فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

المدوَّنة · ٤,٢٢٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 75 of 85

[٣٥] كتاب الاشربة · [٣٥/١٠] باب النهي عن التداوي بالمحرمات
صحيحة.
عن الدواء الخبيث يعني: السم» رواه أحمد ومسلم وابن ماجة والترمذي (٣) .
٥٧٨٥ - وقال الزهري في أبوال الإبل: «قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بها بأسًا» رواه البخاري (٤) .
٥٧٨٦ - قلت: قد ثبت في الصحيحين (٥) قصة العرنيين وفيها « أن النبي ﷺ أمرهم بالشرب من أبوال الإبل للتداوي» .
[٣٥] كتاب الاشربة · [٣٥/١١] باب ما جاء في الكي
وقواه البيهقي.
أحمد ومسلم (٢) .
الشفاء في ثلاثة: في شرطة محجم، أو شربة من عسل، أو كية يقاد. وأنهي أمتي عن الكي» رواه أحمد والبخاري وابن ماجة (٢) .
في الهدي: أحاديث الكي في هذا الباب قد تضمنت أربعة أشياء أحدها: فعله، ثانيها: عدم محبته، ثالثها: الثناء على من تركه، رابعها: النهي عنه، ولا تعارض بحمد الله فإن فعله يدل على جوازه، وعدم محبته لا تدل على المنع منه، والثناء …
[٣٥] كتاب الاشربة · [٣٥/١٢] باب ما جاء في الحجامة واوقاتها
وسكون المهملة وفتح الجيم.
إن كان في شيء من أدويتكم خير ففي شرطة محجم، أو شربة عسل، أو لذعة نار يوافق الداء، وما أحب أن أكتوي» متفق عليه (١) .
النووي: رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم.
صحيح على شرط مسلم.
أن يوم الثلاثاء يوم الدم، فيه ساعة لا يرقأ» رواه أبو داود (٣) بإسناد ضعيف.
الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر دواء لداء السنة» رواه حرب ابن إسماعيل الكرماني (٤) صاحب أحمد وليس إسناده بذاك.
أبو داود:
[٣٥] كتاب الاشربة · [٣٥/١٣] باب ما جاء في الرقى والتمايم
إذا كان يوم الثلاثاء سبع عشرة من الشهر أو تسع عشرة أو إحدى وعشرين. قوله: «في الأخدعين» هما عرقان في جانبي العنق والكاهل ما بين اللبتين وهو مقدم الظهر. قوله: «فيه ساعة لا يرقأ» بهمز آخره، أي: لا ينقطع فيها دم من احتجم أو …
إن الرقى والتمائم والتولة شرك» رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة، وأخرجه الحاكم وصححه، وصححه ابن حبان (١) .
المنذري: ورواة أحمد ثقات.
أبو داود: هذا كان للنبي ﷺ خاصة، وقد رخص فيه قوم. يعني الترياق.
لي: ألا تعلمين؟ هذه رقية النملة كما علمتِها الكتابة» رواه أحمد وأبو داود (٣) ، ورجال إسناده رجال الصحيح إلا إبراهيم بن مهدي البغدادي المصيصي وهو ثقة. ٥٨١٠ - وعن عوف بن مالك قال: «كنا نرقي في الجاهلية فقلنا: يا رسول الله…
[٣٥] كتاب الاشربة · [٣٥/١٤] باب ما جاء في الرقية من العين والاستغسال منها
لجارية في بيتها رأى في وجهها سفعة -يعني صفرة- فقال: بها نظرة، استرقوا لها» أخرجاه (١) .
٥٨١٧ - وعن عائشة قالت: «كان يؤمر العاين فيتوضأ ثم يغسل منه المعين» رواه أبو داود (٢) ورجال إسناده ثقات.
٥٨١٨ - وعن سهل بن حنيف « أن النبي ﷺ خرج وسار معه نحو مكة حتى إذا كانوا بشعب الخرار من الجحفة اغتسل سهل بن حنيف، وكان رجلًا أبيض حسن الجسم والجلد، فنظر إليه عامر بن ربيعة أحد بني عدي بن كعب وهو يغتسل، فقال: ما رأيت كاليوم…
[٣٥] كتاب الاشربة · [٣٥/١٥] باب في رقى منسوبة الى النبي - صلى الله عليه وسلم -
أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقمًا» . رواه البخاري والترمذي وأبو داود (٢) .
جبريل: باسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك، ومن شر كل نفس وعين باسم الله أرقيك والله يشفيك» وفي رواية مثله وفيه: «ومن شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك باسم الله أرقيك» رواه مسلم والترمذي (٣) إلا أن الترمذي قال: عين حاسده.
من اشتكى شيئًا فليقل: ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك أمرك في السماء
[٣٥] كتاب الاشربة · [٣٥/١٦] باب ما جاء في الطاعون والوباء والفرار منه
الطاعون شهادة لكل مسلم» أخرجاه (٤) .
[٣٥] كتاب الاشربة · [٣٥/١٧] باب ما جاء في الطيرة والفال والشوم
٥٨٣٦ - وعن ابن مسعود أن رسول الله ﷺ قال: «الطيرة شرك، الطيرة شرك، الطيرة شرك وما منا (٢) إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل» أخرجه أبو داود (٣) ، وفي رواية الترمذي (٤) قال: قال رسول الله ﷺ: «الطيرة من الشرك وما منا إلا (٥) ولكن…
٥٨٣٧ - وعن أبي هريرة «أن رسول الله ﷺ سمع كلمة فأعجبته فقال: أخذنا فالك من فيك» أخرجه أبو داود (٧) ، وقال المنذري في إسناده رجل مجهول.
