فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

المدوَّنة · ٤,٢٢٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 44 of 85

[٨] كتاب الحج · [٨/٦١] باب نزول المحصب اذا نفر من منى
أيام التشريق» .
يخطب بين أوسط أيام التشريق ونحن عند راحلته وهي خطبة رسول الله ﷺ التي خطب بمنى» رواه أبو داود (١) وسكت عنه هو والمنذري والحافظ في "التلخيص" ورجاله رجال الصحيح.
٣٣٠٥ - وعن أبي نَضْرة قال: «حدثني من سمع خطبة النبي ﷺ في أوسط أيام التشريق فقال: يا أيها الناس إلا إن ربكم واحد وإن أباكم واحد ألا لا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ولا لأسود على أحمر إلا بالتقو…
٣٣٠٦ - عن أنس «أن النبي ﷺ صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب إلى البيت فطاف به» رواه البخاري (١) .
٣٣٠٧ - وعن ابن عمر: «أن النبي ﷺ صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالبطحاء ثم هجع هجعة ثم دخل مكة وكان ابن عمر يفعله» رواه أحمد وأبو داود والبخاري بمعناه (٢) .
متفق عليهما (٤) .
[٨] كتاب الحج · [٨/٦٢] باب ما جاء في دخوله ﷺ الكعبة
٣٣١١ - وعن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: «من الغد يوم النحر وهو بمنى نحن نازلون غدًا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر يعني بذلك المحصَّب وذلك أن قريشًا وكنانة تحالفت على بني هاشم وبني عبد المطلب ألا يناكحوهم ولا يبايعوهم…
٣٣١٢ - عن عائشة قالت: «خرج رسول الله ﷺ من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع إلي وهو حزين فقلت له: فقال: إني دخلت الكعبة وودت أني لم أكن فعلت إني أخاف أن أكون أتعبت أمتي من بعدي» رواه الخمسة إلا النسائي وصححه الترمذي و…
٣٣١٣ - وعن أسامة بن زيد قال: «دخلت مع رسول الله ﷺ البيت فجلس فحمد الله وأثنى عليه وكبر وهلل ثم قام إلى ما بين يديه من البيت فوضع صدره عليه وخده ويديه ثم هلل وكبر ودعا ثم فعل ذلك بالأركان كلها ثم خرج فأقبل على القبلة وهو …
٣٣١٤ - وعنه «أن النبي ﷺ لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج فلما خرج ركع قبل البيت ركعتين، وقال: هذه القبلة» رواه مسلم (٣) .
٣٣١٥ - وللبخاري (٤) نحوه من حديث ابن عباس.
٣٣١٦ - وعن ابن عمر قال: «دخل رسول الله ﷺ البيت هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فأغلقوا عليهم، فلما فتحوا كنت أول من ولج، فلقيت بلالًا فسألته هل صلى فيه رسول الله ﷺ؟ قال: نعم بين العمودين اليمانيين» زاد في رواية: «ق…
٣٣١٧ - وعن عبد الرحمن بن صفوان قال: «لما فتح رسول الله ﷺ مكة انطلقت فوافقته وقد خرج من الكعبة وأصحابه قد استلموا البيت من الباب إلى الحطيم وقد وضعوا خدودهم على البيت ورسول الله ﷺ وسطهم» رواه أحمد وأبو داود (٢) ، وفي إسنا…
[٨] كتاب الحج · [٨/٦٣] باب ما جاء في ماء زمزم
لا» متفق عليه (١) . قوله: «الحطيم» هو ما بين الركن والباب وقيل ما بين الباب إلى المقام وقيل غير ذلك.
ماء زمزم لما شرب له» رواه أحمد وابن ماجه والدارقطني والحاكم (*) (٢) وصححه المنذري وابن عيينة والدمياطي وحسنه الحافظ.
بشراب من عندها فقال: اسقني فقال: يا رسول الله! إنهم يجعلون أيديهم فيه، قال: اسقني فشرب ثم أتى زمزم وهم يسقون ويعملون فيها، فقال: اعملوا فإنكم على عمل صالح، ثم قال: لولا أن تغلبوا لنزلت حتى أضع الحبل يعني على عاتقه وأشار …
إن آية ما بيننا وبين المنافقين لا يتضلعون (٢) من ماء زمزم» رواه ابن ماجه والدارقطني والحاكم (٣) وسكت عنه في "التلخيص".
