شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 196 of 219

قلت في كتاب عبد الله بن موهب والصواب عبيد الله بن موهب والله اعلم. · مفتاح باب الفرج الصبر ... وكل عسر معه يسر
أخذ عبيد الله بن زياد ابن (أخي) (¬١) صفوان بن محرز فحبسه في السجن فلم يدع صفوان أحدا من الوجوه إلا تجمل به عليه فلم ير لحاجته نجاحا فبات في مصلاه فأتاه آت في منامه فقال: قم يا صفوان فاطلب حاجتك من قبل وجهها. قال: فقام فز…نسختان
عمر بن عبد العزيز يقول: ما أنعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه فعاضه من ذلك الصبر إلا كان ما عاضه خيرا مما انتزع منه وقرأ: ﴿إِنَّما يُوَفَّى الصّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ﴾.نسختان
بما احتملتم من المكاره وصبرتم عن اللذات في الدنيا.
يقول: أفضل الصبر، الصبر على المخالفات.
أصبر الناس من صبر على الحق.
أبو الدرداء ثلاث من ملاك أمرك يا بن آدم أن لا تشكو مصيبتك، وأن لا تحدث بوجعك، وأن لا تزكي نفسك بلسانك.
الشيخ: وقد روي هذا من وجه آخر مسندا وليس بالقوي.نسختان
الشيخ أحمد ﵀: تفرد به وهب بن راشد بهذا الإسناد وروي ذلك بإسناد آخر ضعيف.نسختان
من أصبح محزونا على الدنيا أصبح ساخطا على ربه ومن أصبح يشكو مصيبته فإنما يشكو ربه ومن دخل على غنى فتضعضع له، ذهب ثلثا دينه، ومن قرأ القرآن فدخل النار فهو ممن اتخذ آيات الله هزوا».٣ نسخ
قرأت في التوراة من أصبح حزينا على الدنيا أصبح ساخطا على ربه، ومن جالس غنيا فتضعضع له ذهب ثلثا دينه، ومن أصابته مصيبة فشكاها إلى الناس فإنما يشكو ربه.٣ نسخ
من كنوز البركتمان المصائب والأمراض وذكر أنه من بث فلم يصبر».
الشيخ أحمد ﵀ قد روى عن عبد الله بن عبد العزيز عن أبيه.نسختان
١٠٠٤٩ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن السقا أنا أبو علي حامد بن محمد الرفا بنيسابور نا محمد بن صالح الأشج نا عبد الله بن عبد العزيز حدثني أبي عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «إن من كنوز البركتمان الأمراض».
١٠٠٥٠ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا الحسن بن الطيب نا منصور بن أبي مزاحم نا عبد الوهاب الخفاف عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ قال: من كنوز البر اخفاء الصدقة وكتمان المصائب والأ…
ثلاث من كنوز البر كتمان الصدقة، وكتمان المصيبة، وكتمان المرض».
عمن يرضى عن الحسن البصري قال: من ابتلى ببلاء فكتمه ثلاثا: لا يشكوه إلى أحد أثابه الله برحمته. وقد روى معناه مرفوعا باسناد ضعيف.نسختان
الشيخ اسناده ضعيف وروى من وجه آخر ضعيف.نسختان
من جاع أو احتاج فكتمه الناس كان حقا على الله ﷿ أن يرزقه رزق سنة من حلال. تفرد به اسماعيل بن رجاء عن موسى بن أعين.٣ نسخ
وفطنت لها؟ قال: قلت نعم. قال: ما أبصرت منها منذ أربعين سنة وما علمت بذلك أمك.نسختان
الأحنف لقد ذهبت عيني منذ ثلاثين سنة فما ذكرتها لأحد.
فقال: تئن (والدته) (¬١) لا تئن فما أنّ حتى مات.
يا بني إن الله أمرض فلا تئن. قال: فصاح ابنه صيحة وغشى عليه. قال الفضيل فقلت ابني ابني. قال: فما أنّ حتى فارق الدنيا.نسختان
أبو حفص مع من.
أجدني شاكيا غير شاكر لله ﷿.
من الصبر أن لا تحدث بمصيبتك ولا وجعك ولا تزكي نفسك.
كان محمد بن سيرين إذا اشتكى لم يكد يشكو ذاك إلى أحد. قال: وربما إطلع على الشيء. قال:
مسني الضر وأنت أرحم الراحمين.
