فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

المدوَّنة · ٤,٢٢٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 82 of 85

[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٣٩] باب ما جاء في افشاء السلام والمصافحة وتقبيل اليد
يا أيها الناس! أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا بالليل والناس نيام تدخلون الجنة بسلام» رواه الترمذي (٤) ، وقال: حديث حسن صحيح.
السلام على كل واحد» .
يسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والماشيان أيهما بدأ فهو أفضل» رواه البزار وابن حبان في "صحيحه" (٣) .
يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد، والقليل على الكثير» متفق عليه (٤) ، وفي رواية لمسلم (٥) : «والراكب على الماشي» .
لها: «إن جبريل يقرأ عليكِ السلام، فقالت: وعليه السلام ورحمة الله» أخرجاه وأبو داود والترمذي (١) .
المنذري رواه الطبراني (١) بإسناد حسن.
من تمام التحية الأخذ باليد» رواه الترمذي (٢) عن رجل لم يسمه عنه، وقال: حديث غريب.
إذا تلاقوا تصافحوا وإذا قدموا من سفر تعانقوا» .
جاء في تحريم الفرار من الزحف أول كتاب الجهاد.
المنذري: ورواته رواة الصحيح، وأخرجه الطبراني واللفظ له (١) .
لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى، فإن تسليم اليهود الإشارة بالإصبع وإن تسليم النصارى بالأكف» رواه الترمذي وضعفه والطبراني (٢) وقد تقدم أحاديث في كيفيه الرد على اليهود بالسلام والنهي عن بدايتهم في باب ما جاء في بدايتهم بالت…
يفعله» أخرجاه والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح (٤) .
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٤٠] باب ما جاء في مرحبا
الترمذي بعد إخراجه حديث صحيح.
مرحبًا بالوفد الذين جاءوا» أخرجه البخاري (٥) .
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٤١] باب ما جاء في الرفق والتاني والحلم وطلاقة الوجه
إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله» أخرجاه (١) ، ولمسلم (٢) في رواية «إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف، وما لا يعطي على سواه» .
إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه» رواه مسلم (٣) .
من يحرم الرفق يحرم الخير» رواه مسلم وأبو داود (٤) .
المنذري: ورواته رواة الصحيح.
إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله: الحلم والأناة» رواه مسلم (٦) .
يا محمد! مُر لي من مال الله الذي عندك فالتفت إليه النبي ﷺ يضحك، ثم أمر له بعطاء» أخرجاه (٢) .
لا تحقرن من المعروف شيئًا ولا أن تلقى أخاك بوجه طلق» رواه أحمد ومسلم (٣) .
الكلمة الطيبة صدقة»
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٤٢] باب ما جاء في الحياء وحسن الخلق
الحياء شعبة من الإيمان» أخرجاه (٥) .
وقال: صحيح على شرط الشيخين (٦) .
اللهم جنبني منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء والأدواء» أخرجه الترمذي وصححه الحاكم واللفظ له (٣) .
الحافظ: رواه الترمذي بسند ضعيف.
لا يجتمعان في مؤمن: البخل وسوء الخلق» رواه الترمذي (٥) وفي إسناده ضعف.
الشؤم سوء الخلق» رواه أحمد (١) وفي إسناده ضعف.
ما من شيء في الميزان أثقل من حسن الخلق» رواه أبو داود والترمذي وصححه (٢) .
٦٣٤٣ - وعن أبي ذر قال: قال رسول الله ﷺ: « اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن» رواه الترمذي (٣) ، وقال: حديث حسن صحيح.
٦٣٤٤ - وأخرج (٤) نحوه من حديث معاذ بن جبل.
تقوى الله وحسن الخلق» رواه الترمذي وقال: حديث صحيح غريب وصححه الحاكم (٥) .
إنكم لا تسعون الناس بأموالكم، ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق» رواه أبو يعلى وصححه الحاكم (٦) .
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٤٣] باب النهي عن اقامة الرجل من مجلسه والقعود فيه الا باذنه
أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا وألطفهم بأهله» رواه الترمذي، وقال: حسن والحاكم، وقال: صحيح على شرطهما (١) .
إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم» رواه أبو داود وابن حبان في "صحيحه" والحاكم وقال: صحيح على شرطهما (٢) .
لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه، ولكن تفسحوا وتوسعوا» أخرجاه (٣) ، وفي رواية لأبي داود (٤) «جاء رجل إلى النبي ﷺ فقام له رجل عن مجلسه فذهب ليجلس فيه فنهاه رسول الله ﷺ» .
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٤٤] باب ما جاء من النهي عن القيام للداخل
لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما» رواه أبو داود والترمذي (١) ، وقال: حديث حسن وفي نسخة صحيح، وفي رواية لأبي داود (٢) : «ولا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما» .
إذا قام أحدكم من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به» رواه مسلم وأبو داود (٣) .
وكان إذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك» أخرجه الترمذي وقال:
[٣٨] كتاب الجامع · [٣٨/٤٥] باب ما جاء في التطاول في البنيان
المنذري: إسناده حسن وأبو غالب فيه كلام والغالب عليه التوثيق، وقد صحح له الترمذي وغيره.
٦٣٥٦ - وعن معاوية قال: سمعت النبي ﷺ يقول: «من أحب أن يمثل له الناس قيامًا فليتبوأ مقعده من النار» رواه أحمد وأبو داود (٣) ، قال المنذري: بإسناد صحيح، وأخرجه الترمذي (٤) بلفظ: «من سره أن يتمثل له الرجال قيامًا فليتبوأ مقع…
٦٣٥٧ - عن عمر بن الخطاب قال: «بينا نحن جلوس عند رسول الله ﷺ ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي ﷺ فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذ…
٦٣٥٨ - وللبخاري (٢) نحوه من حديث أبي هريرة، ولأبي داود والترمذي (٣) نحوه من حديث عمر أيضًا.
أصحابه: هذه لفلان رجل من الأنصار، فسكت وحملها في نفسه حتى إذا جاء صاحبها رسول الله ﷺ سلم عليه في الناس فأعرض عنه صنع ذلك مرارًا حتى عرف الرجل الغضب فيه والإعراض عنه فشكا ذلك إلى أصحابه فقال: والله إني لأنكر رسول الله ﷺ ق…
أخرجه الترمذي، وقال: حسن غريب (٢) .
كل بناء وبال على صاحبه إلا ما كان هكذا، وأشار بكفيه وكل علم وبال على صاحبه إلا ما عمل به» رواه الطبراني (١) وله شوهد.
المنذري: بإسناد جيد.
المنذري: وهو مرسل جيد الإسناد.
كل معروف صدقة، وما أنفق الرجل على أهله كتب له صدقة، وما وقى المرء به عرضه كتب له صدقة، وما أنفق المؤمن من نفقة فإن خلفها على الله، والله ضامن إلا ما كان في بنيان أو معصية» رواه الدارقطني والحاكم وقال: صحيح الإسناد (٤) .
ما هذا يا عبد الله؟ قلت: حائطًا أصلحه يا رسول