إن شربته تستشفي شفاك الله، وإن شربته يشبعك الله أشبعك الله، وإن شربته لقطع ظمئك قطعه الله، وهي هزمة جبريل وسقيا الله إسماعيل» رواه الدارقطني والحاكم وأحمد والبيهقي وابن ماجه والخطيب (٤) وصححه المنذري والدمياطي وحسنه الحا…
[٨] كتاب الحج · [٨/٦٤] باب طواف الوداع وما جاء من الرخصة للحايض في تركه
أي ضربها برجله فنبع الماء.
رسول الله ﷺ: لا ينفر أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت» رواه أحمد ومسلم وأبو داود وابن ماجه (١) وفي رواية: «أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحائض» متفق عليه (٢) ، وفي رواية لأبي داود (٣) : «حتى يكون …
[٨] كتاب الحج · [٨/٦٦] باب ما يقول من قدم من حج او غيره او اراد سفرا
إذا قفل من الجيوش أو السرايا أو الحج أو العمرة، أو أوفى على ثنية أو فَدْفَد كبر ثلاثًا» وفي رواية: مرتين، وأخرجه "الموطأ" وأبو داود (٣) وفي رواية الترمذي (٤) عِوَض: «ساجدون، سائحون» وقال: حسن صحيح.
النبي ﷺ: أيها الناس أَرْبِعوا على أنفسكم إنكم ليس تدعون أصمّ ولا غائبًا، إنكم تدعون سميعًا قريبًا وهو معكم» أخرجاه (٥) ، وأخرجه الترمذي (٦) بلفظ: «كنا مع النبي ﷺ في غزاة فلما قفلنا أشرفنا على المدينة فكبر الناس تكبيرة رف…
الترمذي: غريب.
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله» رواه مسلم و"الموطأ" والترمذي وصححه (٤) . قوله: «شرف البيدا» الشرف ما ارتفع من الأرض. قوله: «هلم» يعني تعال وأقبل. قوله: «آيبون» آب يئوب إذا رجع والسرا…
[٨] كتاب الحج · [٨/٦٧] باب الفوات والاحصار واحكامهما
إن حبس أحدكم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة، ثم يحل من كل شيء حتى يحج عامًا قابلًا فيهدي أو يصوم إن لم يجد هديًا» رواه البخاري والنسائي (٦) . ٣٣٤٤ - وفي رواية للبخاري (٧) من حديثه ابن عباس (٨) قال: «قد أحصر النبي ﷺ فحلق …
من حبس دون البيت لمرض، فإنه لا يحل حتى يطوف بالبيت» رواه "الموطأ" (٢) من طريق ابن شهاب عن سالم عنه.
٣٣٤٧ - وعن ابن عباس أنه قال: «لا حصر إلا حصر العدو» رواه الشافعي في "مسنده" والبيهقي (٣) بإسناد صحيح وصحح الحافظ إسناده.
٣٣٤٨ - وعن عائشة قالت: «دخل النبي ﷺ على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت: يا رسول الله! إني أريد الحج وأنا شاكية! ف قال النبي ﷺ: حجي واشترطي إن محلي حيث حبستني» متفق عليه (٤) ، وفي رواية لهما: «حجي واشترطي وقولي: مَح…
٣٣٤٩ - وفي رواية من حديث ابن عباس وقال: حسن صحيح «قالت: يا رسول الله! إني أريد الحج أفأشترط؟ قال: نعم، قالت: كيف أقول؟ قال: قولي لبيك اللهم لبيك محلي من الأرض حيث تحبسني» وفي رواية للنسائي: «فإن لك على ربك ما استثنيت» وق…
٣٣٥٠ - وعن المِسْوَر في حديث عمرة الحديبية والصلح أن النبي ﷺ لما فرغ من قضية الكتاب قال لأصحابه: «قوموا فانحروا ثم احلقوا» رواه أحمد والبخاري وأبو داود (٢) وللبخاري (٣) عن المسور «أن النبي ﷺ نحر قبل أن يحلق وأمر أصحابه ب…
٣٣٥١ - وعنه قال: «قلد رسول الله ﷺ الهدي فأشعره بذي الحليفة وأحرم منها بالعمرة وحلق بالحديبية في عمرته وأمر أصحابه بذلك ونحن في الحديبية قبل أن يحلق وأمر أصحابه بذلك» رواه أحمد (٤) .
٣٣٥٢ - وعن ابن عباس قال: «إنما البدل على من نقض حجه بالتلذذ فأما من حبسه عدو وغير ذلك فإنه حل ولا يرجع، وإن كان معه هدي وهو محصر إن كان لا يستطيع أن يبعث به، وإن استطاع أن يبعث به لم يحل حتى يبلغ الهدي محله» رواه البخاري…
[٨] كتاب الحج · [٨/٦٨] باب ما جاء في اشعار البدن وتقليد الهدي
من المدينة في بضع عشرة مائه من أصحابه حتى إذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي وأشعره وأحرم بالعمرة» رواه أحمد والبخاري وأبو داود (٥) .
