شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 90 of 219

اخر كتاب المناسك. · وهو باب في تعديد نعم الله ﷿ وما يجب من
لا يرزق الله عبدا الشكر فيحرمه الزيادة لأن الله ﷿ يقول: ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ».نسختان
ذلك وقد روى ذلك بإسناد موصول وليس بمحفوظ.
من أعطى أربعا لم يحرم أربعا من أعطى الدعاء لم يحرم الإجابة لأن الله ﷿ يقول: ﴿اُدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾. ومن أعطى الشكر لم يحرم الزيادة لأن الله ﷿ يقول: ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾. ومن أعطى الاستغفار لا يحرم…
ضعيف.
من أعطى أربعا أعطي أربعا وتفسير ذلك في كتاب الله ﷿ من أعطى الذكر ذكره الله لأن الله يقول: ومن أعطى الدعاء أعطي الإجابة لأن الله يقول: ﴿اُدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾. ومن أعطى الشكر أعطي الزيادة لأن الله يقول: ﴿لَئِنْ شَك…
علي بن صالح في قوله تعالى: ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾. أي من طاعتي.
لئن شكرتم نعمتي لأزيدنكم طاعتي التى تقودكم إلى جنتي.نسختان
لرجل من همدان: (ان النعمة موصولة بالشكر والشكر متعلق بالمزيد وهما مقرونان في قرن ولن ينقطع المزيد من الله ﷿ حتى ينقطع الشكر من العبد».٣ نسخ
٤٥٣٣ - وأخبرنا أبو القاسم أنا أحمد بن سلمان أنا ابن أبي الدنيا ثنا محمد بن علي بن شقيق ثنا إبراهيم بن الأشعث قال: سمعت فضيل بن عياض يقول: كان يقال من عرف نعمة الله ﷿ بقلبه وحمده بلسانه لم يستتم ذلك حتى يرى الزيادة يقول ا…نسختان
٤٥٣٤ - قال وكان يقال «من شكر النعمة أن يحدّث بها
إذا كنت تقلب في نعمتي وأنت تقلب في معصيتي فاحذرني لا أصرعك بين معاصي، يا ابن آدم اتقني ونم حيث شئت.نسختان
إذا أنعم على قوم سألهم الشكر فإذا شكروه كان قادرا أن يزيدهم فإذا كفروه كان قادرا أن يقلب نعمته عليهم عذابا.
أبو حازم: إذا رأيت الله ﷿ يتابع نعمه عليك وأنت تعصيه فاحذره.
لهم النعمة وأنساهم الشكر.
إذا رأيت الله ﷿ يعطي العبد ما يحب وهو مقيم على معاصيه فإنما ذلك له منه استدراج ونزع بهذه الآية: ﴿فَلَمّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَ…٣ نسخ
لا يغرنكم فاجر في نعمة فإن له عند الله قايلا لا يموت (كلما خبت زدناهم سعيرا)». كذا قالا وكذلك رأيته من وجه آخر عن أبي إسماعيل الترمذي ورواه البخاري في التاريخ عن أيوب بن سليمان بإسناده عن عبيد الله بن عمر عن نافع. وبضعة …٣ نسخ
ابن أبي مريم: النار.نسختان
نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ». رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم عن عبد الله بن سعيد.
اللهم إني أعوذ (بك) (¬١) من زوال نعمتك ومن تحول عافيتك ومن فجأة نقمتك ومن جميع سخطك وغضبك». رواه مسلم في الصحيح عن أبي زرعة عن يحيى بن بكير.نسختان
٤٥٤٥ - أخبرنا أبو القاسم الحرفي ابنا أحمد بن سلمان ثنا ابن أبي الدنيا قال: قال داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن ابن جابر حدثني عبد الله بن عمر بن عبد العزيز قال: ما قلب عمر بن عبد العزيز بصره إلى نعمة أنعم الله بها علي…نسختان
٤٥٤٦ - أخبرنا أبو القاسم الحرفي أنا أحمد بن سلمان ثنا عبد الله بن أبي الدنيا ثنا محمد بن صدران الأزدي ثنا عبد الله بن حراش ثنا يزيد بن يزيد قال: سمعت عمر بن عبد العزيز يقول: (قيدوا نعم الله ﷿ بالشكر لله جل وعز) زاد فيه غ…
ابن أبي الدنيا بلغني عن بعض الحكماء قال: لو لم يعذب الله ﷿ على معصيته لكان ينبغي أن لا يعصي لشكر نعمته.
الحمد على ثلاثة أوجه أوله: إذا أعطاك الله شيئا تعرف من أعطاك، والثاني: أن ترضى بما أعطاك والثالث: ما دام قوته في جسدك أن لا تعصيه.نسختان
الجنيد وهذا هو فرض الشكر أن لا يعصي فى نعمه.نسختان
أنعم الله على عبد بنعمه فاستظهر بنعمته على معاصيه إلا ابتلاه الله بفقد أعز الأشياء عليه.نسختان
من لم يعلم قدر النعم سلبها من حيث لا يعلم.
