شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 149 of 219

اخر كتاب المناسك. · باب في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
إنه يصيب من أمتي آخر الزمان من سلطانهم شدائد لا ينجو منه إلا رجل عرف دين الله (فصدق به) (¬١) ورجل عرف دين الله فسكت عليه فإن رأى من يعمل الخير أحبه عليه وإن رأى من يعمل بباطل أبغضه عليه فذلك ينجو على ابطائه كله».نسختان
عبد الله: هلك من لم يعرف المعروف بقلبه وينكر المنكر بقلبه.
إن بني اسرائيل لما طال عليهم الأمد فقست قلوبهم اخترعوا كتابا من عند أنفسهم استهوته قلوبهم واستحلته ألسنتهم وكان الحق يحول بينهم وبين كثير من شهواتهم حتى نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون». فقال اعرضوا هذا الكتا…٣ نسخ
سئل حذيفة ما ميت الأحياء؟ قال: لا ينكر المنكر بيده ولا بلسانه ولا بقلبه.
إن خشيت أن يقتلك فلا.
لابن عباس آمر إمامي بالمعروف؟ قال: إن خشيت أن يقتلك فلا فإن كنت فاعلا ففيما بينك وبينه زاد أبو عوانة ولا تعب إمامك.نسختان
ألا أقوم إلى هذا السلطان فآمره وأنهاه؟ قال: لا تكن لك فتنة. قال: أفرأيت إن أمرني بمعصية؟ قال: فذاك الذي تريد فكن حينئذ رجلا.نسختان
إن الله ﷿ أمر بقرية أن تعذب فضجت الملائكة قالت إن فيهم عبدك فلانا. قال: اسمعوني ضجيجه فإن وجهه لم يتمعر غضبا لمحارمي. هذا هو المحفوظ من قول مالك بن دينار وقد روي من وجه آخر ضعيف مرفوعا كمانسختان
اقلبها عليهم فإن وجهه لم يتمعر فيّ ساعة قط».٣ نسخ
مالك بن دينار اصطلحنا على حب الدنيا فلا يأمر بعضنا بعضا ولا ينهى بعضنا بعضا ولا يذرنا الله تعالى على هذا فليت شعري أي عذاب ينزل.نسختان
وهذا يكون إلى ما شاء الله وقد يدعهم فيهلكوا جميعا إذا كثر الفساد ثم يبعثهم الله على نياتهم كما جاء في الحديث الذينسختان
نعم إذا كثر الخبث. أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان بن عيينة.٣ نسخ
نعم ثم يصيرون إلى رحمة الله».
فكم اليوم في كل قبيلة وحي من الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون.نسختان
إن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها وإذا أعلنت فلم تغير ضرت العامة. وفي رواية ابن بشران إن الخطيئة إذا خفيت لم تضر إلا عاملها وإذا ظهرت ضرت العامة.نسختان
كان يقال إن الله ﷿ لا يعذب العامة بذنب الخاصة ولكن إذا عمل المنكر جهارا استحقوا العقوبة كلهم.
من أمر بمعروف فليكن أمره بمعروف.نسختان
٧٦٠٤ - أخبرنا أبو محمد المؤملي نا أبو عثمان البصري أنا أبو أحمد الفراء أنا يعلى نا الأعمش عن زيد بن وهب قال: قيل لعبد الله هل لك في فلان تقطر لحيته خمرا فقال إن الله ﷿ قد نهى أن نتجسس فإن ظهر لنا يأخذه.
٧٦٠٥ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا ابن نمير نا أبو بكر بن نميرة عن أبي معمر أنه قام إلى الحجاج فقال لا تسرف في القتل إنه كان منصورا. فقال الحجاج أمكن الله من دمك. فقال إن من في بط…نسختان
اخر كتاب المناسك. · وهو باب في التعاون على البر والتقوى
الله ﷿: ﴿وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى وَلا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ﴾ [المائدة: ٢]. ومعنى هذا الباب أن المعاونة على البر بر لأنها إذا عدمت مع وجود الحاجة إليه لم يوجد البر وإذا أوجدت وجد البر فب…
إنما المؤمنون مثل رجل أو كرجل واحد إذا اشتكى عيناه اشتكى كله وإذا اشتكى رأسه اشتكى كله. أخرجه مسلم من وجه آخر عن الأعمش.٣ نسخ
عن النبي ﷺ.
٧٦٠٩ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو منصور محمد بن القاسم العتكي نا أحمد بن نصر نا أبو نعيم نا زكريا قال: سمعت عامرا يقول سمعت النعمان بن بشير يقول: قال رسول الله ﷺ: «مثل المؤمنين في تراحمهم وتوادهم وتواصلهم كمث…نسختان
٧٦١٠ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو الفضل بن ابراهيم نا أحمد بن سلمة نا اسحاق بن ابراهيم أنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: « مثل تراحم المؤمنين ب…٣ نسخ
إن المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين أصابعه. أخرجاه من حديث أبي أسامة.
