شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 160 of 219

قلت في كتاب عبد الله بن موهب والصواب عبيد الله بن موهب والله اعلم. · وهو باب في حسن الخلق
المؤمنون هينون لينون كالجمل الأنف (¬١) إن قيد انقاد وان أنيخ استناخ على صخرة هذا مرسل وقد.
المؤمنون هينون لينون مثل الجمل الأنف إن قدته انقاد وإن انخته استناخ الأول مع إرساله أصح وقد.نسختان
من لينه أحمق».
أخذ بيد رجل فيترك يده حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده.٣ نسخ
إذا صافح رجلا لم ينزع يده من يده حتى يكون الرجل هو الذي ينزع ولا يصرف وجهه حتى يكون الرجل هو الذي يصرف ولم ير يعني مقدما ركبتيه بين يدي جليس له قط. والخيلاء والفخر والمدحنسختان
إن الله ﷿ أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد. وفي رواية السلمي عن عياض بن حمار أن النبي ﷺ قال: في خطبته إن الله ﷿ أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد. رواه مسلم في الصحيح عن أبي عمار ولا يبغي أحد على أحد…نسختان
بالعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله» أخرجه مسلم في الصحيح من حديث اسماعيل.
٨١٣٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا اسماعيل بن الفضل البلخي حدثني أبو موسى الهروي نا عباد بن العوام أبو سهل عن أبي اسحاق عن عبد الله بن أبي أمامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال: قال رسول…نسختان
٨١٣٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا (عبد الرحمن) (¬١) بن محمد بن منصور نا عبد الرحمن بن مهدي. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أحمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي نا عبد الرحمن ن…نسختان
لا أعلمه إلا رفعه. قال: يقول الله ﷿ من تواضع لي هكذا وأشار بيده اليمنى بباطن كفه إلى الأرض وأدناها من الأرض. رفعته هكذا. وجعل باطن كفيه إلى السماء ورفعهما نحو السماء.نسختان
الله ﷿ من تواضع لي هكذا وبسط كفه اليمنى وأشار ببطنهما إلى الأرض رفعته هكذا وبسط كفه اليمنى وأشار بباطنها إلى السماء. وأرانا يزيد بن هارون.نسختان
رجل. وكيف ذاك أصلحك الله. وقد روينا عاليا من حديث سفيان في كتاب المدخل.نسختان
من تواضع لله رفعه الله فهو في نفسه صغير وفي أعين الناس عظيم ومن تكبر وضعه الله فهو في أعين الناس صغير وفي نفسه كبير حتى لهو أهون عليهم من كلب أو خنزير.٣ نسخ
ما من آدمي إلا في رأسه سلسلتان سلسلة في السماء وسلسلة في الأرض فإذا تواضع العبد رفعه الملك الذي بيده سلسلة من السماء وإذا تجبر جذبته السلسلة التي في الأرض». ورواه أيضا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي عن الحنفي.نسختان
ما من آدمي إلا في رأسه سلسلتان احداهما في السماء السابعة والأخرى في الأرض السابعة فإذا تواضع رفعه الله بالسلسلة التي في السماء وإذا أراد أن يرفع نفسه وضعه الله».٣ نسخ
ما من آدمي إلا في رأسه حكمة الحكمة بيد ملك فإن تواضع قيل للملك ارفع حكمته وان ارتفع قيل للملك ضع حكمته». تابعه علي بن عبد العزيز وغيره عن عثمان بن سعيد المري.نسختان
من تكبر تعظما وضعه الله ومن تواضع لله تخشعا رفعه الله».
مثله.
٨١٤٦ - أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف أنا أبو سهل الاسفرايني أنا أبو جعفر الحذاء نا علي بن المديني نا جرير بن عبد الحميد عن سليمان الأعمش عن المسيب بن رافع عن عامر بن عبده قال: قال عبد الله من يسمع يسمع الله به ومن…نسختان
٨١٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا ابن نمير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن جرير بن عبد الله قال: نزلنا الصفاح فإذا رجل نائم في ظل شجرة قد أدركته الشمس فأمرت الغلام يظلل عل…نسختان
يغفلون عن أفضل العبادة التواضع. وفي رواية حفص إنكم لتدعون أفضل العبادة التواضع.
