شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 15 of 219

وهو باب في حشر الناس بعد ما يبعثون من قبورهم
أحدهما للآخر: أي أخي هلمّ نذكر الله ﷿ عسى الله يغفر لنا ثمّ لبثا لبثا، فمرض أحدهما فأتاه صاحبه فقال: أي أخي انظر أن تأتيني في منامي فتخبرني ماذا لقيت بعدي. قال: أفعل إن شاء الله قال: فلبث حولا ثم أتاه فقال: أي أخي أشعرت …٣ نسخ
أحدهما لصاحبه: إن مت قبلك يا أخي فتراء لي. قال: فمات صعب قبله فتراء له عوف فرآه فقال: كيف أنت يا أخي؟ قال: بخير، ما صنعت؟ قال: غفر لنا يوم دعونا عند حانوت فلان ولم يكن في أهلي مصيبة إلا لحقني أجرها حتى هرّة لنا ماتت منذ …
موسى ﵇: يا ربّ ما الشكر الذي ينبغي عليّ؟ فأوحى الله ﷿ إليه: أن لا يزال لسانك رطبا من ذكري. قال: يا ربّ إنّي أكون على حال أجلّك أن أذكرك فيها. قال: وما هي. قال: أكون جنبا أو على غائط أو إذا بلت. قال: وإن كان قال: يا ربّ ف…٣ نسخ
موسى ﵇: يا ربّ أقريب أنت فأناجيك أم بعيد فأناديك؟ فقيل له: يا موسى أنا جليس من ذكرني. فقال: إنّي أكون على حال أجلّك عنها. قال: ما هي يا موسى؟ قال: عند الغائط والجنابة. قال: اذكرني على كل حال.نسختان
يا ربّ أيّ عبادك أحبّ إليك؟ قال: الذي يذكرني ولا ينساني.
موسى ﵇: يا ربّ أيّ خلقك أكرم عليك؟ قال: الذي لا يزال لسانه رطبا من ذكري. قال: يا ربّ أيّ خلقك أعلم؟ قال: الذي يلتمس إلى علمه علم غيره. قال: يا ربّ فأيّ خلقك أعدل؟ قال: الذي يقضي على نفسه كما يقضي على الناس. قال: يا ربّ ف…٣ نسخ
هذا الصبي يلهج يا ابه يا ابه.
بلال بن سعد: الذكر ذكران ذكر الله باللسان حسن جميل، وذكر الله عند ما أحلّ أو حرّم أفضل.
قال: الذكر ذكران: فذكر الله باللسان وكلّ ذكر حسن؛ وذكر عند الطاعة والمعصية، فذاك أفضل.
وإن صليت فهو من ذكر الله، وإن صمت فهو من ذكر الله، وكلّ خير تعمله فهو من ذكر الله، وكل شيء تجتنبه فهو من ذكر الله، وأفضل من ذلك تسبيح الله ﷿. وروي في معناه حديث مرسل.٣ نسخ
٦٨٧ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنا أبو منصور النضروي، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا عبد الله بن المبارك، عن سعيد بن أبي أيوب، عن أبي هاني الخولاني، عن ابن أبي عمران قال: قال رسول الله ﷺ: « من أطاع الله فقد ذكر…
٦٨٨ - قال وثنا سعيد بن منصور قال: سمعت فضيلا يقول في قوله تعالى: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾ [البقرة:١٥٢]. قال: اذكروني بطاعتي أذكركم بمغفرتي لكم.
دام قلب الرجل يذكر الله فهو في صلاة وإن كان في السوق.
دام قلب الرجل يذكر الله فهو في صلاة. وإن تحرك اللسان والشفتان فذاك أعظم.
عون: فيسمعن الزور إذا قيل، ولا يسمعن الخير؟ هنّ للخير أسمع، وقرأ: ﴿وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدًّا، تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبالُ هَ…٣ نسخ
تسبيحة بحمد الله في صحيفة مؤمن خير له من جبال الدنيا تجري معه ذهبا.
