شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 161 of 219

قلت في كتاب عبد الله بن موهب والصواب عبيد الله بن موهب والله اعلم. · وهو باب في حسن الخلق
في إسناده عن الشعبي وقد خولف فيه.
عليهما فنزلت: ﴿عَبَسَ وَتَوَلّى أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى﴾. ابن أم مكتوم.نسختان
قال: ليكون الغني والفقير عندك في العلم سواء وفيه عوتب النبي ﷺ: ﴿عَبَسَ وَتَوَلّى﴾.
إن للشيطان مصاليا وفخوخا وإن من مصاليه وفخوخه البطر بنعم الله والفخر بعطاء الله والكبر على عباد الله واتباع الهوى في غير ذات الله ﷿.٣ نسخ
هاشم: هو ابن سعيد الكوفي وزاد فيه بئس العبد عبد رغب يذله. وإسناده ليس بالقوي وروى ذلك بإسناد آخر ضعيف.٣ نسخ
بئس العبد عبد تجبر».نسختان
المتكبرون يحشرون يوم القيامة أشباه الذر في صور الناس يعلوهم كل صغار ثم يؤمر بهم إلى قصر في جهنم يقال له بولس فيسحبون فيه ويسقون من طينة الخبال من عصارة أهل النار».نسختان
الأنيار يسقون من طينة الخبال عصارة أهل النار.نسختان
٨١٨٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال نا أبو الأزهر نا أبو النعمان نا حماد عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان أن كعبا قال: يحشر المتكبرون يوم القيامة رجالا في صور الذر يغشاهم الذل من ك…
٨١٨٦ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا الحسن بن سفيان نا إبراهيم بن الحجاج نا حماد بن سلمة عن أبان بن أبي عياش عن العلاء بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قال: « إن المتكبرين يوم القيامة…نسختان
تطبق عليهم ثم يجعلون في الدرك الأسفل من النار».نسختان
ما استكبر من أكل معه خادمه وركب الحمار بالأسواق واعتقل الشاة فاحتلبها».
براءة من الكبر لبوس الصوف ومجالسة فقراء المؤمنين وركوب الحمار واعتقال البعير». أو قال: «العنز». أخبرناه أبو الحسن بن أبي علي السقا المقري أنا محمد بن يزداد نا عمير بن مرداس نا محمد بن بكير الحضرمي نا القاسم فذكره.نسختان
يعود المريض ويشهد الجنازة ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار ردفا وكان يوم خيبر على حمار ويوم قريظة على حمار مخطوم بحبل ليف تحته أكاف من ليف.نسختان
يوم خيبر ويوم النضير على حمار عليه أكاف مخطوم بحبل من ليف.
شطر الليل على خبز الشعير فيجيبه كذا قال.نسختان
يجلس على الأرض ويأكل على الأرض ويعتقل الشاة ويجيب دعوة المملوك.
يرفه ثوبه ويخصف نعله ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته.
من فعل هذا فليس فيه من الكبر شيء».نسختان
له أبو عبيدة قد صنعت اليوم صنيعا عظيما عند أهل الأرض صنعت كذا وكذا. قال: فصك في صدره وقال: آوه لو غيرك يقولها: يا أبا عبيدة إنكم كنتم أذل الناس وأحقر الناس وأقل الناس فأعزكم الله بالإسلام فمهما تطلبوا العز بغيره يذلكم ال…نسختان
سدل رجليه من جانب ومعه عرق لحم يتعرقه وهو أمير.
لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر».نسختان
عمر: ليعجبني الرجل أن يكون في أهل بيته كالصبي فإذا ابتغى منه وجد رجلا. ٨٢٠٠ مكرر-قال: ونا علي نا محمد بن خازم نا الأعمش عن ثابت بن عبيد قال: كان زيد بن ثابت من أفكه الناس في أهله وأزمته عند القوم.
من حمل بضاعته فقد برئ من الكبر». في إسناده ضعف.
٨٢٠٢ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا أبو بكر الحميدي نا سفيان قال: كان أبو سنان يشتري الشيء من السوق فيحمله فيأتيه الرجل فيقول له: يا أبا سنان أنا أحمله لك فيأبى ويقول: أنه ل…نسختان
٨٢٠٣ - قال سفيان وكان شيخا من العرب له ناحية حسنة قال سفيان: وسمعت أبا سنان يقول: حلبت الشاة منذ اليوم واستقيت لأهلي راوية من ماء وكان يقال: خيركم أنفعكم لأهله.
فقال: إني لا أحب أن آخذ منه نصيبا.
٨٢٠٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل البخاري نا إبراهيم بن معقل نا حرملة نا ابن وهب حدثني مالك عن يزيد بن رومان عن سالم بن عبد الله أنه كان يخرج إلى السوق في حوائج نفسه.
