فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

المدوَّنة · ٤,٢٢٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 80 of 85

[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/١٥] باب ما جاء من التشديد في الكذب وخلف الوعد
يطبع المؤمن على كل خلة غير الخيانة والكذب» رواه البزار وأبو يعلى (٤) ورواته رواة الصحيح، وذكر الدارقطني في العلل مرفوعًا، وقال: الموقوف أشبه بالصواب.
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/١٦] باب ما جاء في ذي الوجهين
يا أيها الناس ما حملكم أن تتايعوا على الكذب كتتايع الفراش في النار الكذب كله على ابن آدم حرام إلا في ثلاث خصال: رجل كذب على امرأته ليرضيها، ورجل كذب في الحرب فإن الحرب خدعة، ورجل كذب بين المسلمين ليصلح بينهم» رواه الترمذ…
لا تماري أحدًا ولا تمازحه، ولا تعده موعدًا فتخلفه» رواه الترمذي، وقال: حديث حسن غريب (٤) .
تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، وتجدون خيار الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهة، وتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/١٧] باب النهي عن التهاجر
أخرجاه (١) .
من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار» رواه أبو داود وابن حبان في "صحيحه" (٢) .
إن من شر الناس عند الله يوم القيامة ذا الوجهين» رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح (٣) .
خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره، وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره» رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح وأخرجه أحمد وابن حبان في "صحيحه" (٤) .
لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالٍ يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام» أخرجاه (٣) .
تعرض الأعمال في كل إثنين، وخميس فيغفر الله لكل امرئٍ لا يشرك بالله شيئًا إلا امرئٍ كانت بينه وبين أخيه
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/١٨] باب ما جاء في المدح
أن نحثو في وجوه المداحين التراب» وفي رواية من حديث المقداد قال: قال رسول الله
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/١٩] باب ما جاء في الغضب
حديث غريب (٥) .
ما يمنعني» .
رجل ل رسول الله ﷺ: دلني على عملٍ يدخلني الجنة، قال رسول الله ﷺ: لا تغضب ولك الجنة» رواه الطبراني (٢) بإسنادين أحدهما صحيح. ٦١٧٤ - وعن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: «ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب» …
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٢٠] باب ما جاء في الظلم والتشديد فيه
٦١٧٧ - وعن أنس قال قال رسول الله ﷺ: « من كفّ غضبه كفّ الله عذابه» أخرجه الطبراني في "الأوسط" (١) .
٦١٧٨ - وله شاهد من حديث ابن عمر عند ابن أبي الدنيا (٢) ، قاله في "بلوغ المرام".
أخرجاه (٣) .
يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا» رواه مسلم من حديث طويل وسيأتي (٥) قريبًا بطوله.
يقول: «ما من عبدٍ يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة» أخرجاه (١) .
من ولي من أمر أمتي شيئًا فشق عليهم فاشقق عليه» رواه مسلم (٢) .
من جرّد ظهر مسلم بغير حق لقي الله، وهو عليه غضبان» رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" (٣) بإسناد جيد.
إن الله يعذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس في الدنيا» رواه مسلم (٤) .
إن الله يملي للظالم، فإذا أخذه لم يفلته» أخرجاه والترمذي (٥) .
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٢٢] باب في قبول دعوة المظلوم
لا يشهد أحدكم قتيلًا لعله أن يكون مظلومًا فيصيبه السخط» رواه أحمد واللفظ له (١) ، والطبراني (٢) وقال: «فعسى أن يقتل مظلومًا فينزل السخط عليه فيصيبه معهم» ورجالهما رجال الصحيح إلا ابن لهيعة.
له: اتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب» أخرجاه (٤) .
الرب تعالى: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين» رواه أحمد والترمذي وحسنه وابن
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٢٣] باب ما جاء في البخل والشح والحرص على المال
المنذري: بإسناد حسن.
لا يجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق» أخرجه الترمذي (٣) بإسناد ضعيف.
٦١٩٣ - عن أبي بكر قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منان» أخرجه الترمذي (٤) ، وقال: حسن غريب، وفي إسناده ضعف قاله الذهبي.
٦١٩٤ - وعن أنس أن النبي ﷺ كان يقول: «اللهم إني أعوذ بك من البخل، والكسل، وأرذل العمر، وعذاب القبر، وفتنة المحيا والممات» رواه مسلم وغيره (٥) .