سيعلم أهل الجمع من أولى بالكرم، أين الحمّادون لله على كل حال؟ قال: فيقومون وهم كثير ثم تكون التبعة والحساب على من بقي.٣ نسخ
أبي يحدث عن قتادة، عن أبي العالية، عن سهيل بن حنظلة أنّه قال: لقد ذكر لي أنّه لا يجتمع قوم على ذكر الله إلاّ نودوا: قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات.نسختان
٦٩٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا إبراهيم بن سليمان، ثنا ابن أبي السري، ثنا المعتمر، ثنا أبي، عن قتادة، عن أبي العالية، ثنا سهيل بن حنظلة قال: قال رسول الله ﷺ: « ما جلس قوم مجلسا يذكرون الله فيه…نسختان
٦٩٦ - أخبرنا أبو عبد الله، ثنا علي بن حمشاذ، ثنا أبو يحيى الخفاف، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عقيل، عن لقمان بن عامر، عن أبي مسلم الخولاني، أنّ رجلا أتاه قال له: أوصني يا أبا مسلم قال: اذكر الله تحت كل شجرة…
انّ من الرجال مفاتيحا للخير مغاليقا للشر، وأنّ من الناس مغاليقا للخير، مفاتيحا للشر».
انّ من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر، وان من الناس ناسا مفاتيح للشرّ مغاليق للخير، فطوبى لمن كان مفاتيح الخير على يديه، وويل لمن جعل مفاتيح الشرّ على يديه».نسختان
ذكر الله، إذا رؤوا ذكر الله.
ليس هذا من حديث حبيب بن أبي ثابت نرى أنّه ابن أبي الأشرس.
بلغنا أن القوم يكونون في الحديث فيفتح الله الذكر على لسان بعضهم فيفيضون في ذكر الله، فيكون في الذكر له مثل أجرهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء، ويكون قوم في الذكر فيفتح الكلام على لسان بعضهم فيتركون الذكر فيفيضون في غيره …نسختان
أبي يقول: جاءت امرأة إلى الحسن فقالت: يا أبا سعيد إني إذا أتيت الذكر رقّ قلبي، وإذا تركته أنكرت نفسي، قال: اذهبي حيث يصلح قلبك.نسختان
رجل للحسن يا أبا سعيد، وقال: أدّبه بالذكر.نسختان
٧٠٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنا الحسين، ثنا عبد الله بن أبي الدنيا، حدثني علي بن مسلم، ثنا سيار بن حاتم، ثنا جعفر بن سليمان، قال: سمعت مالك بن دينار يقول: ما تلذّذ المتلذّذون بمثل ذكر الله ﷿.
٧٠٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت عبد الرحمن بن الحسن بن يعقوب، يقول: سمعت أبي يقول: سمعت أبا عثمان سعيد بن إسماعيل يقول: سمعت يحيى بن معاذ يقول: يا من ذكره أعزّ عليّ من كل شيء لا تجعلني بين أعدائك أذلّ من كل شي…نسختان
إلهي أنا لا أصبر عن ذكرك في الدنيا فكيف أصبر عنك في الآخرة.
ذا النون يقول: ويحك من ذكر الله على حقيقة ذكره، نسي في جنب الله كل شيء، ومن نسي في جنب الله كل شيء حفظ الله عليه كل شيء، وكان له عوضا من كل شيء. قال: وسمعت ذا النون يقول: لا يزال العارف ما دام في الدنيا بين الفقر والفخر،…٣ نسخ
٧٠٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن عبد الله الجنيد، قال: سمعت جدي العباس بن حمزة يقول: سمعت ذا النون بن إبراهيم يقول: من عرف ربّه وجد طعم العبودية، ولذّة الذكر والطاعة فهو مع الخلق ببدنه وقد باينهم بالهموم …نسختان
٧٠٩ - أخبرنا أبو حازم الحافظ وأبو حسان محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر المزكي قالا: أنا أبو عمرو بن نجيد، ثنا أبو جعفر محمد بن موسى الحلواني، ثنا محمد بن عبيد العامري، ثنا أبو أسامة قال: قلت لمحمد بن النضر: أما تستوحش من طو…نسختان
عن مسروق قال: إن الرجل لمحقوق أن يكون له ساعة يخلو فيها فيذكر ربه ويستغفر الله.