٨٢٠٦ - قال: واشترى سالم شملة فأتى بها المسجد فرمى بها إلى عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز فحبسها عنده ساعة ثم قال: ألا نبعث من يحملها لك. فقال سالم: أنا أحملها.
الإمام أحمد ﵀: وإنما كره وذلك للقاضي أن يتولى ذلك بنفسه خوف المحاباة وربما أن يميل لأجلها عن الحق إذا رفع إليه من حاباه مكرمة وبالله التوفيق.
أعظم تجبر فلان؟ قال: فقال: أليس بعده الموت.
بعضهم ما بال من أوله نطفة مذرة وآخره جيفة قذرة وهو بين ذلك (وعائه لقذره) (¬١) أن يفخر.
الكبر فيه كل عيب.
ابن المبارك في كلام الفرس ما الذي لا يرضاه أحد؟ قال: الكبر. قيل فما الذي لا يكرهه أحد؟ قال: التواضع.
الكوفي عن رجل من أهل العلم قال: كان يقال: خمس خصال هن أقبح شيء فيمن هن فيه الحدة في السلطان والكبر في ذي الحسب والبخل الغنى والحرص من العالم والفسق في الشيخ وثلاث هن أحسن شيء فيمن كن فيه تؤده في غير ذل وجود لغير ثواب ونص…
يقول: أربع خلال لها ثمرة. العجلة والعجب واللجاجة والشرة فثمرة العجلة الندامة وثمرة العجب البغضة وثمرة اللجاجة الحيرة وثمرة الشره الفاقة.
ما صحبني متكبر قط إلا اعتراني داؤه لأنه يتكبر فإذا تكبر غضبت فإذا غضبت أداني الغضب إلى الكبر فإذا داءه قد اعتراني.
عن ابن عيينة قال: من كانت معصيته في شهوة فأرجو له التوبة فإن آدم عصى مشتهيا فغفر له وإذا كانت معصيته في كبر فأخشى على صاحبه اللعن فإن إبليس أبى مستكبرا فلعن.
الله ﷿: ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾.
أبا سليمان يقول: إن الله تعالى أطلع على قلوب الآدميين فلم يجد قلبا أشد تواضعا من قلب موسى ﵇ فخصه بالكلام لتواضعه قال: وقال: غير أبي سليمان أوحى الله إلى الجبال أني مكلم عليك عبدا من عبيدي فتطاولت الجبال ليكلمه عليها وتوا…نسختان
الوليد: يعني بالغرة حسن الرجل تفرد به الوليد بن سلمة الأردني وله من أمثال هذا إفراد لم يتابع عليها والله أعلم.
حامد اللفاف يقول: سمعت حاتم الأصم يقول: أصل الطاعة ثلاثة أشياء: الحزن والرضا والحب وأصل المعصية ثلاثة أشياء: الكبر والحرص والحسد.
الخوف من الله يوصلك إلى الله والكبر والعجب في نفسك يقطعك عن الله واحتقار الناس في نفسك مرض عظيم لا يداوى.
عنوان ديوان القرآء تعظيم أنفسهم وعنوان ديوان الفتيان احتقار أنفسهم.
يقول: لا ينبغي للرجل أن يضع نفسه دون قدره ولا يرفع نفسه فوق قدره.
لما مات أبو عبد الله (السرحسي) (¬١) رأيته في المنام فقال: ما منعك أن تصلي علي فاعتذرت ببعض ما يعتذر به الناس من الشغل. فقال: أما إنك لو صليت علي لربحت رأسك قال: قلت: فأي شيء وجدتم أفضل؟ قال: فأومأ بيد إلى الأرض وقال: الت…
من كمال سعادة المرء سبع خصال صفاء التوحيد وغريزة العقل وكمال الخلق وحسن الخلق وخفة الروح وطيب المولد وتحقيق التواضع.نسختان
من تواضع عن رفعة وزهد عن قدرة وأنصف عن قوة.
له: أفهم ما ألقى إليك رحمك الله من أراد التواضع فليوجه نفسه إلى عظمة الله فإنها تذوب وتصغر ومن نظر إلى سلطان الله ذهب سلطان نفسه لأن النفوس كلها حقيرة عند هيبته ومن أشرف التواضع أن لا ينظر العبد إلى نفسه دون الله ومعنى ق…
ابن المبارك يقول: من التواضع أن تقنع نفسك عند من هو دونك في نعمة الدنيا حتى تعلمه أنه ليس لك فضل عليه لدنياك وأن ترفع نفسك عند من هو فوقك في دنياه حتى تعلمه أنه ليس لدنياه فضل عليك. لفظ حديث (أبي) (¬١) يوسف.نسختان