جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
شعب الإيمان - ت زغلول
شعب الإيمان - ت زغلول
المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 159 of 219
قلت في كتاب عبد الله بن موهب والصواب عبيد الله بن موهب والله اعلم. · وهو باب في حسن الخلق
ألا أدلكم على أكرم أخلاق الدنيا والآخرة أن تعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك وتعطي من حرمك.
أعد من لا يعودك واهد لمن لا يهدي لك. قال يحيى بن معين: أيوب بن ميسرة هذا مدني. قال أحمد والحديث مرسل جيد فيه تأكيد لما فسرنا به حسن الخلق في أول الباب.
إذا حدثت بهذا الحديث الا فرب من لا يملك لسانه ولا يبكي على خطيئته ولا يسعه بيته. تابعه عاصم بن علي عن اسماعيل في الحديث الأول.
٣ نسخ
ألا أدلكم على كرائم الأخلاق في الدنيا والآخرة أن تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتجاوز عمن ظلمك.
نسختان
ألا أدلكم على مكارم الأخلاق في الدنيا والآخرة؟ قالوا بلى يا رسول الله ﷺ قال: صل من قطعك واعط من حرمك واعف عمن ظلمك». ٨٠٨١ مكرر-سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت أبا عمرو بن مطر يقول سمعت محمد بن موسى الحلواني يقول سمع…
اللهم إني أتصدق اليوم بعرضي على من ظلمني.
نسختان
إن الله تعالى قد قبل صدقتك. قلت: لم يقم شيخنا إسناده يقال لعليه بن زيد عيينة بن بدر ولعبد المجيد عبد الحميد والصحيح ما ذكرناه وقد ذكر محمد بن اسحاق بن يسار في غزوة تبوك مرسلا وهو شاهد لهذا.
نسختان
٨٠٨٥ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا عمر بن أحمد بن أيوب نا الحسين بن محمد بن عفير نا أبو همام نا أبي عن عمر بن ذر قال كان له ابن عم يؤذيه ويقول فيه. فقال يا عمر ما وجدناك لمن عصى الله فينا خيرا من أن يطيع الله فيه.
٨٠٨٦ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري نا أبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف بنيسابور نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي نا خلف بن هشام نا أبو مطرف مغيرة الشامي عن العزرمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رس…
٣ نسخ
أبو أحمد: أبو مودود اسمه عبد العزيز بن أبي سليمان أخبرنا به في فوائده فيما بين الحكايات.
نسختان
نا عمرو الناقد عن حميد بن عبد الرحمن (الرواسي) (¬١) عن محمد بن مسلم الطائفي عن عثمان بن عبد الله بن أوس عن عمه عمرو بن أوس قال: المخبتون الذين لا يظلمون وإذا ظلموا لم ينتصروا.
قال: إذا أوذوا صفحوا.
بيد ولا لسان ولم يحقد بقلب فذاك يضيء نوره في الناس.
بن الوليد عن ابراهيم بن آدم عن أبي عبد الله قال: عمر بن عبد العزيز كذا قال: من خاف الله لم يشف غيظه ومن اتق الله لم يصنع كل ما يريد ولا يوم القيامة كان غير ما ترون.
تعطيهم من نفسك ما يطلبون ولا عملهم ما يطيقون ولا تخاطبهم بما لا يعلمون.
نسختان
محمد بن يزيد نا محمد بن فضيل عن أبيه عن سعيد بن مسروق قال: أصاب الربيع بن خيثم حجر في رأسه فشجه فجعل يمسح الدم عن رأسه وهو يقول: اللهم اغفر له فإنه لم يتعمدني.
التيمي قال: إن الرجل ليظلمني فارحمه.
رأيت الصبيان يرجمون بهلولا بالحصا قال: فوقعت به حصاة أدمته فأنشأ يقول:
الأذى ... لم أجد بدا من العطف عليه قلت تعطف عليهم وهم يرجمونك؟ فقال: أسكت لعل الله يطلع على غمي وشدة فرح هؤلاء فيهبني لهم أو يهبهم لي.