يا ربّ قد أنعمت عليّ كثيرا فدلّني أن أشكرك كثيرا. قال: اذكرني كثيرا فإذا ذكرتني كثيرا فقد شكرتني كثيرا وإذا نسيتني فقد كفرتني.٣ نسخ
سهوة طرفة عين عن الله شرك بالله.
محمد بن عبد الوهاب البلخي يقول: ما أقبح الغفلة عن ذكر من لا يغفل عن برّك!
والملك يقظان ينظر إلى المتهجدين في تهجّدهم؟ بؤسا لعين آثرت لذّة نومه على لذّة مناجاة العزيز. قم فقد دنا الفراغ، ولقي المحبّون بعضهم بعضا. فما هذا الرقاد؟ حبيبي وقرّة عيني أترقد عيناك وأنا أربّى لك في الخدر منذ كذا وكذا؟ …نسختان
أنا عبد الله بن محمد بن منازل، ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان، ثنا أبو عمار الحسين بن حريث، ثنا إسماعيل بن موسى، عن مسعر، عن ابن عون قال: ذكر الناس داء وذكر الله دواء.
أنا أبو بكر عثمان بن محمد بن صاحب الكتاني، ثنا أبو عثمان الكرخي بطرطوس، ثنا عبد الرحمن بن عمر بن رسته، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن ابن المبارك، عن عيسى بن عمر، عن عمر بن مرّة أنّ الربيع بن خثيم ذكر عنده رجل فقال:
إنّ ذكر الله شفاء، وإنّ ذكر النّاس داء». هذا مرسل وروي عن عمر بن الخطاب ﵁ من قوله.
الحنفي قال: ما يستحي أحدكم أن تكون دابته التي يركبها وثوبه الذي يلبس أكثر ذكرا لله منه؟ قال: فكان لا يفتر من التسبيح والتهليل والتكبير.
لعمير بن هاني: أرى لسانك لا يفتر من ذكر الله فكم تسبّح في كلّ يوم؟ قال: مائة ألف إلاّ أن تخطئ الأصابع.نسختان
امرأة في أسفل مكّة تسبّح في كل يوم اثني عشر ألف تسبيحة فماتت فلما بلغ بها القبر أخذت من بين أيدي الرجال.نسختان
محمد بن فضيل، عن رجل قال: رأيت أبا صالح ماهان حين صلبه الحجاج على الخشبة فجعل يسبح ويعقد قال: فبلغ التسبيح في يده ثلاثا وثلاثين يعقدها قال: فجاء رجل فطعنه فقتله. قال: فلقد رأيت في يده العقد بعد كذا.
الله اثني عشر ألف تسبيحة ويعدّها ببنانه.
أنّه كان يوضع له نطع ويؤتى بزنبيل فيه حصا فيسبح به إلى نصف النهار ثم يرفع فإذا صلّى الأولى أتي به فيسبّح به حتى يمسي.نسختان
ثلاثة من علامات موت القلب: الأنس مع الخلق، والوحشة في الخلوة مع الله، وافتقاد حلاوة الذكر المقسوم. وثلاثة من أعلام الوله إلى الله: اضطراب الروح في البدن عند الذكر تشوقا، وارتياح العقل عند النجوى تملقا، وولوج الهمة في الغ…٣ نسخ
عمّي البسطامي يقول: سمعت أبي يقول: سئل أبو يزيد البسطامي عن حقيقة المعرفة فقال: الحياة بذكر الله، وعن حقيقة الجهل فقال: الغفلة عن الله.٣ نسخ
أبو يزيد غلطت في ابتدائي في أربعة أشياء: توهّمت إنّي أذكره وأعرفه وأحبّه وأطلبه فلمّا انتهيت رأيت ذكره سبق ذكري، ومعرفته تقدّمت معرفتي، ومحبتّه أقدم من محبّتي، وطلبه هو لي أولا حتى طلبته يريد بالطلب ها هنا إرادته وقصده إ…نسختان