فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

المدوَّنة · ٤,٢٢٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 81 of 85

[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٢٧] باب ما جاء في صلة الرحم
الله ﷿: أنا الله، وأنا الرحمن خلقت الرحم، وشققت لها اسمًا من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته» رواه أبو داود والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح، وقد اعترض على الترمذي في تصحيحه بأن أبا سلمة بن عبد الرحمن لم يسمع من أبيه…
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٢٨] باب ما جاء في كفالة اليتيم والسعي على الارملة والمسكين
إن شئتم فاقرءوا: ((فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ)) [محمد:٢٢-٢٣] » أخرجاه (١)…
من ابتلي بشيء من البنات فصبر عليهن كن له حجابًا من النار» رواه الترمذي (٢) ، وقال: حديث حسن، والأحاديث في هذا الباب كثيرة. قوله: «ينسأ» بضم الياء التحتية، وتشديد السين المهملة، أي: يؤخر في أجله.
حميس: وهو ضعيف عند أهل الحديث. انتهى.
من ضم يتيمًا من بين المسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغنى عنه وجبت له الجنة ألبتة، ومن أدرك والديه أو أحدهما ثم لم يبرهما دخل النار، فأبعده الله
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٢٩] باب الوصية بالجار والاحسان اليه
حسن.
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليسكت» أخرجاه (١) ، ولمسلم (٢) : «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره»…
ما تقولون في الزنا، قالوا: حرام حرمه الله إلى يوم القيامة، فقال النبي ﷺ: لئن يزني الرجل بعشرة نسوة أيسر عليه من أن يزني الرجل بامرأة جاره، قال: ما تقولون في السرقة؟ قالوا: حرام حرمها الله ورسوله فهي حرام، قال: لأن يسرق ا…
رواه البخاري (١) .
له: ارفع متاعك فقد كفيت» رواه الطبراني، والبزار بإسناد حسن بنحوه (٣) . ٦٢٤٤ - ولأبي داود من حديث أبي هريرة بنحوه، وقال فيه: «فجاء إليه جاره، وقال: ارجع فإنك لا ترى مني شيئًا تكرهه» ورواه ابن حبان في "صحيحه" والحاكم، وقا…
ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع» رواه الطبراني وأبو يعلى (١) ورواته ثقات.
ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه» أخرجاه (٢) .
٦٢٤٨ - ورواه الترمذي وأبو داود (٣) عن عائشة.
٦٢٤٩ - وابن حبان في "صحيحه" (٤) من حديث أبي هريرة.
خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره» رواه الترمذي، وقال: حسن غريب (٥) .
من سعادة المرء الجار الصالح والمركب الهني والمسكن الواسع» رواه أحمد ورواته رواة الصحيح (٦) .
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٣٠] باب ما جاء في زيارة الاخوان الصالحين والمحبة لله
أربع من السعادة: المرأة الصالحة، والمسكن الواسع، والجار الصالح، والمركب الهني، وأربع من الشقاء: الجار السوء، والمرأة السوء، والمركب السوء، والمسكن الضيق» رواه ابن حبان في "صحيحه" (١) . ٦٢٥٣ - عن أبي هريرة «أن رجلًا زار …
الترمذي: حديث حسن وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٣) .
الله ﵎: وجبت محبتي للمتحابين فيَّ، وللمتجالسين فيَّ، وللمتزاورين فيَّ» رواه مالك (١) بإسناد صحيح.
رواه الطبراني (٢) .
البزار: بل له أسانيد حسان عند الطبراني، وقال في "المقاصد": بعد أن ذكر طريق الحديث وبمجموعها يتقوى الحديث، وقول البزار: لا ينافي ما قلناه. انتهى.
٦٢٥٨ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «يقول الله تعالى يوم القيامة: أين المتحابون لجلالي، اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي» رواه مسلم و"الموطأ" (٤) .
٦٢٥٩ - وفي رواية للترمذي (٥) يقول الله: «المتحابون بجلالي لهم منابر من
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٣١] باب الاستيذان وصفته
في صلاحها.
فقال: أنا أنا، كأنه كرهها» أخرجاه (٤) .
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٣٢] باب ما جاء في اعانة المسلم على قضاء حوايجه والستر عليه
حديث حسن صحيح، وفيه قصة استئذان أبي موسى على عمر ثلاثًا ورجوعه، وفي الباب أحاديث.
