فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

المدوَّنة · ٤,٢٢٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 30 of 85

[٤] كتاب الجنايز · [٤/٦] باب المبادرة الى تجهيز الميت وقضاء دينه والتشديد في الدين
من مات وعليه دينار أو درهم قضى من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم» رواه ابن ماجه (٣) بإسناد حسن. ٢١٥٧ - وعن أبي أمامة مرفوعًا: «من تداين بدين وفي نفسه وفاؤه، ثم مات تجاوز الله عنه وأرضى غريمه بما شاء، ومن تداين بدين وليس ف…
رسول الله ﷺ: «من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذ أموال الناس يريد إتلافها أتلفه الله» رواه البخاري وابن ماجه (٥) وغيرهما. ٢١٥٩ - وعن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: «من حمل من أمتي دينًا، ثم جهد في قضائه، …
[٤] كتاب الجنايز · [٤/٧] باب ما جاء في تسجية الميت وتقبيله
سجَّى ببرد حِبرة» متفق عليه (٢) .
والبخاري والنسائي (٣) .
رواه البخاري والنسائي وابن ماجه (٤) .
حتى رأيت الدموع تسيل على وجهه» رواه أحمد وابن ماجه والترمذي (٥) وصححه وفي إسناده عاصم العمري ضعيف. * * *
[٤] كتاب الجنايز · [٤/٨] باب ما جاء في وجوبه والستر عليه وان يليه الاقرب فالاقرب
في الذي سقط عن راحلته فمات: «اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين» متفق عليه (١) . ٢١٦٩ - وسيأتي (٢) في حديث أم عطية في غسل ابنته ﷺ قال: «اغسلنها ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر» متفق عليه.
٢١٧٠ - وعن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: «من غسل ميتًا فأدى فيه الأمانة، ولم يفش ما يكون منه عند ذلك، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، وقال: لِيَلهِ أقربكم إن كان يعلم، فإن لم يكن يعلم فمن ترون عنده حظًا من ورع وأمانة» رواه أ…
٢١٧١ - وعن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: من ستر مسلمًا ستره الله يوم القيامة» متفق عليه (٤) .
٢١٧٢ - وقد تقدم (٥) حديث علي: «لا تكشف فخذك ولا تنظر إلى فخذ
[٤] كتاب الجنايز · [٤/١٠] باب ما جاء في غسل احد الزوجين للاخر
ضعيف.
٢١٧٣ - عن أبي رافع قال: قال رسول الله ﷺ: «من غسل ميتًا فكتم عليه غفر له أربعين كبيرة، ومن حفر لأخيه قبرًا حتى يجنه فكأنما أسكنه مسكنًا حتى يبعث» رواه الطبراني في "الكبير"، قال المنذري: ورواته محتج بهم في الصحيح، ورواه ال…
٢١٧٤ - وتقدم (٢) في الباب الذي قبل هذا حديث عائشة وفيه: «خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه» .
٢١٧٥ - عن عائشة قالت: «رجع رسول الله ﷺ من جنازة بالبقيع وأنا أجد صداعًا في رأسي وأقول: وا رأساه، فقال: بل أنا وا رأساه، وما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك ثم صليت عليك ودفنتك» رواه أحمد وابن ماجه والدارمي وابن حبان وصححه، …
[٤] كتاب الجنايز · [٤/١١] باب ترك غسل الشهيد وما جاء فيه اذا كان جنبا
٢١٧٦ - وعن عائشة أنها كانت تقول: «لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل رسول الله ﷺ إلا نساؤه» رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه (١) ، وسكت عنه أبو داود والمنذري، ورجاله ثقات، إلا ابن إسحاق وقد عنعن، وقد أخرج الدارقطني (٢) : …
٢١٧٧ - عن جابر قال: «كان رسول الله ﷺ يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في الثوب الواحد ثم يقول: أيهم أكثر أخذًا للقرآن؟ فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد وأمر بدفنهم في دمائهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم» رواه البخاري والنسائي …
٢١٧٨ - ولأحمد (٥) أن النبي ﷺ قال في قتلى أحد: «لا تغسلوهم فإن كل جرح أو كل دم يفوح مسكًا يوم القيامة، ولم يصل عليهم» قال في شرح "المنتقى": وهي رواية لامطعن في إسنادها.