أفضل العمل الورع وخير العبادة التواضع.
رسول الله ﷺ: أربع لا تصبن إلا بعجب الصمت وهو أول العبادة والتواضع وذكر الله وقلة الشيء.
خشعت لله خشعت لله.
رسول الله إن الله جميل يحب الجمال الكبر من بطر الحق وغمط الناس. لفظ حديث الإشناني ورواه مسلم عن محمد بن بشار. وقوله: «بطر الحق». يعني الكبر عند الحق فلم يقبله، وقوله غمط الناس يعني احتقرهم وقوله: «الكبر» كبر من فعل هذا ك…نسختان
كريب سمعت أبا ريحانة يقول:
إن ذلك ليس بالكبر إن الله جميل يحب الجمال إنما الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينيه». واللفظ لأبي اليمان.نسختان
من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر كبه الله ﷿ على وجهه في النار.نسختان
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم: شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكثر.
فذكره. زاد أبو معاوية ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم. رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة.
غيره: العز إزاري والكبرياء ردائي والمراد به صفتي والله أعلم.نسختان
فيما يحكى عن ربه ﷿: الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهم قذفته في النار.نسختان
فذلك الذي تسربل بسرباله الذي ينبغي له ومن نازع الله رداءه الذي ينبغي له فإنه ﵎ يقول: لا ينبغي لمن نازعني أن أدخله الجنة.نسختان
من سره أن يتمثل عباد الله له قياما فليتبوأ مقعده من النار».نسختان
غداة يوم النحر ورمي جمرة العقبة على ناقة صهباء لا ضرب ولا طرد ولا إليك إليك.
من جر ثيابه من المخيلة فإن الله لا ينظر أليه يوم القيامة». أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة بن الحجاج.٣ نسخ
بينا رجل يتبختر (يمشي في بردة) (¬٣) قد أعجبته نفسه خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة». رواه مسلم عن قتيبة.٣ نسخ
بينما رجل يمشي في (حلة تعجبه) (¬٥) نفسه مرجل جمته إذ خسف الله به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة». رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
قال:
لست ممن يفعل ذلك خيلاء. رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس عن زهير.نسختان
أن عكرمة بن خالد المخزوفي حدثه ح.
ما من رجل يتعاظم في نفسه». وفي رواية ابن سنان يستعظم في نفسه ولا اختال في مشيه إلا لقي الله ﵎ وهو عليه غضبان.نسختان
الحميدي في المسجد الحرام يقول: وأقبل ابن له يمشي يتبختر فقال: يا بني إنك لتمشي مشية ما كان أبوك يحسن مشيها.نسختان
إنه قال: «جماع مناع».نسختان
ألا أنبئكم بأهل الجنة المغلوبين الضعفاء وأهل النار كل جعظري مستكبر».
عند ذكر أهل النار: «كل جعظري جواظ مستكبر جماع». قال أحمد: قال صاحب الغريبين الجعظري الفظ الغليظ، والجواظ الجموع المنوع وقيل هو الكثير اللحم المختال في مشيته.٣ نسخ
لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري». قال: «والجواظ الغليظ الفظ». كذا رواه أبو داود في كتاب السنن.نسختان
ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره ألا أخبركم بأهل النار كل عتل جواظ مستكبر». رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن وكيع.
٨١٧٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا محمد بن سليمان الباغندي نا أبو نعيم نا سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب الخزاعي قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: « ألا أخبركم بأهل الجنة كل ضعيف متضعف لو أقسم على ال…نسختان
٨١٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي أنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي نا علي بن عبد العزيز نا مالك بن إسماعيل نا إسرائيل عن أبي يحيى يعني القتات عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: ألا …٣ نسخ