جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
صحيح ابن حبان
التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان
المدوَّنة · ٧,٤٠٧ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 27 of 149
٨ - كتاب الطهارة · ١٧ - باب المسح على الخفين وغيرهما
١٣١٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ بِحَرَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْن…
٦ نسخ
١٣١٨ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قُل…
الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثلاثة أيام للمسافر ويوماً وليلة للحاضر = (١٣٢٢) [٧١: ١] صحيح.
بِلَالٌ: ذَهَبَ ⦗٣٨⦘ لِحَاجَتِهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَمَسَحَ على الخفين ثم صلى = (١٣٢٣) [٣٥: ٤] صحيح ـ انظر التعليق.
أَنَّهُ رخَّص لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً إِذَا تَطَهَّرَ ولَبِسَ خُفَّيْهِ فَلْيَمْسَحْ عليهما = (١٣٢٤) [٣٥: ٤] حسن ـ ((تخريج المشكاة)) (٥١٩).
٤ نسخ
فَأَمَرَنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ إِذَا نَحْنُ أَدْخَلْنَاهُمَا عَلَى طُهُورٍ ثَلَاثًا إِذَا سَافَرْنَا ولا نخلعهما من غائط ولا بول) = (١٣٢٥) [٧١: ١] حسن صحيح ـ مضى (١٣١٨).
توضأ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ تَمْسَحُ عَلَى خُفَّيك؟ قال: (إني أدخلت رِجْلَيَّ وهما طاهرتان) = (١٣٢٦) [٢٨: ٤] صحيح ـ ((الإرواء)) (٩٧): ق.
٤ نسخ
وقَّت فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وليلة) = (١٣٢٨) [٢: ٤] حسن ـ ((تخريج المشكاة)) (٥١٩).
الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ وَلَوْ مَضَى السَّائِلُ عَلَى مَسْأَلَتِهِ لَجَعَلَهَا خَمْسًا ⦗٤١⦘ = (١٣٢٩) [٤: ٤] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (١٤٥).
٦ نسخ
(ثلاثاً للمسافر وللمقيم يوماً) = (١٣٣٠) [٧١: ١] صحيح ـ انظر ما قبله.
أَبُو حَاتِمٍ: مَا رَفَعَهُ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا يَحْيَى الْقَطَّانُ وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ
أَنْ نَمْسَحَ ثَلَاثًا ولو استزدناه لزادنا = (١٣٣٢) [٤٢: ٤] صحيح ـ انظر رقم (١٣٢٦ و ١٣٢٧).
(لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وليلة) = (١٣٣٣) [٤: ٤] صحيح ـ انظر ما قبله.
(لَا بَأْسَ بِذَلِكَ) = (١٣٣٤) [٢٨: ٤] حسن صحيح ـ ((الصحيحة)) (٢٩٤٠).
يفعله = (١٣٣٥) [[٧١: ١]] صحيح ـ ((الإرواء)) (١/ ١٣٦/٩٩): ق.
إِبْرَاهِيمُ: كَانَ هَذَا يُعْجِبُهُمْ لِأَنَّ جَرِيرًا كَانَ فِي آخِرِ من أسلم = (١٣٣٦) [٧١: ١] صحيح ـ المصدر نفسه: ق.
إِبْرَاهِيمُ: فَكَانَ يُعجبهم حَدِيثُ جَرِيرٍ لأن إسلامه كان بعد نزول المائدة = (١٣٣٧) [٤: ٤] صحيح ـ المصدر نفسه.
١٣٣٥ - أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنِ الْمُغِ…
١٣٣٦ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَبِي تَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى …
فَعَلَ كَمَا فَعَلْتُ وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ = (١٣٤٠) [٤٣: ٥] صحيح ـ مضى برقم (١٠٥٤).
٦ نسخ
صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ وهذا وضوء من لم يُحْدِثْ = (١٣٤١) [٤٣: ٥] صحيح ـ انظر ما قبله.
مَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ = (١٣٤٢) [٣٥: ٤]⦗٤٧⦘ صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (١٣٧ و ١٣٨): م.
تَوَضَّأَ وَمَسَحَ على العمامة والخفين = (١٣٤٣) [٣٥: ٤] صحيح ـ ((الروض النضير)) (٨٧٢ و ١٠٠٥): خ.
يَمْسَحُ عَلَى خِمَارِهِ وَعَلَى خُفَّيْهِ = (١٣٤٤) [٣٥: ٤] صحيح بما قبله وما بعده.
تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ = (١٣٤٥) [٣٥: ٤] صحيح ـ وهو مختصر ما قبله.
أَبُو حَاتِمٍ: وَهَذِهِ اللَّفْظَةُ: (وَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَفَوْقَ الْعِمَامَةِ) قَدْ تُوهِمُ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَسْحَ عَلَى الْعِمَامَةِ دُونَ النَّاصِيَةِ غَيْرُ جَائِزٍ وَيَجْعَلُ خَبَ…
وَالْمُغِيرَةُ فَأَكْمَلَا مَا سبقهما) ⦗٥٠⦘ = (١٣٤٧) [٣٥: ٤] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (١٣٨): م.
٦ نسخ
٨ - كتاب الطهارة · ١٨ - باب الحيض والاستحاضة
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (إِنَّ دَمَ الْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فأَمْسِكي عَنِ الصَّلَاةِ فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وصَلِّي) = (١٣٤٨) [٦٥: ٣] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (٢٨٦).
٦ نسخ
فَلَا نَقْضِي وَلَا نُؤمر بقضاء = (١٣٤٩) [٥٠: ٤]⦗٥٢⦘ صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (٢٥٥): ق.