٥٨٣٨ - وعن أنس «أن رسول الله ﷺ كان يعجبه إذا خرج لحاجته أن يسمع يا راشد يا نجيح» رواه الترمذي (١) ، وقال: حديث حسن صحيح غريب.
٥٨٣٩ - وعن أنس أن رسول الله ﷺ قال: «لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفال، قالوا: وما الفال؟ قال: كلمة طيبة» أخرجاه (٢) ، وفي رواية للبخاري (٣) : «يعجبني الفال الصالح الكلمة الحسنة» .
فقال: إن كان الشؤم ففي الدار والمرأة والفرس» أخرجاه (٤) .
كان في شيء ففي المرأة والفرس والمسكن يعني الشؤم» أخرجاه و"الموطأ" (١) .
والنسائي (٢) .
لا شؤم وقد يكون اليمن في الدار والمرأة والفرس» أخرجه الترمذي (٣) من طريق إسماعيل بن عياش.
لا يوردن ممرض على مصح» أخرجها البخاري ومسلم (٢) .
٥٨٤٧ - وعن قطن بن قبيصة عن أبيه قال: سمعت النبي ﷺ يقول: «العيافة والطيرة والطرق من الجبت» أخرجه أبو داود والنسائي (٣) وسكت عنه أبو داود والمنذري.
٥٨٤٨ - وعن أنس قال: «قال رجل: يا رسول الله! إنا كنا في دار كثير فيها عددنا، وكثير فيها أموالنا فتحولنا إلى دار أخرى فقل فيها عددنا وقلت فيها أموالنا فقال: ذروها ذميمة» رواه أبو داود (٤) وسكت عنه هو والمنذري وصححه الحاكم.…
٥٨٤٩ - وعن يحيى بن سعيد قال: «جاءت امرأة إلى النبي ﷺ فقال (٥) : دار سكناها والعدد كثير والمال وافر، فقل العدد وذهب المال، فقال: دعوها ذميمة» أخرجه "الموطأ" (١) .
٥٨٥٠ - وله شاهد من حديث عبد الله بن شداد أخرجه عبد الرزاق (٢) بإسناد صحيح.
٥٨٥١ - وعن أبي عطية أن رسول الله ﷺ قال: «لا عدوى ولا هام ولا صفر ولا يحمل الممرض على المصح وليحلل المصح حيث شاء» قالوا: يا رسول الله! وما ذاك؟ قال: إنه أذى» أخرجها "الموطأ" (٣) .
غريب لا نعرفه إلا من حديث يونس بن محمد بن المفضل بن فضالة، وقد تكلم في المفضل بن فضالة، وقال يحيى بن معين ليس هو بذاك وقال النسائي ليس بالقوي وقال أبو حاتم: يكتب حديثه وذكره ابن حبان في الثقات. قوله: «الطيرة» هي ما يتشاء…
[٣٥] كتاب الاشربة · [٣٥/١٨] باب ما يقول من راى مبتلى
٥٨٥٤ - عن عمر وأبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «من رأى صاحب بلاء فقال: الحمد الله الذي عافاني وابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلقه تفضيلًا لم يصبه ذلك البلاء» رواه الترمذي (١) ، وقال: حديث حسن غريب.
٥٨٥٥ - وابن ماجة (٢) من حديث ابن عمر.
٥٨٥٦ - والبزار والطبراني في "الصغير" (٣) من حديث أبي هريرة وقال فيه: «فإنه إذا قال ذلك شكر تلك النعمة» وإسناده حسن. * * *
[٣٥] كتاب الاشربة · [٣٥/١٩] باب الرجوع في الايمان وغيرها من الكلام الى النية
٥٨٥٧ - عن سويد بن حنظلة قال: «خرجنا نريد رسول الله ﷺ ومعنا وائل بن حجر فأخذه عدو له فتحرج القوم أن يحلفوا أو حلفت أنه أخي فخلي عنه فأتينا إلى رسول الله ﷺ فذكرت له ذلك فقال: أنت أبرهم وأصدقهم، صدقت. المسلم أخو المسلم» روا…
٥٨٥٨ - وفي حديث الإسراء المتفق عليه (٢) : «مرحبًا بالأخ الصالح والنبي الصالح» .
٥٨٥٩ - وعن أنس قال «أقبل النبي ﷺ إلى المدينة وهو مردف أبا بكر وأبو بكر شيخ يعرف، ونبي الله شاب لا يعرف، قال: فيلقى الرجل أبا بكر، فيقول: يا أبا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك؟ فيقول: هذا الرجل يهديني السبيل، فيحسب الحاسب…
[٣٥] كتاب الاشربة · [٣٥/٢٠] باب من حلف فقال ان شاء الله لم يحنث
يمينك على ما يصدقك به صاحبك» رواه أحمد ومسلم وابن ماجة والترمذي (١) ، وفي لفظ: «اليمين على نية المستحلف» رواه مسلم وابن ماجة (٢) .
إن شاء الله لم يحنث» رواه أحمد والترمذي وابن ماجة (٣) ، وقال الترمذي حسن، وقال الحاكم صحيح الإسناد، واللفظ للترمذي، وقال ابن ماجة: «فله ثنياه» ، وأخرجه النسائي (٤) وقال: «فقد استثنى» .