فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

المدوَّنة · ٤,٢٢٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 28 of 85

كتاب اللباس · [٣/٢٩١] باب الخروج الى العيد ماشيا والتكبير وما جاء في خروج النساء
أم عطية: «كنا نؤمر أن نخرج العيد حتى تخرج البكر من خدرها حتى يخرج الحُيَّض فيكبرن بتكبيرهم ويدعون بدعائهم يرجون بركة ذلك اليوم» .
كتاب اللباس · [٣/٢٩٢] باب شرعية الاكل قبل الخروج الى المصلى في عيد الفطر
كان يرفع صوته بالتكبير والتهليل حال خروجه إلى العيد يوم الفطر حتى يأتي المصلى» أخرجه الحاكم والبيهقي (١) ، وضعفه وصحح وقفه على ابن عمر وقد أخرجه موقوفًا عنه الشافعي (٢) ، وزاد في رواية له (٣) : «كان ابن عمر يغدو إلى المص…
الترمذي: وفي الباب عن عليّ وأنس. [٣/٢٩٣] باب ما جاء في شرعية الخروج لصلاة العيد في طريق والرجوع من أخرى وجواز الصلاة في مسجد البلد لعذر
إذا كان يوم عيد خالف الطريق» رواه البخاري (٢) .
البخاري: حديث جابر أصح، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه ابن حبان في "صحيحه".
corpus line:853974
كتاب اللباس · [٣/٢٩٤] باب وقت صلاة العيد وعددها
يصلي بنا يوم الفطر والشمس على قيد رمحين والأضحى على قيد رمح» وسكت عنه في "التلخيص" ووهم صاحب "ضوء النهار" فقال: إسناده صحيح، مع أن في إسناده المعلى بن هلال رُمي بالكذب.
كتاب اللباس · [٣/٢٩٥] باب شرعية صلاة العيد قبل الخطبة بغير اذان
ورجاله رجال الصحيح، وقد تقدم (١) في صلاة السفر. ولا إقامة وما يقرأ فيها
وأبو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة» رواه الجماعة إلا أبا داود (٢) . ٢٠٠٧ - وعن جابر: «أن النبي ﷺ خرج يوم الفطر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نزل فأتى النساء فذكرهن (٣) » أخرجه البخاري ومسلم (٤) ، وفي…
العيد غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة» رواه أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي (٦) .
كتاب اللباس · [٣/٢٩٦] باب في عدد التكبير في صلاة العيد ومحلها
أن لا أذان لصلاة يوم الفطر حين يخرج الإمام ولا بعد ما يخرج ولا إقامة ولا نداء ولا شيء» .
كان يقرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية» رواه أحمد (٣) . ٢٠١١ - وعن النعمان بن بشير قال: « كان النبي ﷺ يقرأ في العيدين وفي الجمعة بـ ((سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى)) [الأعلى:١] ، و ((هَلْ أَتَا…
٢٠١٣ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: « أن النبي ﷺ كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة سبعًا في الأولى وخمسًا في الآخرة، ولم يصل قبلها ولا بعدها» رواه أحمد وابن ماجه (١) ، قال العراقي: وإسناده صالح، ونقل الترمذي عن البخاري أنه …
٢٠١٤ - وعن عمرو بن عوف المزني: «أن النبي ﷺ كبر في العيدين في الأولى سبعًا قبل القراءة، وفي الثانية خمسًا قبل القراءة» رواه الترمذي (٢) وقال: هو أحسن شيء في هذا الباب عن النبي ﷺ ونقل في العلل المفردة عن البخاري أنه قال: ل…
٢٠١٥ - وعن عائشة: «أن رسول الله ﷺ كان يكبر في الفطر والأضحى في الأولى سبع تكبيرات، وفي الثانية خمس تكبيرات» زاد في رواية: «سوى تكبيرتي الركوع» أخرجه أبو داود (٣) وفي إسناده ابن لهيعة وفيه ضعف وقد استشهد به مسلم في موضعين…
كتاب اللباس · [٣/٢٩٧] باب ما جاء في الامام يبتدي بصلاة العيد
كبر في صلاة العيدين سبعًا وخمسًا» وفي إسناده عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي وفيه مقال وقد أخرج له مسلم في المتابعات، وقد تقدم الكلام على عمرو بن شعيب. ولا يصلي قبلها ولا بعدها شيئًا
رواه الجماعة (٣) .