أبو سعيد: معناه الصبر على الحرام والشكر على الحلال قال: والشكر على الحلال الاعتراف لله به واستعمال النعمة في الطاعة.نسختان
الأموي هو استغلال ما أعطاه [الرجل] (¬١).نسختان
٤٥٥٦ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت عبد الله بن محمد الرازي يقول سمعت محمد بن نصر بن منصور الصائغ يقول: سمعت مردويه الصائغ يقول: سمعت الفضيل بن عياض يقول عليكم بالشكر فإنه قل قوم كانت عليهم من الله نعمة فزالت ع…٣ نسخ
٤٥٥٧ - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سلمان الفقيه نا عبد الله بن أبي الدنيا نا حاجب بن الوليد نا الوليد بن محمد الموقري عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: دخل عليّ رسول الله ﷺ فرأى كسرة ملقاة فمسحها فقال: يا عائشة أ…نسختان
٤٥٥٨ - أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي نا الحسن بن علي بن مخلد نا علي بن سلمة اللبقي نا محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: دخل عليّ رسول الله ﷺ فرأى في…نسختان
إذا كنت في نعمة فارعها ... فإن المعاصي تزيل النعم
عمارة بن حمزة: إذا وصلت إليكم أطراف النعم فلا تنفروا أقصاها بقلة الشكر.
المهرجوري يقول: لا زوال لنعمة إذا شكرت ولا بقاء لنعمة إذا كفرت. ٤٥٦١ مكرر-أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن محمد المروزي قال: سمعت أبا بكر السمساطي وسئل عن أصل الشكر فقال: أصل الشكر رؤية المنة بالقلب والمعرفة بأنه…نسختان
الله ﷿: وإني والإنس والجن في نبأ عظيم أخلق ويعبد غيري وأرزق ويشكر غيري.
رجل لأبي حازم ما شكر العينين يا أبا حازم؟ قال: إن رأيت بهما خيرا أعلنته وإن رأيت بهما شرا سترته. قال: فما شكر الأذنين؟ قال: إن سمعت بهما خيرا وعيته وإن سمعت بهما شرا أخفيته. قال: فما شكر اليدين؟ قال: لا تأخذ بهما ما ليس …٣ نسخ
أبا بكر الوراق يقول: لا يكمل الحمد إلا بخلال ثلاث محبة المنعم بالقلب وابتغاء مرضاته بالنية وقضاء حقه بالسعي.نسختان
الشكر على ثلاثة أوجه: شكر اللسان وشكر البدن وشكر القلب فشكر القلب أن تعلم أن النعم كلها من الله ﷿ وشكر البدن أن لا تستعمل جارحة من جوارحك إلا في طاعته بعد أن عافاه الله وشكر اللسان دوام الحمد عليه.نسختان
الحوائج قبل العطية واستقلال الشكر بملاحظة المنة.٣ نسخ
رأيت العلماء بهذا الشأن يرتبون الشكر في أحوال العبادة فيلزمون كل أهل حال شكرا من جنس حالهم ولا أعرف له معنى إلا أن الذي يجب على الشاكر أن يشكر الله من جنس النعمة ما كانت فإن كانت نعمة من جهة الدنيا بذل لله منها شكرا عليه…٣ نسخ
وعلي أطمار فقال: هل لك من مال؟ قلت: نعم. قال: من أي المال؟ قال: قلت قد أتاني الله من الشاة والإبل قال: [فلتر] (¬١) نعمة الله وكرامته عليك.
يا أيها الناس ابتاعوا أنفسكم من الله ﷿ فان بخل أحدكم أن يعطي ماله الناس فليتصدق على نفسه فليأكل وليلبس مما رزقه الله ﷿.نسختان
كلوا واشربوا وتصدفوا والبسوا في غير مخيلة ولا سرف فإن الله سبحانه يحب أن يرى أثر نعمته على عبده.
٤٥٧٢ - أخبرنا أبو الحسن بن بشران أنا إسماعيل الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن قتادة قال: من شكر النعم إفشاؤها.
٤٥٧٣ - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء أنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا الأعمش، ح. أخبرنا أبو طاهر الفقيه نا أبو بكر بن عمر بن حفص الزاهد نا إبراهيم بن عبد الله العنبسي أنا …
قال: إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والجسم فلينظر إلى من هو دونه في المال والجسم.
من نظر في الدين إلى من فوقه وفي الدنيا إلى من تحته كتبه الله صابرا شاكرا ومن نظر في الدين إلى من تحته ونظر في الدنيا إلى من فوقه لم يكتبه الله صابرا ولا شاكرا.٣ نسخ
نشأت يتيما وهاجرت مسكينا وكنت أجيرا لا بن عفان وابنة غزوان على طعام بطني وعقبة رجلي أحطب لهم إذا نزلوا وأحدوا بهم إذا ساروا فالحمد لله الذي جعل الدين قواما وأبا هريرة إماما.نسختان
عبد الله: إن لله ﷿ على أهل النار منة فلو شاء أن يعذبهم بأشد من النار لعذبهم.
سليمان يعني التيمي إن الله ﷿ أنعم على العباد على قدره وكلفهم الشكر على قدرهم.