شعب الإيمان - ت زغلول

المدوَّنة · ١٠,٩٤٤ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 130 of 219

اخر كتاب المناسك. · وهو باب في الحث على ترك الغل والحسد
مثل ذلك فطلع الرجل على مثل صرته الأولى فلما كان اليوم الثالث
يطلع الآن عليكم رجل من أهل الجنة فطلعت أنت الثلاث مرات فأردت أن آوي إليك فانظر ما عملك فلم أرك تعمل كثير عمل. فلما وليت دعانى فقال ما هو إلا ما رأيت غير أني لا أجد في نفسي على أحد من المسلمين غشا ولا أحسده على خير أعطاه …٣ نسخ
٦٦٠٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ببخارى أنا علي يعني بن محمد بن عيسى نا الحكم بن نافع أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال: حدثني من لا أتهم عن أنس بن مالك أنه قال: بينما نحن عند …نسختان
٦٦٠٧ - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا حاجب بن أحمد نا عبد الرحيم بن منيب نا معاذ يعني ابن خالد أنا صالح عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال: كنا جلوسا عند رسول الله ﷺ فقال: ليطلعن عليكم رجل من هذا الباب من أهل …نسختان
العشب». رواه أبو داود في السنن عن عثمان بن صالح عن أبي عامر وروي عن عيسى بن أبي عيسى الخياط عن أبي الزناد عن أنس بن مالك مرفوعا.نسختان
النوقاني بها.
لا يجتمع في جوف عبد مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمع في جوف عبد مؤمن الإيمان والحسد.
الصلاة نور، والصيام جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار والحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب». وكذلك رواه الليث بن سعد عن ابن عجلان عن واقد.٣ نسخ
نور المؤمن.
كاد الفقر أن يكون كفرا وكاد الحسد أن يغلب القدر.
٦٦١٣ - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري وأبو الحسين بن بشران أنا اسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن غالب حدثني عبيد بن عبيدة نا معتمر بن سليمان عن أبيه عن يحيى بن أبي كثير عن يعيش بن الوليد بن هشام عن مولى الزبير أ…
٦٦١٤ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن ماني الكوفي نا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا عبد الله بن علقمة أنا أبو شهاب الحناط عن ليث عن فرارة عن يزيد بن الأصم عن ابن عباس قال: ثلاث من لم …نسختان
لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان يصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام». رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان.نسختان
لا تحاسدوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث». رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.نسختان
القعنبي فوق ثلاث والباقي سواء». رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.نسختان
بعضهم يرويه عن النبي ﷺ.نسختان
لا يحل لمؤمن يهجر مؤمنا فوق ثلاثة أيام فإذا مر ثلاث لقيه فسلم عليه فإن رد فقد اشتركا في الأجر وإن لم يرد عليه برئ المسلم من الهجرة وصارت على صاحبه».٣ نسخ
لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما فأولهما فيئا سبقه بألفي كفارة فإن سلم ولم يرد عليه سلامه ردت عليه الملائكة ورد على الآخر الشيطان فإن ماتا على صرامهما لم يجتمعا في الجنة أبدا»…نسختان
لم يجتمعا في الجنة.نسختان
قتال المسلم كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام».
هو السّلام يسلم عليه إذا لقيه.
ما من مسلم يصافح أخاه ليس في صدر واحد منهما على أخيه حنة لم تتفرق أيديهما حتى يغفر الله لهما ما مضى من ذنوبهما. ومن نظر إلى أخيه نظرة ليس في قلبه أو صدره حنة لم يرجع إليه طرفه حتى يغفر الله لهما ما مضى من ذنوبهما.٣ نسخ
مخلد بن الحسين أنه سمع موسى بن سعيد قال: لما قرب الله موسى نجيا رأى عبدا تحت العرش فقال: يا رب من هذا العبد لعلي أعمل مثل عمله. فقيل يا موسى هذا عبد كان برا لوالديه وكان لا يحسد الناس وكان لا يمشي بالنميمة. وروينا هذا بإ…نسختان
إلا المتهاجرين.٣ نسخ
الحليمي ﵀: ومعنى هذا أن من لم يكن مشركا فقد تناله المغفرة ما لم يكن مهاجرا لأخيه المسلم فإنه إذا كان كذلك لم تنله مغفرة وإن لم يكن مشركا، وليس المعنى أنه لا يبقى أحد دون المشركين إلا ويغفر له كل اثنين وخميس إنما وجه الحد…٣ نسخ
يطلع الله ﷿ إلى خلقه في الليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن.
النقم كلها خاسرة أو ظالمة.