٢١٧٩ - وعن ابن عباس: «أنه ﷺ أمر بقتلى أحد أن ينزع عنهم الحديد والجلود، وأن يدفنوا بدمائهم وثيابهم» أخرجه أبو داود وابن ماجه (١) بإسناد ضعيف.
٢١٨٠ - وللنسائي (٢) من حديث عبد الله بن ثعلبة مرفوعًا: «زملوهم بثيابهم، فإنه ليس أحد يكلم في سبيل الله إلا أتى يوم القيامة جرحه بدماء لونه لون دم وريحه ريح مسك» .
٢١٨١ - وعن محمود بن لبيد: أن النبي ﷺ قال: «إن صاحبكم لتغلسه الملائكة يعني حنظلة، فاسألوا أهله: ما شأنه؟ فسألت صاحبته، فقالت: خرج وهو جنب حين سمع الهائعة، فقال رسول الله ﷺ لذلك غسلته الملائكة» رواه ابن إسحاق في المغازي (٣…
٢١٨٢ - وأخرجه أيضًا ابن حبان في "صحيحه"، والحاكم وصححه والبيهقي (٤) من حديث أبي الزبير.
٢١٨٣ - والحاكم في "الإكليل" من حديث ابن عباس بإسناد ضعيف. وقد أخرج الطبراني (٥) عن ابن عباس بإسناد قال الحافظ لا بأس به قال: «أصيب
[٤] كتاب الجنايز · [٤/١٢] باب صفة الغسل
وهو في قميص يفاض عليه الماء والسدر وتدلك الرجال بالقميص» رواه أحمد وأبو داود وابن حبان والحاكم (١) .
المنذري: وعمرو بن يزيد هذا هو أبو بردة التميمي ولا يحتج به، وفي إسناده محمد بن إسحاق وقد تقدم الكلام عليه، انتهى. * * *
[٤] كتاب الجنايز · [٤/١٤] باب ما جاء في شرعية احسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه
٢١٨٨ - عن خباب بن الأرت: «أن مصعب بن عمير قُتِلَ يوم أحد ولم يترك إلا نَمِرًة، فكنا إذا غطينا بها رأسه بدت رجلاه، وإذا غطينا رجليه بدا رأسه، فأمرنا رسول الله ﷺ أن نغطي رأسه ونجعل على رجليه شيئًا من الإذخر» رواه الجماعة إ…
٢١٨٩ - وعنه: «أن حمزة لم يوجد له كفن إلا برد ملحا إذا جعل على قدميه قلصت عن رأسه، حتى مدت على رأسه وجعل على قدميه الإذخر» رواه أحمد (٢) .
٢١٩٠ - وأخرجه الحاكم (٣) عن أنس. قوله: «نمرة» هي الشملة التي فيها خطوط بيض وسود أو برد من صوف. قوله: «برد ملحا» الملحا هي التي فيها خطوط سود وبيض.
إذا وَلِيَ أحدكم أخاه
[٤] كتاب الجنايز · [٤/١٥] باب صفة الكفن
النبي ﷺ: إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه» رواه أحمد ومسلم أبو داود (٢) .
أبو بكر: «الحي أحق بالجديد من الميت، إنما هو للمهلة» أخرجه البخاري (٤) . قوله: «غير طائل» أي حقير غير كامل.
الترمذي: تكفينه في ثلاثة أثواب أصح ما ورد في كفنه.
في "الخلاصة": رواه أبو داود بإسناد حسن.
وكفناها في خمسة أثواب، وخمرناها كما يُخَمَّر الحي» وهذه الزيادة صحيحة الإسناد. قوله: «سحولية» بفتح السين منسوبة إلى السحول وهو النضار لأنها يسحله، أي
[٤] كتاب الجنايز · [٤/١٦] باب تكفين الشهيد في ثيابه التي قتل فيها
في "التلخيص": بإسناد على شرط مسلم.