نسختان
له: إنما أبكي ما حجته أراه غدا.
نسختان
لا يكون العبد من المتقين حتى يأمنه عدوه.
هذا هو في (الحماسة) (¬١) تكون بين الناس فاما إن ظلمك فلا تظلمه وإن فجر بك فلا تفجر به وإن خانك فلا تخنه فإن المؤمن هو الموفي المؤدي وإن الفاجر هو الخائن الغادر.
نسختان
ما بال أقوام يقولون كذا وكذا.
نسختان
لو أمرتم هذا أن يغسل ذا عنه.
يا عائشة إن شر الناس منزلة يوم القيامة من ودعه الناس أو تركه اتقاء فحشه. أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان.
نسختان
(الذي) (¬١) يعاشر الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذي لا يعاشر الناس ولا يصبر على أذاهم».
نسختان
ونضحك إليهم وإن قلوبنا لتلعنهم.
الإمام أحمد البيهقي ﵀.
نسختان
بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لم يجد من معاشرته بدا حتى يجعل الله له فرجا أو مخرجا.
نسختان
صعصعة بن صوحان العبدي لابن أخيه إذا لقيت المؤمن فحالفه وإذا لقيت الفاجر فخالفه.
لي أبو سليمان لا تعاتب أحدا في هذا الزمان فإنك إن عاتبته عابك بأشد من الأمر الذي عاتبته عليه دعه بالأمر الأول فهو خير له.
نسختان
باتباع سنته ولزوم ظاهر العلم. والصحبة مع أولياء الله بالاحترام والحرمة. والصحبة مع الأهل بحسن الخلق، والصحبة مع الإخوان بدوام البشر والإنبساط نا لم
نسختان
أنه لم يبتلك بما أبلاهم به.
قال: جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وألين قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية والخيلاء والكبرياء في أصحاب الإبل السكينة والوقار في أصحاب الشاة رواه مسلم عن بشر بن خالد واستشهد البخاري برواية غندر.
جاء أهل اليمن هم أرق أفئدة وأضعف قلوبا الإيمان يمان والحكمة يمانية السكينة في أهل الغنم والفخر والخيلاء في العدادين أهل الوبر قبل مطلع الشمس». رواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبي اليمان.
نسختان
٨١١١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا تمتام محمد بن غالب نا مسلم بن ابراهيم نا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن خراش عن حذيفة قال: سمعت النبي ﷺ يقول: مات رجل فقيل له ما علمت؟ قال كنت أبايع الن…
نسختان
٨١١٢ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن قريش أنا الحسن بن سفيان نا عباس بن الوليد الدمشقي نا علي بن عياش نا أبو غسان نا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ: «رحم الله عبدا سمحا إذا باع سمح…
محمد بن عيسى نا هشيم فذكره وذكر سماع حميد عن أنس.
يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يأنف أن يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي حاجته.
٣ نسخ
المؤمن غر كريم والفاجر خبء لئيم.
فذكره.
المؤمن غر كريم والفاجر خبء لئيم.
قال: (ألا أخبركم بأكملكم إيمانا أحاسنكم أخلاقا) (¬٣) الموطؤن أكنافا الذين يألفون ويؤلفون. سقط من كتابي عن النبي ﷺ.
نسختان
المؤمن مألفة ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف.
ابن مسعود المؤمن يألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف.
من كان هينا لينا سهلا قريبا حرمه الله على النار.
قال: من كان هينا لينا قريبا حرمه الله على النار.
يا رسول الله من أهل الجنة؟ فقال: كل هين لين قريب سهل.
ألا أخبركم على من تحرم النار. على كل سهل قريب هين لين.
المؤمن هين لين تخاله من اللين أحمق. تفرد به يزيد بن عياض وليس بالقوي وروي من وجه آخر صحيح مرسلا.
نسختان
السابق
١٥٩ / ٢١٩
التالي