شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 89 of 219

اخر كتاب المناسك. · وهو باب في تعديد نعم الله ﷿ وما يجب من
نجيح عن مجاهد أنه كان عبدا شكورا قال: لم يأكل شيئا قط إلا حمد الله ﷿ ولم يشرب شرابا قط إلا حمد الله عليه ولم يمش مشيا قط إلا حمد الله عليه ولم يبطش بشيء قط إلا حمد الله عليه فأثنى الله ﷿ عليه إنه كان عبدا شكورا.
الحمد لله وإذا شرب قال: الحمد لله وإذا لبس قال: الحمد لله فسماه الله عبدا شكورا.نسختان
الحسن: لقد قلت عجبا يا بكر إنها لمن نعمه العظام.نسختان
الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجا.
فذكره.
٤٤٧٩ - أخبرنا أبو القاسم الحرفي أنا أحمد بن سلمان نا عبد الله بن أبي الدنيا نا علي بن الجعد أنا فضيل بن مرزوق عن جابر عن أبي جعفر كان رسول الله ﷺ إذا شرب الماء قال: الحمد لله الذي جعله عذبا فراتا برحمته ولم يجعله مالحا أ…
٤٤٨٠ - قال ونا عبد الله نا إسحاق بن إسماعيل نا حريز بن عثمان عن عبد الله بن شبرمه أن الحسن كان يقول ذلك إذا شرب الماء.
الحمد لله. قلت يا أبه أي شيء الفائدة؟ قال: يا بني ما سمعت الله ﷿ يقول: ﴿أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ﴾.
إن الله ﷿ قال: يا عيسى ابن مريم إني باعث بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم. قال: يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم؟ قال: أعطيهم من حلمي وعلمي.نسختان
أول من يدعا إلى الجنة الذين يحمدون الله في السراء والضراء».
نحوه.
الحمد لله فصبر فالمؤمن يؤجر على كل حال حتى اللقمة يرفعها إلى فيه».نسختان
بمعناه.
عجبا لأمر المؤمن إن أمر المؤمن كله خير إن أصابته سراء فشكر كان خيرا له وإن أصابته ضراء فصبر كان خيرا». أخرجه مسلم في الصحيح من حديث سليمان بن المغيرة.
صالح بن سمار قال: ما أدري أنعمة الله عليّ فيما بسط علي أفضل أم نعمته فيما زوى عني.
عبد الله و بلغني عن بعض العلماء قال: ينبغي للعالم أن يحمد الله على ما زوى عنه من شهوات الدنيا كما يحمده على ما أعطاه والحساب يأتي عليه إلى ما عافاه فلم يبتله به فيشغل قلبه ويتعب جوارحه فيشكر الله على سكون قلبه وجمع هممه.
بشر بن الحارث يقول: ما من الإنسان أحدا إلا وهو مبتلي اما ابتلاء بنعمة لينظر كيف شكره وإما ببلاء لينظر كيف صبره.
ما هذا؟ فقيل عرس لبعض أهل المدينة وسمع إلى جانبه بكاء وصياحا وولولة فقال: ما هذا؟ فقالوا: فلان مات. فقال لي: يا عمر بن صدقة أعطي هؤلاء فما شكروا، وابتلوا هؤلاء فما صبروا ولله عليّ إن بت في هذه المدينة فخرج من ساعته من اخ…
الله ﷿: أرى عبدي يحمدني حين روعته كما يحمدني حين سررته ادخلوا عبدي دارا عندي كما يحمدني على كل حال.
يقول: إن الله ﷿ [يقول] (¬١). عبدي المؤمن بمنزله كل خير يحمدني وأنا أنزع نفسه من بين جنبيه. ورواه الوليد أيضا عن عمرو بن أبي عمرو عن سعيد المقبري عن أبي هريرة هكذا.
أعرابي الحمد لله الذي لا يحمد على المكروه غيره.
المبتلي أرم ببصرك إلى أهل المدينة فانظر إلى كثرة أهلها أولا أحمد الله أنه ليس فيها أحد يعرفه غيري.
٤٤٩٧ - أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني نزيل بيهق أنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي نا أبو عبد الله محمد بن داود بن النعمان بالبصرة نا الصلت بن مسعود نا عقبة بن المغيرة نا إسحاق بن إسحاق الشيباني عن أبيه عن بش…
٤٤٩٨ - أخبرنا عبد الرحمن بن عبيد الله السمسار أنا أحمد بن سلمان الفقيه نا عبد الله بن أبي الدنيا نا محمد بن عبد الله المديني نا المعتمر بن سليمان قال: سمعت أبا الأشهب عن الحسن قال سمع نبي الله ﷺ رجلا يقول الحمد لله [بالإ…
٤٤٩٩ - وروينا أيضا مرسلا عن منصور [بن صفية] (¬١) أن النبي ﷺ مر برجل وهو يقول الحمد لله الذي هداني إلى الإسلام وجعلني من أمة أحمد ف قال النبي ﷺ: شكرت عظيما. ٤٤٩٩ مكرر-أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان نا أحمد بن ي…
سفيان بن عيينه قال: ما أنعم الله على العباد نعمة أفضل من أن عرفهم لا إله إلا الله وإن لا إله إلا الله لهم في الآخرة كالماء في الدنيا.٣ نسخ
إن لذاذة قول لا إله إلا الله في الآخرة كلذاذة شرب الماء البارد في الدنيا.نسختان
يقرأ وأسبغ عليكم نعمة ظاهرة وباطنة قال: لا إله إلا الله.