[٤] كتاب الجنايز · [٤/١٧] باب ما جاء في تطييب بدن الميت وكفنه
إذا جمرتم الميت، فأجمروه ثلاثًا» رواه أحمد وابن حبان في "صحيحه" والحاكم والبيهقي والبزار (١) قيل: برجال الصحيح، وأخرج نحوه (٢) أيضًا عن جابر مرفوعًا بلفظ: «إذا جمرتم الميت فأوتروا» . ٢٢٠٥ - وعن ابن عباس قال: «بينما رجل …
[٤] كتاب الجنايز · [٤/١٩] باب ما جاء في ترك الصلاة على الشهيد
في "التلخيص": وإسناده ضعيف.
ادخلوا أرسالًا» الحديث.
ابن عبد البر: صلاة النساء عليه أفرادًا مجمع عليه عند أهل السير وجماعة أهل النقل ولا يختلفون فيه.
٢٢٠٩ - عن أنس: «شهداء أُحد لم يُغسلوا ودفنوا بدمائهم ولم يصلّ عليهم» رواه أحمد وأبو داود والترمذي (٤) وغَرَّبه.
٢٢١٠ - وقد تقدم (١) حديث جابر: « أن النبي ﷺ أمر بقتلى أُحد أن يدفنوا بدمائهم، ولم يغسلوا ولم يصلِّ عليهم» رواه البخاري والنسائي وغيرهما، وقد رويت الصلاة عليهم بأسانيد لا تثبت.
٢٢١١ - والذي ورد في الصحيح «أنه ﷺ صلّى على قتلى أُحد بعد ثمان سنين كالمودِّع للأحياء والأموات» . أخرجه البخاري (٢) وغيره من حديث عقبة بن عامر، وفي رواية لابن حبَّان (٣) : «ثم دخل بيته ولم يخرج حتى قبضه الله» وفي رواية (٤…
٢٢١٢ - وأخرج أبو داود (٥) من حديث أنس أيضًا: «أن رسول الله ﷺ مرَّ بحمزةٍ وقد مُثِل به ولم يصل على أحد من الشهداء غيره» وأنكره البخاري، وأعله الدارقطني، وسيأتي إن شاء الله بيان من هو الشهيد في باب دفع الصائل من كتاب الغصب…
[٤] كتاب الجنايز · [٤/٢٠] باب ما جاء في الصلاة على السقط والطفل
قال: «السقط يصلى عليه ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة» رواه أبو داود وابن حبان (١) وصححه والحاكم (٢) وقال: على شرط البخاري بلفظ: «السقط يصلى عليه، ويدعى لوالديه بالعافية والرحمة» وأخرجه الترمذي (٣) بلفظ: «والطفل يصلى عليه…
جابر الجعفي.
[٤] كتاب الجنايز · [٤/٢١] باب ما جاء في الامام لا يصلي على الغال وقاتل نفسه
صلَّى على ابنه إبراهيم، وهو ابن سبعين ليلة» .
المنذري: البهي اسمه محمد بن عبد الله بن يسار مولى مصعب بن الزبير تابعي يعد في الكوفيين. ٢٢٢٠ - وعن ابن عمر يرفعه «استهلال الصبي العطاس» أخرجه البزار (٣) بإسناد ضعيف. قوله: «استهل» الاستهلال الصياح أو العطاس. ٢٢٢١ - عن …
[٤] كتاب الجنايز · [٤/٢٢] باب ما جاء في الصلاة على من قتل في حد
القاضي عياض: قوله: «وصلَّى عليها» هو بفتح الصاد واللام عند الجمهور، رواه مسلم لكن في رواية ابن أبي شيبة وأبي داود (٣) «فصُلي» بضم الصاد على البناء للمجهول، ويؤيده رواية أبي داود (٤) الأخرى «ثم أمرهم فصلوا عليها» ، انتهى.
ترك الصلاة على أحد إلا على الغال وقاتل نفسه.
[٤] كتاب الجنايز · [٤/٢٣] باب الصلاة على الغايب وعلى القبر
قال: إن أخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه، قال: فقمنا فصففنا عليه كما نصف على الميت وصلينا عليه كما نصلي على الميت» رواه أحمد والنسائي والترمذي وصححه (٥) .
[٤] كتاب الجنايز · [٤/٢٤] باب فضل الصلاة على الميت وافضلية كثرة الجمع
ثلاث» رواه الدارقطني (١) من طريق بشر بن آدم عن أبي عاصم عن سفيان الثوري عن الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس. وفي رواية للطبراني (٢) «بليلتين» .