من عند عبيد الله بن عبد الله بن طاهر عن عبد الله أنه قال: إلى كم يكون الشر في كل ساعة ... وكم لا تملين القطيعة والهجرا رويدك إن الدهر فيه كفاية ... لتفريق ذات البين فانتظري الدهرا
كسفك دمه.نسختان
هو أول ذنب كان في السماء.
هو أول ذنب كان في السماء.
الأحنف بن قيس خمس هن كما أقول لا راحة لحسود ولا مروءة لكذوب ولا وفاء لملوك ولا حيلة لبخيل ولا سؤدد لسيئ الخلق.نسختان
الخليل بن أحمد ما رأيت ظالما أشبه بمظلوم من حاسد نفس دائم وعقل هائم وحزن لائم.نسختان
العداوة في القرابة والحسد في الجيران والمنفعة في الإخوان.
٦٦٣٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول: نا أبو عبد الله المقدمي نا أبو يعلى الساجي نا الأصمعي قال: بلغني أن الله ﷿ يقول: الحاسد عدو نعمتي متسخط لقضائي غير راض بقسمتي التي قسمت بين عبادي قال ا…
٦٦٣٨ - أنشدنا أبو القاسم بن حبيب لغيره: أعطيت لكل امرئ من نفسي الرضا ... إلا الحسود فإنه أعياني يطوي على حنق حشاه إذا رأى ... عندي جمال غنى وفضل بيان وأبى فما ترضيه إلا ذلتي ... وهلاك أعضائي وقطع لساني
٦٦٣٩ - سمعت القاضي أبا عمر بن الحسين بن محمد بن الهيثم ﵀ يقول سمعت أحمد بن محمود الكازروني يقول أنشدني عبد الله بن أحمد الصيدلاني
٦٦٤٠ - أنشدنا أبو العباس بن محمد بن يزيد بن المبرد. عين الحسود عليك الدهر حارسة ... تبدي المساوئ والإحسان تخفيه يلقاك بالشر تبديه مكاشرة ... والقلب منكتم فيه الذي فيه إن الحسود بلا جرم عداوته ... وليس يقبل عذرا في تجنيه …
٦٦٤١ - أنشدنا أبو عبد الله الحافظ أنشدنا أبو الحسين علي بن أحمد بن أسد الأديب أنشدني أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن واقد الكوفي أنشدني علي بن محمد العلوي الجمال الشافعي ﵀. وذي حسد يغتابني حيث لا يرى ... مكاني ويثني صال…
به ... جهلا فقلت له مقالة حازم الله يعلم حيث يجعل فضله ... مني ومنك ومن جميع العالم
من كل أحد وأرى الوحدة خير للفتى ... من جليس السوء فانهض إن قعد
إن يحسدوني على ما كان من حسن ... فمثل خلفي فيهم حرا وحسدا
٦٦٤٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي نا الحارث بن أبي أسامة وأبو يزيد أحمد بن روح البزار أن عبيد الله بن محمد بن حفص العميس أنشدهم في ابنه. حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه ... فالناس أضداد له و…نسختان
٦٦٤٦ - أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدنا أبي أنشدنا القناد: اصبر على حسد الحسود ... ولو رمى بك في اللجج فلعل طرفك لا يعود ... إليك إلا بالفرج
٦٦٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا عبد الله بن محمد بن يعقوب الحافظ سمعت أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب العبدي يقول كانوا كلهم يحسدونني فقلت ليلة: ولكني بفضل الله أدرك قسمة ... واسرج أعدائي قديما وألجم
٦٦٤٨ - أنشدنا أبو القاسم الحسن بن حبيب المفسر قال أنشدنا منصور الفقيه ألا قل لمن كان لي حاسدا ... أتدري على من أسأت الأدب أسأت على الله في فعله ... إذا أنت لم ترض لي ما وهب منه الزيادات لي ... وإن لا تنال الذي يطلب
٦٦٤٩ - وأنشدنا: إن تحسدوني فإني لا ألومكم ... قبلي من الناس أهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولكن ما بي وما بكم ... ومات أكثرنا غيظا بما يجد
الحسد داء لا يبرأ وحسب الحسود من الشر ما يلقى وهو داخل إلى الحبس (¬١).نسختان
الحسد جرح ما يبرأ إذ بحسب الحسود ما يلقى لا فجر بالدين ولا مغن كاللين ك جرح وده من منع رفده العنبر على ما يقدر رفعه أعود شيء ملك نفعه، أفضل العدة معرفة الحجة، معاشرة أهل التقى أفضل متاع الدنيا، للتكلف عقباه غسل ألواني مع…
ثلاثة من أعلام الاغتباط وهو ضد الحسد، اغتباط أهل الخير والمنافسة في مثل أعمالهم وبقي الحسد لأهل الدنيا والكثرة والمجانبة لمثل جمعهم والفرج بحسن أمر جميع المسلمين في دينهم ودنياهم.نسختان