شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 92 of 219

اخر كتاب المناسك. · وهو باب في تعديد نعم الله ﷿ وما يجب من
أيها الظالم في فعله ... والظلم مردود على من ظلم إلى متى أنت وحتى متى ... تشكو المصيبات وتنسى النعم ٤٦٣١ - أنشدنا أبو عبد الله الحافظ أنشدنا مخلد بن جعفر قال: أنشدنا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري قال:
الشيخ أحمد وقد ذكرنا في كتاب السنن من الأخبار التي وردت في سجود الشكر وفي ذلك دلالة على تأكيد شكر المنعم على نعمته وبالله التوفيق. الذي هو من النعم العظام التي كرم بها عباده.نسختان
بإسناد غير قوي.نسختان
له: ما خلقت خلقا هو خير منك ولا أفضل منك ولا أحسن منك بك أخذ وبك أعطي وبك أعرف وبك أعاقب بك الثواب وعليك العقاب».نسختان
أبو أحمد ونا أحمد بن موسى بن زنجويه القطان نا محمد بن بكار نا حفص بن عمر قاضي حلب بإسناده نحوه.
إن الرجل ليكون من أهل الجهاد ومن أهل الصلاة ومن أهل الصيام وممن يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر وما يجري يوم القيامة أجره إلا على قدر عقله».
إن الرجل ليكون من أهل الصلاة والصوم والزكاة والحج والعمرة حتى ذكر سهام الخير كلها وما يجزي يوم القيامة إلا بقدر عقله». وروي من وجه آخر مرسلا.نسختان
الناس يعملون بالخير وإنما يعطون أجورهم على قدر عقولهم».
٤٦٣٩ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة نا محمد بن العلاء بن كريب نا محمد بن الصلت عن أحمد بن بشير عن الأعمش عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال: كان رجل في ب…نسختان
٤٦٤٠ - أخبرناه أبو سعد الزاهد نا أبو الحسن الصيرفي نا إبراهيم بن أبي طالب نا مسلم بن جنادة ح. وأخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا أبو السائب مسلم بن جناده قال: سمعت أحمد بن بشير …
لا يعجبنكم إسلام رجل حتى تعرفوا ما عقده عقله». إسحاق بن أبي فروة ضعيف وقد روى عنه الأكابر والله أعلم.
لا يعجبنكم إسلام امرئ حتى تعلموا عقدة عقله». كذا وجدته إسحاق بن راشد والله أعلم.
لا يعجبكم اسلام رجل حتى تعرفوا ما عقده عقله». تفرد علي بن الحسين الشافعي وهو ضعيف.
قوام المرء عقله ولا دين لمن لا عقل له». تفرد به حامد بن آدم وكان متهما بالكذب.
إذا بلغه عن رجل شدة عبادة سأل كيف عقله؟ فإذا قالوا حسن قال: أرجوه وإذا قالوا غير ذلك قال: لن يبلغ صاحبكم حيث يظنون. قال: الشيخ تفرد به مروان بن سالم الحويني وهو ضعيف.نسختان
لي رسول الله ﷺ: يا أبا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق.
العقل أعوز من المال ولا فقر أشد من الجهل ولا وحدة أشد من العجب ولا مظاهرة أوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر وآفة الحديث الكذب وآفة العلم النسيان وآفة الظرف الصلف وآفة ال…
لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة».
له رسول الله ﷺ: خذ الأمر بالتدبير وإن رأيت في عاقبته خيرا فامضي، وإن خفت غيّا فامسك. أبان بن أبي عياش ضعيف في الرواية.نسختان
كم من عاقل غفّل الله عن أمره وهو حقير عند الناس (ذميم) (¬١) المنظر ينجو غدا وكم من ظريف اللسان جميل المنظر عظيم الشأن هالك غدا في القيامة». تفرد به نهشل عن عباد.
الشيخ أحمد: وهذا منكر ولعل البلاء وقع من الرجل الذي لم يسم والله أعلم.نسختان
. قال: لذي عقل، لذي رأي.
قد أفلح من رزق لبا».
قد أفلح من رزق لبا».
قال: «كرم المرء دينه ومرؤته عقله وحسبه خلقه». وفي رواية أبي عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: ثم ذكره.
عمر ﵁: «حسب الرجل دينه ومرؤته خلقه وأصله عقله».
بحر البكراوي حدثني عبد الرحمن بن يزيد العمي عن أبيه عن الحسن قال:
العلم خليل المؤمن والعقل دليله والعمل قيمه والحلم زيره والصبر أمير جنوده والرفق والده واللين أخوه». هذا منقطع.
الشيخ: هذا إسناد ضعيف والذي قبله منقطع.نسختان
علي بن أبي طالب ﵁: التوفيق خير قائد وحسن الخلق خير قرين والعقل خير صاحب والأدب خير ميراث ولا وحشة أشد من العجب.