كتاب اللباس · [٣/٢٩٨] باب خطبة العيد واحكامها
يوم العيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة، ثم قام متوكيًا على بلال فأمر بتقوى الله وحث على الطاعة ووعظ الناس وذكرهم ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن َّوذكرهنَّ» رواه مسلم والنسائي (١) وفي لفظ لمسلم (٢) : «فلما فر…
السنة أن يخطب الإمام في العيدين خطبتين يفصل بينهما بجلوس» رواه الشافعي (٤) ، وعبد الله بن عبد الله تابعي فليس قوله من السنة بظاهر أنه سنة النبي ﷺ.
كتاب اللباس · [٣/٢٩٩] باب الخطبة يوم النحر
داود (١) وسكت عنه هو والمنذري.
يخطب الناس على ناقته العضباء يوم الأضحى بمنى» رواه أحمد وأبو داود (٢) بإسناد رجاله ثقات.
أي يوم هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: أليس يوم النحر؟ قلنا: بلى، قال: أي شهر هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، فقال: أليس ذا الحجة؟ قلنا: بلى، قال: أي…
كتاب اللباس · [٣/٣٠٠] باب حكم الهلال اذا غم ثم علم به اخر النهار
أن يفطروا، وإذا أصبحوا أن يغدوا إلى مصلَاّهم» .
الفطر يوم يفطر الناس، والأضحى يوم يضحي الناس» رواه الترمذي وصححه، وفي نسخة حسنه، وأخرجه الدارقطني (٢) وقال: وقفه عليها هو الصواب.
الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون، والأضحى يوم تضحون» رواه الترمذي (٣) وحسنه وهو لأبي داود وابن ماجه (٤) بدون ذكر «الصوم يوم تصومون» .
كتاب اللباس · [٣/٣٠١] باب الحث على الذكر والطاعة في ايام العشر وايام التشريق
ما من أيام أعظم عند الله سبحانه، ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتحميد والتكبير» رواه أحمد والبيهقي في "الشعب" (٢) . ٢٠٣٩ - والطبراني في "الكبير" (٣) مرفوعًا عن ابن عباس بإسناد جي…
ولا الجهاد في سبيل الله» رواه الطبراني (٤) بإسناد صحيح. ٢٠٤١ - وعن جابر: أن رسول الله ﷺ قال: «أفضل أيام الدنيا العشر يعني عشر ذي الحجة قيل ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال: ولا مثلهن في سبيل الله، إلا رجل عفر وجهه في التراب»…
كتاب اللباس · [٣/٣٠٢] باب صلاة الخوف
٢٠٤٢ - وعن نُبْيَشَة الهذلي قال: قال رسول الله ﷺ: «أيام العشر أيام أكل وشرب وذكر لله ﷿» رواه أحمد ومسلم والنسائي (١) ، قال البخاري (٢) : وقال ابن عباس: «واذكروا الله في أيام معلومات أيام العشر والأيام المعدودات أيام التش…
٢٠٤٣ - وعن علي وعمار قالا: « كان النبي ﷺ يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم، ويقنت في صلاة الفجر، وكان يكبر في يوم عرفة من صلاة الصبح ويقطعها صلاة العصر آخر أيام التشريق» أخرجه الحاكم (٣) وقال: هو حديث صحيح الإسنا…
٢٠٤٤ - عن صالح بن خَوَّات عمن صلى مع رسول الله ﷺ يوم ذات الرقاع صلاة الخوف: «أن طائفة صلت وطائفة وجاه العدوّ فصلى بالذين معه ركعة ثم ثبت قائمًا وأتموا لأنفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدوّ وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم ال…
٢٠٤٥ - وفي رواية أخرى للجماعة (٢) عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة عن النبي ﷺ بمثل هذه الصفة.
٢٠٤٦ - ووقع في المعرفة لابن مندة عن صالح بن خوات عن أبيه.
٢٠٤٧ - وعن ابن عمر قال: «غزوت مع رسول الله ﷺ قبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم، فقام رسول الله ﷺ فصلى بنا فقامت طائفة معه وأقبلت طائفة على العدوّ وركع بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطائفة التي لم تصل فجاءوا فركع بهم…
٢٠٤٨ - وعن جابر قال: «شهدت مع رسول الله ﷺ صلاة الخوف فصففنا صفين خلف رسول الله ﷺ والعدو بيننا وبين القبلة، فكبر الناس وكبرنا جميعًا ثم ركع، وركعنا ثم رفع رأسه من الركوع ورفعنا جميعًا، ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقا…
٢٠٤٩ - وهو لأحمد وأبي داود والنسائي (٣) بهذه الصفة من حديث أبي عياش الزُّرَقي، وقال: «فصلاها مرتين مرة بعسفان ومرة بأرض سليم» . ورجال إسناد أبي داود رجال الصحيح.