لا يستر عبد عبدًا إلا ستره
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٣٣] باب ما جاء في الدخول على السلاطين
من ستر عورة أخيه ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيته» رواه ابن ماجة (٢) بإسناد حسن.
يا معشر من أسلم بلسانه، ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته فضحه في بيته» رواه أبو داود، وفي إسناده مجهول، وقد تقدم (٣) .
حسن.
من بدا فقد جفا، ومن تتبع الصيد غفل، ومن أتى أبواب السلطان افتتن، وما ازداد عبد من السلطان قربًا إلا ازداد من الله بعدًا» رواه أحمد (٥) بإسنادين رواة أحدهما رواة الصحيح.
لكعب بن عجرة: «أعاذك الله من إمارة السفهاء، قال: وما إمارة السفهاء؟ قال: أمراء يكونون بعدي لا يهتدون بهدي ولا يستنون بسنتي، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فأولئك ليسوا مني، ولست منهم ولا يردون عليَّ حوضي، ومن لم يصدق…
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٣٤] باب من ولي شييا من امور المسلمين
حديث صحيح غريب. فلا يولي عليهم رجلًا وفيهم خير منه
من ولي من أمر المسلمين شيئًا فأمر عليهم أحدًا محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفًا ولا عدلًا حتى يدخله جهنم» رواه الحاكم وقال: صحيح الإسناد (٦) .
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٣٥] باب ما جاء في الجليس الصالح والسوء
٦٢٧٧ - عن أبي موسى أن رسول الله ﷺ قال: « مثل الجليس الصالح، والجليس السوء كحامل المسك، ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحًا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه …
٦٢٧٨ - وللنسائي (٢) نحوه من حديث أنس.
إن نسي ذكره، وإن ذكر إعانه، وإذا أراد به غير ذلك جعل له وزير سوء إن نسي لم يذكره، وإن ذكر لم يعنه» رواه أبو داود وابن حبان في "صحيحه" (٣) مختصر بمعناه.
ما بعث الله من نبي ولا كان بعده من خليفة إلا له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر، وبطانة لا يألوه خبالًا فمن وقي شرها فقد وقى» رواه البخاري (٤) .
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٣٦] باب ما جاء في العطاس والتثاوب
قال: وهو أصح من الأول.
إذا تثاءب أحدكم
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٣٧] باب ما جاء في اماطة الاذى عن الطريق والاصلاح بين الناس
وأبو داود (١) .
وأحاديث العطاس والتثاؤب في الصلاة قد تقدمت (٣) في كتاب الصلاة.
عرضت عليَّ أعمال أمتي حسنها وسيئها، فوجدت في محاسن أعمالها إماطة الأذى عن الطريق، ووجدت في مساوئ أعمالهم النخامة تكون في المسجد لا تذفف» رواه مسلم وابن ماجة (١) . ٦٢٨٩ - وعن أبي برزة الأسلمي قال: «يا نبي الله! علمني شيئ…
كل سلامى من الناس عليه صدقة، كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة، وتعين الرجل في دابته فتحمل عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة، وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة» أخ…
ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة، قالوا: بلى، قال: إصلاح ذات البين، فإن إفساد ذات البين هي الحالقة» رواه أبو داود والترمذي وابن حبان في "صحيحه" (٤) ، وقال
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٣٩] باب ما جاء في افشاء السلام والمصافحة وتقبيل اليد
لا أقول تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين» . قوله: «الأذى» هو كل ما يوضع في الطريق مما يؤذي المار. قوله: «على كل سلامي» السلامي واحد السلاميات، وهي مفاصل الأنامل، كذا في "غريب جامع الأصول" وتقدم أيضًا تفسير ذلك في صلاة الضحى.
حذيفة: «ملعون على لسان محمد ﷺ من جلس وسط الحلقة» رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح، وللحاكم نحوه وقال: صحيح على شرطهما ولم يخرجاه، وأخرجه أحمد وأبو يعلى والضياء في المختارة (٢) .
قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر» أخرجاه (٣) .
أي الإسلام خير؟ قال: تطعم الطعام وتقرئ السلام على من عرفت، ومن لم تعرف» أخرجاه (٢) .
لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على شيء، إذا فعلتموه تحاببتم، أفشوا السلام بينكم» رواه مسلم وأبو داود والترمذي (٣) .