وهو بصفين: إن العقل في القلب وإن الرحم في الكبد وإن الرأفة في الطحال وإن النفس في الرئة.نسختان
٤٦٦٣ - سمعت أبا عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي يقول: سمعت أبا القاسم النصر أباذي يقول: سمعت عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الحنظلي الرازي يقول: سمعت علي بن عبد الرحمن الزاهد يقول قال: أحمد بن عاصم الأنطاكي:-أنفع العقل ما …
٤٦٦٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن السماك نا الحسن بن عمرو قال: سمعت بشرا يقول: قال سفيان بن عيينة: ليس العاقل الذي يعرف الخير والشر [إنما العاقل (¬١) الذي يعرف الخير والشر] إنما العاقل الذي إذا رأى (الخير…
فردهم إلى الشريعة والإتباع بالعقل الصحيح الذي يستحسن محاسن الشريعة ويستقبح ما يستقبحه.
ما قامت به الحجة على مأمور ومنهى.
من أراد علم طريق الآخرة فليكثر محادثة الحكماء ومجالستهم وليكن أول ما يسأل الحكيم (عن) (¬١) العقل فإن جميع الأشياء لا تدرك إلا بالعقل ومتى أردت الخدمة لله ﷿ (فاعتقل) (¬٢) لمن يخدم ثم اخدم.
والذي رفض الدنيا بحب الله هم قوم من أهل المعرفة والعقل بالآخرة.
اعلموا أن العاقل يعترف بذنبه ويحسبن ذنب غيره ويجود بما لديه ويزهد فيما عنده (¬١) غيره ويكف أذاه ويحتمل الأذى عن غيره.
تجوع وتخل ترى العجب من أحب الله عاش ومن مال إلى غيره طاش والأحمق يغدو ويروح في لا شيء والعاقل عن خواطر نفسه (فتاش) (¬٢).
أبا عثمان (الخياط) (¬١) فذكر الحكايات عن ذي النون وزاد والكريم يعطي قبل السؤال فكيف يبخل بعد السؤال ويقدر قبل الاعتذار فكيف يحقد بعد الاعتذار ويعفو قبل الامتناع فكيف يطمع الإزورار.
عثمان يقول: قيل لجعفر بن محمد ما الشيء الذي يعول عليه المرء؟ قال: عقله الذي يرجع إليه فيه. قيل فأين العقل من الهوى؟. قال: هما جميعا في وعاء قيل فأيهما على صاحبه أقوى؟. قال: العدل من سلطان العقل والجور من سلطان الهوى والن…نسختان
ابن القرية: الرجال ثلاثة عاقل وأحمق وفاجر فالعاقل إن كلم أجاب وإن سمع وعي وإن نطق نطق بصواب والأحمق إن تكلم عجل وإن حدث ذهل وإن حمل على القبيح فعل والفاجر إن ائتمنته خانك وإن حادثته شانك.٣ نسخ
كان أبو عبد الله الساجي ﵀ يقول: كيف يكون عاقلا من لم يكن لنفسه ناظرا [أم] (¬١) كيف يكون عاقلا من يطلب بأعمال طاعته من المخلوقين ثوابا عاجلا، أم كيف يكون عاقلا من كان بعيوب نفسه جاهلا وفي عيوب غيره ناظرا، أم كيف يكون عاقل…٣ نسخ
الفضيل بن عياض يقول: كان السلف يقولون: إن على كل شيء زكاة وزكاة العقل طول الحزن.
عبد الرحمن: هذا أو نحوه.
وهب بن منبه يقول: إني وجدت في حكمة آل داود على العاقل أن لا يشغل عن أربع ساعات فذكر الحكاية بمعناها غير أنه قال: وفضل وبلغه وعلى (العاقل) (¬١) أن يكون عالما بزمانه ممسكا للسانه مقبلا على شأنه.نسختان
حبيب أبا محمد الحلاب قال: قيل لعبد الله بن المبارك: أي خصلة في الإنسان خير؟ قال: غريزة عقل. قال: فإن لم يكن؟ قال: فأدب حسن. قيل فإن لم يكن؟ قال: أخ شفيق (¬١) يشاوره. قيل فإن لم يكن؟ قال: فصمت طويل. [قيل] (¬٢) فإن لم يكن؟…
العقل التجارب والحزم سوء الظن.
قال: أما أشده تأييدا فمشاورة العلماء وتجربة الأمور وحسن التثبت وأشد به اضرارا فالاستبداد والتهاون والعجلة.نسختان
جنيد بن محمد يقول: (سمعت) (¬٢) حارث المحابسي يقول: لكل شيء جوهر وجوهر الإنسان العقل. قيل وما جوهر العقل؟ قال: الصبر.