحمد (٢١٩٣٢)، والدارمي (٢٤٧٤)، والنسائي (٧١٠٧).
إنَّها طَيِّبةٌ، وَإنَّها تَنْفِي الخَبَثَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الفِضَّةِ». أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٩٤٤)، وأحمد (٢١٩٣٥)، وعبد بن حميد (٢٤٢)، والبخاري (١٨٨٤)، ومسلم (٣٣٣٥)، والترمذي (٣٠٢٨)، والنسائي (١١٠٤٨).
نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا، فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبلِّغَهُ غَيْرَهُ، فَإِنَّهُ رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ». «ثَلَاثُ خِصَالٍ لَا يَغِلُّ …نسختان
اكْتُبْ ﴿لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [النساء: ٩٥]. أخرجه أحمد (٢١٩٣٧).
وَالله لَوْ فَعَلتُمْ غَيْرَ ذَلِكَ لمَا صَالحْنَاكُمْ». أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨١٩٥)، وأحمد (٢١٩٥٣). * * *
مُحمَّد: لَوْلَا أَنْ يُشَقَّ - عَلَى أُمَّتِي لَأَخَّرْتُ صَلَاةَ العِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ، وَلَأَمَرْتُهمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ». أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٩٧)، وأحمد (١٧١٥٧)، وأبو داود (٤٧)، والترمذي …
ابْنُ شِهَابٍ: لَا أَدْرِي أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ. أخرجه مالك (٢٣٩٠)، وعبد الرزاق (١٣٥٩٨)، وأحمد (١٧١٨٣)، والدارمي (٢٤٧٧)، والبخاري (٢١٥٣)، ومسلم (٤٤٦٨)، وأبو داود (٤٤٦٩)، والنسائي (٧٢١٧).
ألَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ: الَّذِي يَأتِي بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْألهَا، أَوْ يُخْبِرُ بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْألهَا». أخرجه مالك (٢١٠٥)، وأحمد (١٧١٦٦)، والترمذي (٢٢٩٥)، والنسائي (٥٩٨٥).نسختان
الكِنْدِيِّ
وَفِي إِمْرَةِ أَبِي بَكْرٍ وَصَدْرًا مِنْ إِمْرَةِ عُمَرَ، فَنقُومُ إِلَيْهِ فَنضْرِبُهُ بِأَيْدِينَا، وَنِعَالِنَا، وَأَرْدِيَتِنَا، حَتَّى كَانَ صَدْرًا مِنْ إِمْرَةِ عُمَرَ، فَجَلَدَ فِيهَا أَرْبَعِينَ، حَتَّى إِذَا …
قَدْ نَفَخَ الشَّيْطَانُ فِي مَنْخِرَيْهَا». أخرجه أحمد (١٥٨١١)، والنَّسَائي (٨٩١١).