[٨] كتاب الحج · [٨/٦٩] باب النهي عن ابدال الهدي المعين
ثم أشعرها وقلدها ثم بعث بها إلى البيت فما حرم عليه شيء كان له حلالًا» متفق عليه (١) .
قال: لا، انحرها إياها» رواه أحمد وأبو داود والبخاري في "تاريخه" وابن حبان وابن خزيمة في "صحيحيهما" (٣) . قوله: «نجيبًا» النجب من الإبل القوي الخفيف السريع.
[٨] كتاب الحج · [٨/٧٠] باب البقرة والبدنة عن سبع شياة
لنا رسول الله ﷺ: اشتركوا في الإبل والبقر كل سبعة في بقرة» رواه البرقاني على شرط
[٨] كتاب الحج · [٨/٧١] باب ما جاء في ركوب الهدي
رجل لجابر: نشترك في البقر ما نشترك في الجزور، فقال: ما هي إلا من البدن» رواه مسلم (١) .
في حجته بين المسلمين في البقر عن سبعة» رواه أحمد (٢) ، قال في "مجمع الزاوئد": ورجاله ثقات. ٣٣٦١ - عن أنس قال: «رأى رسول الله ﷺ رجلًا يسوق بدنه فقال: اركبها، قال: إنها بدنة! قال: اركبها ثلاثًا» متفق عليه (٣) . ٣٣٦٢ - وع…
في مجمع الزوائد: في إسناده محمد بن عبد الله بن أبي رافع وثقه ابن حبان وضعفه جماعة.
[٨] كتاب الحج · [٨/٧٢] باب الهدي يعطب قبل محله
٣٣٦٦ - عن أبي قُبَيْصَة ذويب ابن حلجان قال: « كان النبي ﷺ يبعث معه بالبدن، ثم يقول: إن عطب منها شيء فخشيت عليها موتًا فانحرها، ثم اغمس نعلها في دمها، ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها أنت ولا أحد من أهل رفقتك» رواه أحمد ومسلم…
٣٣٦٧ - وعن ناجِية الخزاعي (٢) وكان صاحب بدن رسول الله ﷺ قال: «قلت كيف أصنع بما عطب من الإبل قال: انحره واغمس نعله في دمه واضرب صفحته وخلِّ بين الناس وبينه فليأكلوا» رواه الخمسة إلا النسائي وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، وا…
٣٣٦٨ - وعن هشام بن عروة عن أبيه «أن صاحب هدي رسول الله ﷺ قال: يا رسول الله! كيف أصنع بما عطب من الهدي؟ قال له رسول الله ﷺ: كل
[٨] كتاب الحج · [٨/٧٣] باب الاكل من دم القران والتمتع والتطوع
من لم يكن معه هدي إذا طاف وسعى بين الصفا والمروة أن يحل، قالت: فدخل علينا يوم النحر
[٨] كتاب الحج · [٨/٧٤] باب ما جاء في تجليل الهدي والصدقة باللحوم
في "مجمع الزوائد": إنه مرسل صحيح الإسناد.
[٨] كتاب الحج · [٨/٧٥] باب من جاء ان من بعث بهدي لم يحرم عليه شيء بذلك
بالمدينة بعثوا بالهدي فمن شاء أحرم ومن شاء ترك» . * * *
[٨] كتاب الحج · [٨/٧٦] باب الحث على الاضحية وما جاء في وجوبها وعدمه
الحاكم: صحيح الإسناد (٢) .
في "الفتح": رجاله ثقات؛ لكن اختلف في رفعه ووقفه.
في "مجمع الزوائد": فيه إبراهيم بن يزيد الخُوزي وهو ضعيف.
٣٣٨١ - وعن مِخْنف بن سُلَيم قال: «كنا وقوفًا مع النبي ﷺ بعرفة فسمعته يقول: يا أيها الناس إن على كل بيت في كل عام أضحية وعتيرة أتدرون ما العتيرة هي التي تسمونها الرجبية» رواه الترمذي وقال: حسن غريب، وأبو داود والنسائي (٢)…
٣٣٨٢ - وعن جُنْدب البَجَلي عنه ﷺ: «من كان ذبح قبل أن يصلي، فليذبح مكانها أخرى، ومن لم يكن ذبح حتى صلينا فليذبح باسم الله» متفق عليه (٣) .