تقريب البغية بترتيب أحاديث الحلية

المدوَّنة · ٤,٣٨٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 54 of 88

كتاب الفتن - نعوذ بالله منها ظاهرها وباطنها - · باب في انكار المنكر
في علي بن بكار:
أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا أهل المنكر في الآخرة" (¬٢).
فيه، فيقال له: ما منعك؟ فيقول: خشيت الناس، فيقول: إياى كنت أحق أن تخشى" (¬١).
نحوه (¬٢).
نحوه (¬٣).
نحوه (¬٤).
في عبد الله العمري:
في ابن أدهم:
عن الخير، وكنت أسأله عن الشر، أفلا تسألون عن ميت الأحياء؟ فقال: إن الله تعالى بعث محمدًا ﷺ فدعا الناس من الضلالة إلى الهدى، ومن الكفر إلى الإيمان فاستجاب له من استجاب، فحيا بالحق من كان ميتًا، ومات بالباطل من كان حيًا، ث…
كتاب الفتن - نعوذ بالله منها ظاهرها وباطنها - · باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
من نصر أخاه المسلم وهو يستطيع ذلك نصره الله في الدنيا والآخرة" (¬١).
انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا، فإن كان مظلومًا فخذ له، وإن كان ظالمًا فاحجزه عن ظلمه فإن ذلك نصره" (¬٢).
من رأى منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان" (¬١).
أنظر إلى من هو تحتي، ولا أنظر إلى من هو فوقي، وأن أقول الحق وإن كان مرًا، وأن لا تأخذني في الله لومة لائم (¬٢).
بالحق إذا علمه" (¬٣).
بالحق إذا شهده أو علمه" (¬٤).
كتاب الفتن - نعوذ بالله منها ظاهرها وباطنها - · باب فيمن حضر مظلوما فلم يدفع عنه
في ابن المبارك.
لله بن
كتاب الفتن - نعوذ بالله منها ظاهرها وباطنها - · باب فيمن ينكر المنكر وهو فيه، او يامر بالمعروف
لا يقفن أحدكم على رجل يظلم ظلمًا، فإن اللعنة تنزل من السماء على من يحضره إذا لم يدفعه عنه، ولا يقفن أحدكم على رجل يقتل ظلمًا فإن اللعنة تنزل من الله على من يحضره إذا لم يدفع عنه" (¬١).
يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه وينسى الجذع في عينه معترضًا" (¬٢).
من دعا الناس إلى قول أو عمل ولم يعمل هو به لم يزل في سخط الله حتى يكف أو يعمل بما قال أو دعا إليه" (¬٤).
كتاب الفتن - نعوذ بالله منها ظاهرها وباطنها - · باب فيمن يداهن وهو قادر
ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بمعاصي الله، هم أكثر منه وأعز فيداهنون في شأنه إلا عاقبهم الله" (¬١).
لرغبة بعضهم إلى بعض، ورهبة بعضهم من بعض" (¬٢).
إذا ظهر القول، وخزن العمل وائتلفت الألسن، تباغضت القلوب، وقطع كل ذي رحم رحمه، فعند ذلك لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم" (¬٣).
كتاب الفتن - نعوذ بالله منها ظاهرها وباطنها - · باب بدا الاسلام غريبا ويرجع غريبا
لا يزالون مدفوعًا عنهم بلا إله إلا الله ما لم يبالوا ما انتقص من دنياهم، فإذا فعلوا ذلك ردها الله عليهم، وقال: "لستم من أهلها" (¬١).
إذا ظهر الإدهان في خياركم، والفاحشة في شراركم، وتحول الفقه في صغاركم ورذالكم" (¬٢).
إن الدين بدأ غريبًا ويرجع غريبًا، فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد من سنتي" (¬٣).
كتاب الفتن - نعوذ بالله منها ظاهرها وباطنها - · باب لا تزال طايفة من هذه الامة على الحق
تعملون بما تعرفون، وتتركون ما تنكرون، وتقولون أحد أحد، انصرنا على من ظلمنا، واكفنا من بغانا" (¬١).
لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خالفهم، ولا من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس، قال عمير: فقام مالك بن يخامر فقال: يا أمير المؤمنين سمعت معاذًا يقول: وهم بالشام، فقال معاوية: هذا مالك بن ي…
لا يزال أهل الغرب ظاهرين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة" (¬٣).
كتاب الفتن - نعوذ بالله منها ظاهرها وباطنها - · باب في المهدي
في محمد بن المبارك
في وكيع:
لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله، وهم ظاهرون" (¬٣).
corpus line:713344
كتاب الفتن - نعوذ بالله منها ظاهرها وباطنها - · باب في فتنة ابن الزبير
قال: في يومين" (¬١).
لا تذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي" (¬٢). قال محمد بن عمر: سألت أبا العباس بن عقدة، عن أبي يزيد الأعور، فقال: هو خلف بن حوشب.
لتملأن الأرض ظلمًا وعدوانًا، ثم ليخرجن من أهل بيتي - أو قال: من عترتى - من يملأها قسطا وعدلًا كما ملئت ظلمًا وعدوانًا" (¬٣).
لها: كيف تجدينك؟ قالت: وجعة، قال: إن في الموت لعافية، قالت: فلعلك تشتهي موتي فلذلك تتمناه فلا تفعل، فالتفت إلى عبد الله فضحكت، قالت: والله ما أشتهي أن أموت
كتاب الفتن - نعوذ بالله منها ظاهرها وباطنها - · باب فيما يكون من الفتن - نعوذ بالله منها -
ذلك وكانت ابنة مائة سنة (¬١).
أيوب فحسبته، قال: فعاشت بعد ذلك ثلاثة أيام (¬٢).
لي: إنا لله وإنا إليه راجعون. فقلت: أجل إنا لله وإنا إليه راجعون، فمم ذاك يا جبريل؟ قال: إن أمتك مفتتنة بعدك بقليل من دهر غير كثير، فقلت: فتنة كفر أو فتنة ضلالة؟ فقال: كل سيكون، فقلت: ومن أين وأنا تارك فيهم كتاب الله؟ قا…
كتاب الفتن - نعوذ بالله منها ظاهرها وباطنها - · باب اجتناب الوجه في القتال
ألم أنه عن هذا، لعن الله من فعل هذا" (¬١).
في مسعر:
إذا قاتل أحدكم أخاه فليتق الوجه" (¬٣).
كتاب الفتن - نعوذ بالله منها ظاهرها وباطنها - · باب في المسلمين يلتقيان بسيفين
يقول: "لا يعجز الرجل من أمتي إذا أرادوا قتله يقول: لا تبوأ بإثمي وإثمك، فتكون كابن آدم فيكون القاتل في النار والمقتول في الجنة" (¬١).
أراد قتل صاحبه" (¬٢).
يقول: "إذا التقى المسلمان بسيفيهما، فالقاتل والمقتول في النار" (¬٣).
كتاب الفتن - نعوذ بالله منها ظاهرها وباطنها - · باب فيمن يفر بدينه من الفتن
في حماد بن زيد:
في الفزاري:
ويل للعرب من شر قد اقترب، أفلح من كف يده" (¬٢).
يأتي على الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه، إلا رجل يفر بدينه من قرية إلى قرية، ومن شاهق إلى شاهق، ومن جحر إلى جحر" (¬١).