رجل لأبي عبد الله الساجي وأنا أسمع يا أبا عبد الله الراضي يسأل قال: يعرض. قال: مثل أي شيء؟ قال: مثل قول أيوب مسني الضر وأنت أرحم الراحمين.نسختان
﴿إِلاّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي﴾ ﴿أَكُنْ مِنَ الْخاسِرِينَ﴾ ﴿لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ﴾.نسختان
فضيل بن عياض عن مالك بن دينار عن محمد بن واسع أنه قال: طوبى لمن أمسى جائعا وأصبح جائعا وهو عن الله راض.
ليس العجب ممن ابتلى فصبر، وإنما العجب ممن ابتلى فرضي.
ما لم يجر (العتبة) (¬١) لا يسمى مريدا، قلت: (وما العتبة) (¬١)؟ قال: يجد في المنع العطاء ويخاف في العطاء من (البعد) (¬٢) ويذكر الحق في خفاء الخلق ويجد لذة السرور في المحنة.نسختان
إضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا أن تكون بما في يد الله أوثق منك مما في يديك وأن يكون حالك في المصيبة وحالك إذا لم تصب بها سواء وأن يكون ذامك ومادحك في الحق سواء.
وأن تكون في ثواب المصيبة إذا أصبت بها أرغب منك لو أنها أبقيت لك».نسختان
الصوري نا عمرو فذكره.
الأعمى: لو شاء الله لجعلني بصيرا مثل فلان.
يعلمون سنته وإن أحق الناس بهذا القرآن من اتبعه بعمله وإن كانوا لا يقرأوه، إنك لتعرف الناس ما كانوا في عافية فإذا نزل بلاء صار الناس إلى حقائقهم صار المؤمن إلى إيمانه والمنافق إلى نفاقه.نسختان
شقيق من شكا مصيبة نزلت به إلى غير الله لم يجد في قلبه لطاعة الله حلاوة أبدا.
١٠٠٧٥ - حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج وأبو نصر بن قتادة قالا نا الامام أبو سهل محمد بن سليمان نا أبو بكر الأنباري نا أبو عيسى الختلي نا أبو يعلى نا الأصمعي قال: نظر الفضيل بن عياض إلى رجل يشكو فقال: يا هذا ت…
١٠٠٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك نا الحسن بن عمرو قال: سمعت بشر بن الحارث يقول: الصبر الجميل الذي لا شكوى فيه إلى الناس. قال: وسمعت بشر بن الحارث يقول: من لم يحتمل الفم والأذى لم يد…
من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة.
رويم الرضا استلذاذ البلوى.
وقال: الشاكر من يشكر على النعماء والشكور من يتلذذ بالبلاء.٣ نسخ
١٠٠٨٠ - أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن عبد الله العطار نا أبو عمرو بن نجيد قال: سمعت أبا العباس السراج قال: سمعت ابراهيم بن السري السقطي يقول: مرض أبو المغيرة القاص ووقع في بطنه الأكلة فبعث إلى أبي بالسلام فقال أبي: اقرأ…نسختان
١٠٠٨١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا عبد الله بن محمد بن ناجية نا الحسن بن عيسى بن ما سرجس نا عبد الله المبارك أنا معمر أنا ثمامة بن عبد الله بن أنس أنه سمع أنس بن مالك يقول: لما طعن حرام بن ملح…نسختان
أحب الفقر تواضعا لربي وأحب الموت اشتياقا إلى ربي وأحب المرض كفارة لخطيئتي.
معاذ وهو يخطب: اللهم ادخل على آل معاذ نصيبهم الأوفى من هذه الرحمة فبينما هو كذلك إذ أتى فقيل له قد طعن ابنك عبد الرحمن فلما رأى أباه معاذا قال: يقول عبد الرحمن يا أبت الحق من ربك فلا تكونن من الممترين. قال: يقول: ستجدني …نسختان
ما سمعته يذكر في قدومهم الشام وخروج ذلك بهم ثم قال: اللهم إن كنت تعلم إني سمعت هذا فارزق معاذا وآل معاذ من ذلك الحظ الأوفى. قال: فطعن في السبابه فجعل ينظر إليها وهو يقول: اللهم بارك فيها فإنك إذا باركت في الصغير كان كبير…
معاذ بن جبل وسمعته يقول ذلك اللهم أدخل على آل معاذ نصيبهم من هذا البلاء. قال: فطعنت له امرأتان فماتتا حتى طعن له ابن فدخل عليه فقال الحق من ربك فلا تكن من الممترين. قال: ستجدني إن شاء الله من الصابرين. قال: ثم مات ابنه ذ…نسختان
من يوم شكوا لي فيه أهل الحاجة إن الله إذا أحب عبدا ابتلاه يا موت عظ عظك وسد سدل أي قلبي إلا حبك.