شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 77 of 219

في كتابي حبيب بن ابي ثابت وهو خطا انما هو حبيب بن ابي الحذاء ابو عمير. · باب في الصيام
من أصبح يوم الجمعة صائما وعاد مريضا وأطعم مسكينا وشيع جنازة لم يتبعه ذنب أربعين سنة». هذا يؤكد الإسناد الأول وكلاهما ضعيف قال الإمام أحمد: وقد ذكرنا في كتاب الصلاة فضل يوم الجمعة ورويناها عن ابن مسعود عن النبي ﷺ أنه قال:…
لا تصوموا يوم الجمعة إلا وقبله يوم أو بعده يوم». أخرجاه في الصحيح من حديث الأعمش.
[الإمام] (¬٣) أحمد: [وهذا] (¬٤) أصح ما قيل في ذلك والأشبه أن يكون توكيل ملائكة بالليل وملائكة بالنهار بأعمال بني آدم عبادة تعبدوا بها ويكون المعنى في العرض خروجهم من عهدة الطاعة ثم قد يظهر الله تعالى لهم ما يريد أن يفعل …
إن لأهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر». هكذا قال عنهما مسلم بن عبيد الله وقيل عن أحدها عبيد الله بن مسلم.نسختان
إن لأهلك عليك حقا صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فإذا أنت قد صمت الدهر.نسختان
من صام رمضان وشوال والاربعاء والخميس دخل الجنة». وروينا في صوم الاربعاء والخميس والجمعة من أوجه أخر ضعيفة قد ذكرنا بعضها في كتاب السنن.٣ نسخ
كان يأمر بصومهن وأن يتصدق بما قل أو كثر فإن (فيه) (¬*) الفضل الكثير.نسختان
محمد بن قيس المدني أنا أبو حازم قال: سمعت ابن عمر يقول:
من صام يوم الاربعاء ويوم الخميس ويوم الجمعة ثم تصدق يوم الجمعة بما قل أو كثر غفر الله له [ذنوبه] حتى يصير كيوم ولدته أمه من الخطايا».
من صام الاربعاء والخميس والجمعة بنى الله له قصرا في الجنة من لؤلؤ وياقوت وزمرد وكتب الله له براءة من النار». أبو بكر العنسي مجهول يأتي بما لا يتابع عليه.٣ نسخ
في مسجد الأحزاب يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الاربعاء فاستجيب له يوم الاربعاء بين الصلاتين الظهر والعصر فعرفنا البشر في وجهه قال جابر فلم ينزل فيّ أمر مهم إلا توجبت تلك الساعة من ذلك اليوم فدعوت الله فاعرف الإجابة. وكذ…
من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا».
أنا الليث [عن يزيد] (¬١) بن الهاد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال:
ما من عبد صام يوما في سبيل الله إلاّ باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا». رواه مسلم عن محمد بن رمح.نسختان
فإنك لا تستطيع ذلك فصم وأفطر (وصل ونم) (¬٢) وصم من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر. قال: فقلت إني أطيق أفضل من ذلك [قال فصم يوما وأفطر يوما وذلك صيام داود وهو أعدل الصيام. قال فقلت إني أطيق أ…نسختان
قد كبرت وضعفت ولا أستطيع أن أدع ما انتهيت إليه.نسختان
صم ثلاثة أيام من الشهر]» (¬٢).نسختان
الدائم وإن قل.
الدين [يسر] (¬١) ولن يغالب الدين أحد إلا غلبه فسدودوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة». كذا وجدته وأحسبه سقط عمر بن علي بن محمد بن أبي بكر ومعن بن محمد. رواه البخاري عن عبد السّلام بن مظهر عن عمر…نسختان
عليكم هديا قاصدا فإنه من [شاد] (¬١) هذا الدين يغلبه».
عليكم هديا قاصدا فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه.نسختان
لا تشددوا على أنفسكم فإنما أهلك من كان قبلكم بتشديدهم على أنفسهم وستجدون بقاياهم في الصوامع والديارات».
إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولا تكرهوا عباد الله إلى عباده فإن المنبت لا يقطع سفرا ولا يستبقي ظهرا». ورواه أبو عقيل يحيى بن المتوكل عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر ورواه أبو معاوية عن محمد بن سوقة عن محمد…٣ نسخ
إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولا تبغض إلى نفسك عبادة ربك فإن المنبت لا سفرا قطع ولا ظهرا أبقى فاعمل عمل امرئ تظن أن لن يموت أبدا واحذر حذرا تخشى أن تموت غدا».نسختان
[العلم] (¬١) أفضل من العمل وخير الأعمال أوسطها ودين الله ﷿ بين القاسي والغالي والحسنة بين السيئتين لا ينالها إلا بالله وشر السير الحقحقة».٣ نسخ
له مطرف يا عبد الله العلم أفضل من العمل والحسنة بين السيئتين وخير الأمور أوساطها وشر السير الحقحقة. قال أبو عبيد أما قوله الحسنة بين السيئتين [كأنه] (¬١) أراد أن الغلو في العمل سيئة والتقصير عنه سيئة والحسنة بينهما وهو ا…٣ نسخ
عن موسى بن عقبة.
إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما لا يحب أن تؤتى معصيته». فصل من لم ير بسرد الصيام بأسا إذا لم يخف على نفسه ضعفا وأفطر الأيام التي نهي عن صومها وهي يوم الفطر والأضحى وثلاثة أيام التشريق.
المزنى ﵀.٣ نسخ
إن في الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها، أعدها الله لمن الان الكلام وأطعم الطعام وتابع الصيام وصلى بالليل والناس نيام».نسختان
يا رسول الله مرني بعمل آخذه عنك ينفعني الله به قال: عليك بالصوم فإنه لا مثل له [قال] (¬٢) فكان أبو أمامة وامرأته وخادمه لا يلقون إلا صياما فإذا رأوا نارا أو دخانا في منزلهم عرفوا أنهم قد اعتراهم ضيف.
لا شيء فقل ما تقرب منه. فأتاه فقال رسول الله ﷺ: لا شيء فقال: ما يقرب منه يا رسول الله. قال: طيب الكلام وإدامة الصيام والحج كل عام ولا يقرب منه شيء بعد. وروينا عن عمر وابن عمر وأبي طلحة وعائشة ﵃ في سرد الصيام ورويناه عن س…نسختان
يضيع نصف عمره أولا يصومها فيضيعها.
إنما نهى عنه إبقاء على أصحابه لا على التحريم كما نهى عن صوم الدهر كذلك لا على التحريم والله أعلم.نسختان
عند فطرهنسختان
إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فعلى ماء فإن الماء طهور».
صلى المغرب وهو صائم حتى يفطر ولو على شربة من ماء.
كان يفطر قبل أن يصلي على رطبات فإن لم يكن فتمرات فإن لم يكن حثا حثيات من ماء.
أنا أبي عن وهب بن منبه قال: إن الرجل إذا سرد الصوم زاغ بصره عن موضعه فإذا أفطر على حلاوة رجع إلى موضعه.
إذا أفطر قال: الحمد لله الذي أعانني فصمت ورزقني فأفطرت.
إذا أفطر قال: ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله.
عند إفطاره: يا واسع المغفرة اغفر لي.٣ نسخ
عند فطره: اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي.نسختان
عبد الله بن عمرو بن العاص وزاد في آخره ذنوبي وإسحاق هو ابن عبيد الله مدني يروي عنه الوليد بن مسلم ويعقوب بن محمد [شنجاني] (¬٣) لم [يثبتاه] فقالا إسحاق بن عبد الله. وقدنسختان
فذكره ولم يقل في آخره ذنوبي.
للصائم عند إفطاره دعوة مستجابة. فكان عبد الله بن عمرو إذا أفطر دعى أهله وولده ودعا.
تسحروا فإن في السحور بركة». رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن شعبة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد العزيز.نسختان
ثلاث من أطاقهن أطاق الصوم من أكل قبل أن يشرب وتسحر وقال: هذا موقوف وروي من وجه آخر في ذلك عن أنس مرفوعا كما
من تسحر وأكل قبل أن يشرب ومس شيئا من الطيب قوي على الصيام». سلمة بن وردان غير قوي وسائر رواته ثقات وروي من وجه آخر كما.٣ نسخ
المسجد ورأى رجلا طليحا يعني داخلا فقال: ما بال صاحبكم؟ قالوا: صائم يا رسول الله. قال: من أحب أن يقوى على الصيام فليتسحر (وليقل) (¬**) ويشم طيبا ولا يفطر على الماء.نسختان