٢٠٥٠ - وعنه قال: «كنا مع النبي ﷺ بذات الرقاع وأقيمت الصلاة فصلى بطائفة ركعتين ثم تأخروا وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين، فكان للنبي ﷺ أربع وللقوم ركعتان» متفق عليه (١) .
صلى بطائفة من أصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلَّى بآخرين ركعتين ثم سلم» .
في "بلوغ المرام": رواه أحمد والنسائي وصححه ابن حبان (٤) . ٢٠٥٩ - ومثله عند ابن خزيمة (٥) عن ابن عباس.
وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة» رواه أحمد ومسلم وأبو داود
كتاب اللباس · [٣/٣٠٣] باب الصلاة في شدة الخوف بالايماء وجواز تاخيرها وتعجيلها
الحافظ ابن حجر: والراجح رفعه. ٢٠٦٣ - وعن عبد الله بن أنس قال: «بعثني رسول الله ﷺ إلى خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة أو عرفات فقال اذهب فاقتله، قال: فرأيته وقد حضرت صلاة العصر، فقلت: إني لأخاف أن يكون بيني وبينه ما ي…
كتاب اللباس · [٣/٣٠٥] باب النداء لها وصفتها
٢٠٦٩ - وعن ابن عباس قال: «خسفت الشمس فصلى بنا رسول الله ﷺ فقام قيامًا طويلًا نحوًا من سورة البقرة، ثم ركع ركوعًا طويلًا، ثم رفع فقام قيامًا طويلًا وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعًا طويلًا وهو دون الركوع الأول، ثم سجد ف…
٢٠٧٠ - وفي رواية متفق عليها (٤) من حديث المغيرة: «انكسفت الشمس على عهد النبي ﷺ يوم مات إبراهيم فقال: الناس انكسفت الشمس لموت إبراهيم، فقال رسول الله ﷺ: إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فادعو…
٢٠٧١ - وله (٦) من حديث أبي بكرة: «فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم» .
٢٠٧٢ - وعن أسماء: «أن النبي ﷺ صلَّى صلاة الكسوف، فقام فأطال القيام، ثم ركع فأطال الركوع، ثم قام فأطال القيام، ثم ركع فأطال الركوع، ثم رفع ثم سجد فأطال السجود، ثم رفع ثم سجد فأطال السجود، ثم قام فأطال القيام، ثم ركع فأطال…
٢٠٧٣ - وعن جابر قال: «كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فصلى بأصحابه فأطال القيام حتى جعلوا يخرون، ثم ركع فأطال، ثم رفع فأطال، ثم ركع فأطال، ثم سجد سجدتين، ثم قام فصنع نحوًا من ذلك فكانت أربع ركعات وأربع
كتاب اللباس · [٣/٣٠٦] باب ما جاء في كل ركعة ثلاثة ركوعات واربعة وخمسة
وأبو داود (١) .
أنه صلى في كسوف فقرأ ثم ركع، ثم قرأ ثم ركع، ثم قرأ ثم ركع، ثم سجد والأخرى مثلها» رواه الترمذي وصححه (٣) .
صلى في صلاة كسوف قرأ ثم ركع، ثم قرأ ثم ركع، ثم قرأ ثم ركع، ثم قرأ ثم ركع، ثم سجد، والأخرى مثلها» رواه أحمد ومسلم والنسائي وأبو داود (٥) وفي لفظ لأحمد ومسلم (٦) : «صلى ثمان ركعات
كتاب اللباس · [٣/٣٠٧] باب حجة من قال يصلي ركعتين في كل ركعة ركوع واحد
كسفت الشمس على عهد رسول الله
كتاب اللباس · [٣/٣٠٨] باب الجهر بالقراءة في صلاة الكسوف
جمع من الأئمة: إنها أثبت وأصح مما سواها. ٢٠٨٢ - عن عائشة: « أن النبي ﷺ جهر في صلاة الكسوف بقراءته فصلى أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات» أخرجاه (١) ، وفي لفظ: «صلى صلاة الكسوف فجهر بالقراءة فيها» رواه الترمذي (٢) وصححه،…