عِرْقٌ وليست بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ فَإِذَا ذَهَبَ عَنْكِ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وصَلِّي) = (١٣٥٠) [٦٥: ٣] صحيح ـ ((الصحيحة)) (٣٠١)، ((صحيح أبي داود)) (٢٨١): ق.
عَائِشَةُ: فَكَانَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَكَانَتْ تَجْلِسُ فِي ⦗٥٣⦘ المِرْكَنِ فَيَعْلُو حُمْرَةُ الدم الماء ثم تصلي = (١٣٥١) [٦٥: ٣] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (٢٨٣): ق.
٤ نسخ
عَائِشَةُ: فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ فِي مِرْكَنِ حُجرة أُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حتى يعلو حمرة الدم الماء = (١٣٥٢) [٦٥: ٣] صحيح: ق ـ انظر ما قبله.
٦ نسخ
لَهَا: (لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنَّهُ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وصَلِّي) فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَكَانَتْ تَقْعُدُ فِي مِرْكَنِ أُختها فَكَانَتْ حُمْرَةُ الدَّمِ تَعْلُو الماء = (١٣٥٣) [٦٥: ٣] صحيح: ق ـ ان…
٤ نسخ
فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُستحاض الشَّهْرَ وَالشَّهْرَيْنِ؟ قَالَ: (لَيْسَ ذَاكَ بِحَيْضٍ وَلَكِنَّهُ عِرْقٌ فَإِذَا أَقْبَلَ الْحَيْضُ فَدَعِي الصَّلَاةَ عَدَدَ أَيَّامِكِ الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهِ فَ…
عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ فَقَالَ: (تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ غُسلاً وَاحِدًا ثُمَّ تَتَوَضَّأُ عِنْدَ كل صلاة) = (١٣٥٥) [٨٢: ١] صحيح ـ انظر ما قبله.
لِلْجَارِيَةِ: (نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ) أَرَادَ أَنْ يَبْسُطَهَا فَيُصَلِّي عَلَيْهَا فَقُلْتُ: إِنَّهَا حَائِضٌ فَقَالَ: (إِنَّ حَيْضَتَهَا ليست في يدها) = (١٣٥٦) [٦٥: ٣] صحيح ـ دون ذكر الجارية، وبلفظ الخطاب لعائشة، …
٦ نسخ
(إن حيضتك ليست في يدك) = (١٣٥٧) [٥: ٤] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (٢٥٤): م.
أَبُو حَاتِمٍ: سَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ الْأَعْمَشَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْبَهِيِّ وَالْقَاسِمِ جَمِيعًا عَنْ عَائِشَةَ
وَأَنَا حَائِضٌ = (١٣٥٩) [٥٠: ٤] صحيح ـ ((الروض النضير)) (٨٠٦)، ((صحيح أبي داود)) (٢١٣١ و ٢١٣٢): ق.
حَائِضٌ فَأَشْرَبُ مِنْهُ ثُمَّ يَأْخُذُهُ فَيَضَعُ فَمَهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فَيَشْرَبُ وأتَعَرَّقُ الْعَرْقَ وَأَنَا حائض فيأخذه فيضع فمه موضع فِيَّ = (١٣٦٠) [١: ٤] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (٢٥٢): م.
٦ نسخ
بِالْإِنَاءِ فَآخُذُهُ فَأَشْرَبُ مِنْهُ فَيَأْخُذُ فَيَضَعُ فَاهُ مَوْضِعَ فِيِّ فَيَشْرَبُ وَإِنْ كُنْتُ لَآخُذُ العَرْقَ مِنَ اللَّحْمِ فَآكُلُهُ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فيأكله وأنا حائض = (١٣٦١) [١: ٤] …
٦ نسخ
حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَدْ وَجَدَ عَلَيْهِمَا فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَتْهُ هَدْيَةٌ مِنْ لَبَنٍ فَبَعَثَ فِي أَثَرِهِمَا فَظَنَنَّا أَنَّهُ لَمْ يَجِدْ عليهما فسقاهما ⦗٥٩⦘ = (١٣٦٢) [١٠٣: ١] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (٢…
٦ نسخ
لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (أَنفِسْتِ)؟ قُلْتُ: نَعَمْ فَدَعَانِي فَأَضْطَجَعْتُ معه في الخميلة = (١٣٦٣) [١: ٤] صحيح ـ ((صحيح سنن ابن ماجه)) (٦٣٧): ق.
يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَتَّزِرَ ثم يباشرها = (١٣٦٤) [١: ٤] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (٢٦١): ق.
يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ يَبْلُغُ أنصاف الفخذين أو الركبتين فَتَحْتَجِزُ به = (١٣٦٥) [١: ٤] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (٢٦٠).
٤ نسخ
كان يقرأ القرآن وهو مُتَّكِىءٌ علي وأنا حائض = (١٣٦٦) [١٠: ٥] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (٢٥٣): ق.
يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تتزر ثم يباشرها = (١٣٦٧) [٨٢: ١] صحيح: ق ـ انظر (١٣٦١).
إِذَا أَرَادَ أَنْ يُضَاجِعُ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ أَمَرَهَا فاتَّزرت = (١٣٦٨) [٨٢: ١] صحيح: ق ـ انظر ما قبله.
٨ - كتاب الطهارة · ١٩ - باب النجاسة وتطهيرها
وَأَنَا جُنُب فَأَهْوَى إِلَيَّ فَقُلْتُ: إِنِّي جُنُب فقال: (إن المسلم لا يَنْجَسْ) = (١٣٦٩) [١٠: ٣] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (٢٢٥): م.
لا ينجس) = (١٣٧٠) [١٠: ٣] صحيح ـ مكرر (١٢٥٥).
السابق
٢٧ / ١٤٩
التالي