٦١٩٥ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «إياكم والفحش والتفحش، فإن الله لا يحب المتفحش، وإياكم والظلم فإنه هو الظلمات يوم القيامة، وإياكم والشح فإنه دعا من كان قبلكم فاستحلوا حرماتهم» رواه ابن حبان في "صحيحه" والحاكم …
٦١٩٦ - وعن عبد الله بن عمر قال: «خطبنا رسول الله ﷺ فقال: إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، وإياكم والفحش والتفحش وإياكم والشح، فإنما هلك من كان قبلكم بالشح» رواه أبو داود والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم (٢) .
قال: «السخي قريب من الله، قريب من الجنة، قريب من الناس، بعيد من النار، والبخيل بعيد من الله، بعيد من الجنة، بعيد من الناس، قريب من النار، ولجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل» رواه الترمذي، وقال: حديث حسن غريب (١) .
حديث حسن صحيح (٢) .
لو كان لابن آدم وادٍ من ذهب لأحب أن يكون له ثانيًا، ولا يملأ فاه إلا التراب ويتوب الله على من تاب» وقال: حديث حسن صحيح.
صحيح على شرطهما (٥) ، وأقره الذهبي.
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٢٤] باب ما جاء في عقوق الوالدين وبرهما
أي العمل أحب إلى الله؟ قال: الصلاة على وقتها، قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين، قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله» أخرجاه (٣) .
الكبائر فقال: الشرك بالله وعقوق الوالدين» أخرجاه (٣) .
لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه، والديوث، والرجلة من النساء» رواه النسائي والبزار بإسنادين جيدين، والحاكم وقال: صحيح الإسناد (٤) . انتهى
٦٢١٠ - وعن كعب بن عجرة قال: قال رسول الله ﷺ: «اُحضروا المنبر فحضروه، فلما ارتقى درجة، قال: آمين، فلما ارتقى الدرجة الثانية قال: آمين، فلما ارتقى الدرجة الثالثة قال: آمين، فلما نزل قلنا: يا رسول الله! لقد سمعنا منك اليوم …
٦٢١١ - وقد تقدم (٢) من حديث أبي هريرة في قيام رمضان.
في "الدر النثير": نهى عن منع وهات، أي منع ما عليه إعطاؤه وطلب
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٢٦] باب كراهية النوم على سطح لا جدر له
٦٢١٤ - عن ابن عباس عن رجل من أصحاب النبي ﷺ «أن النبي ﷺ نهى أن يجلس الرجل بين الضح والظل، وقال مجلس الشيطان» رواه أحمد (١) بإسناد جيد.
٦٢١٥ - والبزار (٢) بنحوه من حديث جابر.
٦٢١٦ - وعن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «إذا كان أحدكم في الفي -وفي رواية في الشمس- فقلص عنه الظل فصار بعضه في الشمس، وبعضه في الظل فليقم» رواه أبو داود (٣) وتابعيه مجهول، والحاكم (٤) ، وقال: صحيح الإسناد ولفظه: «نهى رس…
من بات على ظهر بيت ليس له حجاب فقد برأت من الذمة» رواه أبو داود (١) وفي رواية: «حجاز» بالزاي عوض الباء الموحدة، وفي رواية «حجا» وسكت عنه أبو داود والمنذري، ورمز السيوطي لحسنه، وقال الذهبي: في إسناده أبو عمران الجوني، لا …
على رجل مضطجع على بطنه فغمزه برجله، وقال: إن هذه ضجعة لا يحبها الله ﷿» رواه أحمد وابن حبان في "صحيحه"، واللفظ له (٤) وقد تكلم البخاري في هذا الحديث. ٦٢٢٠ - وأخرجه أبو داود (٥) من حديث يعيش بن طحفة بن قيس الغفاري، وفيه: …
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٢٧] باب ما جاء في صلة الرحم
لا يدخل الجنة قاطع رحم» أخرجاه (١) .
من أحب أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ في أثره فليصل رحمه» أخرجه البخاري (٢) . ٦٢٢٣ - وعن رجل من خثعم قال: «قلت: يا رسول الله! أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: الإيمان بالله، قلت: يا رسول الله! ثم مه؟ قال: ثم صلة الرحم، قلت: ي…
ما من ذنب أجدر من أن يعجل الله ﵎ لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يذخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم» رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح، وأخرجه أحمد والبخاري في الأدب وأبو داود وابن ماجة وابن حبان والحاكم (٣) وقال: صح…