٧٦١٢ - أخبرنا أبو الحسن العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي وأبو بكر محمد بن الحسين القطان قالا نا أبو الأزهر نا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده أبي بردة عن أبي موسى قال كان رسول الله ﷺ: «إذا جاءه السائل». قال…
٧٦١٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الحميد نا أبو أسامة فذكره باسناده مثله غير أنه قال إذا أتاه أو ربما قال إذا جاءه سائل أو صاحب الحاجة قال اشفعوا وقال على لسان رسوله ما شاء. أخر…نسختان
المسلم أخو المسلم لا يظلمه (ولا يسلمه) (¬١) (من كان) (¬٢) في حاجة أخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر على مسلم ستره الله يوم القيامة». رواه البخاري عن يحيى بن بكير…نسختان
من فرج عن مؤمن كربة فرج الله عنه كربته ومن ستر على مؤمن ستر الله عورته ولا يزال الله ﷿ في عونه ما دام في عون أخيه». مخرج من وجه آخر عن الأعمش.نسختان
يكف عن الشر فإنها صدقة». أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة.٣ نسخ
فكف شرك عن الناس فإنها صدقتك على نفسك. وفي رواية محاضر. قال: قلت أرأيت إن ضعفت عن ذلك؟ قال: تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك». رواه مسلم عن خلف عن هشام.نسختان
قال: «ليس من نفس بني آدم إلا عليها صدقة في كل يوم طلعت فيه الشمس. قيل: وما هي يا رسول الله ومن أين لنا صدقة نتصدق بها؟ فقال: إن أبواب الخير لكثيرة التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتميط ا…٣ نسخ
٧٦١٩ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان وأبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز قالا أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك نا أبو جعفر محمد بن عبيد الله المنادي أنا أبو بدر شجاع بن الوليد نا سليمان بن مهران عن عمرو…
٧٦٢٠ - أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا مسدد نا يزيد بن روح. ح. وقال ونا مسدد نا بشر بن المفضل قالا نا عبد الرحمن بن اسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن النبي ﷺ نهى الناس عن الأفني…نسختان
في هذه القصة وتعينوا الملهوف وتهدوا الضال.
أما إن كنتم فاعلين فاهدوا السبيل وردوا السّلام وأعينوا المظلوم».نسختان
فأنشأ الشعبي يذكر هذا وكنا ندخل عليه بيته.نسختان
يا لعباد الله فيتوثبوا إليه فيستخرجونه ودابته مما هو فيه ولقد وقع رجل ذات يوم في دجلة فنادى يا لعباد الله فتواثب الناس إليه فما أدركت إلا مقاصه في الطين فلأن أكون أدركت من متاعه شيئا فأخرجه من تلك الوحلة أحب إليّ من دنيا…نسختان
من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة».
من قاد مكفوفا أربعين خطوة غفر له ما تقدم من ذنبه». كذا وجدته في أصل سماعه.
٧٦٢٧ - وحدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج أنا أبو الحسن محمد بن الحسن المنصوري نا شعيب بن محمد الذراع نا محمد بن بكر القصير نا محمد بن عبد الملك الأنصاري ح. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن طلحة بن منصور ب…نسختان
٧٦٢٨ - أخبرنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنا اسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا سليم بن سالم البلخي نا علي بن عروة الدمشقي عن محمد بن المنكدر عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: « من قاد أعمى أربعين خ…نسختان
من قاد أعمى أربعين أو خمسين ذراعا كانت له كعتق رقبة». يوسف بن عطية هذا ضعيف.
من قاد أعمى أربعين خطوة غفر له. هكذا وجدته عن أبي نصرة.
من منافق يعيبه بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمى مسلما بشيء يريد به شينه». وفي رواية اللباد ومن قفا مسلمة بشيء يريد شينها به حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال. رواه أبو داود في السنن عن عبد ال…نسختان
ما من امرئ يخذل مسلما في موطن ينتهك فيه حريته وينتقص فيه عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته». وما من امرئ ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وتنتهك فيه حرمته إلا نصره الله ﷿ في موطن يحب فيه نصرته.
من أذل عنده مؤمن وهو يقدر على أن ينصره فلم ينصره أذله الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق ومن أكل بمؤمن أكلة أطعمه الله مثلها من طعام أهل النار ومن لبس بمؤمن لبسة ألبسه الله مثلها من لباس أهل النار».
أبو عبد الله بن أبي الدرداء هذا هو عباد بن أبي الدرداء.نسختان
من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة».
عنه نار جهنم ثم تلا: ﴿إِنّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا﴾ [غافر:٥١].