أنا ابن السماك عن مقاتل بن حيان وأسبغ عليكم نعمة ظاهرة وباطنة قال: أما الظاهرة فالإسلام وأما الباطنة فستره عليكم المعاصي. وقد روى فيها حديث مسند باسنادين فيهما ضعف كما.نسختان
أما الظاهرة فما سوى من خلقك وأما الباطنة فما ستر من عورتك ولو أبداها لقلاك أهلك فمن سواهم».
ما حسن من خلقه والباطنة ما هداه للإسلام».
للشيطان لمة وللملك لمة يا ابن آدم فأما لمة الشيطان فايعاذ بالشر وتكذيب بالحق وأما لمة الملك فإيعاذ بالخير وتصديق [بالخير] (¬١) فمن رأى منكم من ذلك شيئا فليحمد الله وتلا هذه الآية. ﴿الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْ…
فذكره غير أنه زاد في لمة الملك ورجاء صالح ثواب وزاد في لمة الشيطان وقنوط من الخير وقال: فإذا وجدتم لمة الملك فاحمدوا الله واسألوه من فضله وإذا وجدتم لمة الشيطان فاستعيذوا بالله واستغفروه ولم يذكر الآية.نسختان
مجاهد: ما أدري أي النعمتين أعظم عليّ أن هداني للإسلام أو عافاني من الأهواء رواه ليث والأعمش عن مجاهد ٤٥٠٨ مكرر-وأخبرنا أبو الحسين ثنا أبو عمر ثنا حنبل) ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا قطن بن كعب (القطعي) قال: كان أبو العالية يقو…
قال: كان يقال ليس دون الإيمان غنى ولا بعد الإيمان فقر.
نعمة الله عليكم» فمن نعمته أن يجعل قلبك وعاء لمعرفته واطلق لسانك بحلاوة ذكره وأدبرت عنه خمسين سنة فصالحك باستغفاره واحده.
أنت الإله.
لم يقل لبيد في الإسلام إلا هذا الحمد لله إذ لم يأتني أجلي. وقد قيل أنه لغيره ذكرناه في باب الشيب حتى لبست من الإسلام سربالا.
ربيع أبو العالية: إني لأرجو أن لا يهلك عبد بين نعمة يحمد الله عليها وذنب يستغفر الله منه.
الحمد لله استغفر الله. قال: فانتظرته حتى وضع ما على ظهره، وقلت له أما تحسن غير هذا؟ قال: بلى أحسن خيرا كثيرا أقرأ كتاب الله ﷿ غير أن العبد بين نعمة وذنب فأحمد الله على نعمائه السابقة واستغفره لذنوبي فقلت الحمال فيها أفقه…نسختان
[كان] (¬١) أبو تميمة إذا قالوا كيف أنتم؟ قال: بين نعمتين ذنب مستور ولا يعلم به أحد وثناء من هؤلاء الناس لا والله ما بلغته ولا أنا كذلك.٣ نسخ
له: كيف أصبحت؟ قال: أصبحت بين نعمتين أميل بينهما لا أدري أيتهما أفضل ما ستره الله علي فلا أخاف أن يرمني به أحد ومودة رزقني من الناس بعزة ربي ما بلغه عملي.نسختان
باصبعيه كذا ومد بصره إلى السماء.
لا يحصى مع كثير ما يعصى فلا ندري على ما نشكر على جميل ما نشر أو على قبيح ما ستر.
إن كانت الطاعات فأنت اليوم تبذلها وغدا تقبلها، وإن كانت الذنوب فأنت اليوم تسترها وغدا تغفرها فنحن من الطاعات بين عطيتك وقبولك ومن الذنوب بين سترك ومغفرتك.نسختان
يقول: كتب إليّ ابن السماك: أما بعد فإني كتبت إليك وأنا مسرور مستور وأنا بهما مغرور ذنب ستره عليّ وقد طابت به النفس كأنه مغفور ونعم أبلاها فأنا بها مسرور كأني فيها على تأدية الحقوق فليث شعري ما عواقب هذه الأمور.نسختان
أحدا.
حتى تورمت قدماه فقيل يا رسول الله أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال: أفلا أكون عبدا شكورا. أخرجاه في الصحيح من حديث ابن عيينة.نسختان
لما قيل لهم اعملوا آل داود شكرا لم يأت على القوم ساعة إلا ومنهم مصلي.
ما شاء الله لا قوة إلا بالله فيرى فيه آفة دون الموت».نسختان