شعب الإيمان - ت زغلول

٩٥٩٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَامِدٍ أَحْمَدَ بْنَ يُوسُفَ الْأَشْقَرَ , يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ حَمْدُونَ الْقَاضِي , يَقُولُ: قُلْتُ لِأَبِي حَفْصٍ الْكَبِيرِ: §مَنِ الْمُرِيدُ؟ قَالَ: "مَنْ لَمْ يُجْرِ الْعُتْبَةَ , لَا يُسَمَّى مَرِيدًا" قُلْتُ: وَمَا الْعُتْبَةُ؟ , قَالَ: "يَجِدُّ فِي الْمَنْعِ الْعَطَاءِ , وَيَخَافُ فِي الْعَطَاءِ مِنَ الْبُعْدِ , وَيَذْكُرُ الْحَقَّ فِي خِفَاءِ الْخَلْقِ , وَيَجِدُ لَذَّةَ السُّرُورِ فِي الْمِحْنَةِ"

ما لم يجر (العتبة) (¬١) لا يسمى مريدا، قلت: (وما العتبة) (¬١)؟ قال: يجد في المنع العطاء ويخاف في العطاء من (البعد) (¬٢) ويذكر الحق في خفاء الخلق ويجد لذة السرور في المحنة.