جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
صحيح ابن حبان
التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان
المدوَّنة · ٧,٤٠٧ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 28 of 149
٨ - كتاب الطهارة · ١٩ - باب النجاسة وتطهيرها
شَعْرَهُ بَيْنَ أَصْحَابِهِ أَبْيَنُ الْبَيَانِ بِأَنَّ شَعْرَ الْإِنْسَانِ طَاهِرٌ إِذِ الصَّحَابَةُ إِنَّمَا أَخَذُوا شَعْرَهُ ﷺ ليتبرَّكوا بِهِ فَبَيْنَ ⦗٦٤⦘ شَادٍ فِي حُجزته وَمُمْسِكٍ فِي تِكَّتِهِ وَآخِذٍ فِي جَيْب…
٦ نسخ
يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيُحَنِّكُهُمْ فأُتي بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَيْهِ فَأَتْبَعَهُ الماء ولم يغسله = (١٣٧٢) [١: ٤] صحيح ـ ((صحيح سنن ابن ماجه)) (٥٢٣): ق.
٨ - كتاب الطهارة · دخلت بابن لي لم ياكل الطعام الى رسول الله ﷺ فبال عليه فدعا بماء فرشه عليه ⦗٦٥⦘
قَالَتْ: = (١٣٧٣) [١: ٤] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (٤٠٠).
ابْنُ شِهَابٍ: فَمَضَتِ السُّنَّة بِأَنْ لَا يُغْسَلَ مِنْ بَوْلِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَأْكُلَ الطَّعَامَ فَإِذَا أَكَلَ الطَّعَامَ غُسِلَ مِنْ بَوْلِهِ = (١٣٧٤) [٨: ٥] صحيح ـ انظر ما قبله.
٤ نسخ
فِي بَوْلِ الرَّضِيعِ: (يُنْضَحُ بول الغلام ويُغْسَلُ بول الجارية) = (١٣٧٥) [٨: ٥] صحيح ـ ((الإرواء)) (١٦٦) , ((صحيح أبي داود)) (٤٠٤).
وهو محرم = (١٣٧٦) [١: ٤] صحيح: ق.
وهو يُلَبِّي = (١٣٧٧) [١: ٤] صحيح ـ انظر ما قبله.
قال: (المسك هو أطيب الطِّيبِ) = (١٣٧٨) [١: ٤] صحيح: م.
إِنَّمَا كان يجزئك - إِنْ رَأَيْتَهُ - أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ وَإِنْ لَمْ تَرَهُ نَضَحْتَ حَوْلَهُ لَقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فركاً فيصلي فيه = (١٣٧٩) [٥٠: ٤] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (…
٦ نسخ
وَهُوَ يُصَلِّي فِيهِ = (١٣٨٠) [٥٠: ٤] صحيح بلفظ: ثم يصلي فيه ـ ((الصحيحة)) (٣١٧٢).
إِذَا كَانَ رَطْبًا لِأَنَّ فِيهِ اسْتِطَابَةً لِلنَّفَسِ وَتَفْرِكُهُ إِذَا كَانَ يَابِسًا فَيُصَلِّي ﷺ فِيهِ فَهَكَذَا نَقُولُ وَنَخْتَارُ: إِنَّ الرَّطْبَ مِنْهُ يُغسل لِطِيبِ النَّفْسِ لَا أَنَّهُ نَجِسٌ وَإِنَّ الْي…
فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَإِنَّهُ لَيُرَى أَثَرُ الْبُقَعِ فِي ثَوْبِهِ قَالَ الْحُلْوَانِيُّ فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يسار قال: أخبرتني عائشة = (١٣٨٢) [٥٠: ٤] صحيح: ق ـ انظر ما قبله.
أَبُو حَاتِمٍ: فِي وَضْعِ الْقَوْمِ عَلَى أَكْبَادِهِمْ مَا عَصَرُوا مِنْ فَرْثِ الْإِبِلِ وَتَرْكِ أَمْرِ الْمُصْطَفَى ﷺ إِيَّاهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ بِغَسْلِ مَا أَصَابَ ذَلِكَ مِنْ أَبْدَانِهِمْ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ أَرْوَ…
٦ نسخ
(إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ وَمَعَاطِنَ الْإِبِلِ فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ وَلَا تُصَلُّوا في معاطن الإبل) = (١٣٨٤) [٣٩: ٤] صحيح ـ ((الإرواء)) (١٧٦) , ((المشكاة)) (٧٣٩)
يُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ أَبُو التَّيَّاحِ: يَزِيدُ بْنُ حميد الضبعي = (١٣٨٥) [٨: ٥]⦗٧١⦘ صحيح ـ انظر ما قبله.
١٣٨٣ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي…
٤ نسخ
١٣٨٤ - أخبرنا الخليل بن أحمد ابن بنت بن تَمِيمِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ بِوَاسِطَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ السُّكَّرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُعَاوِيَ…
فِي آثَارِهِمْ فَجِيءَ بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ وَتَرَكَهُمْ فِي الرَّمْضَاءِ = (١٣٨٨) [٤٠: ٤] صحيح ـ انظر ما قبله.
(إِنَّمَا ذَلِكَ دَاءٌ وليس بشفاء) ⦗٧٣⦘ = (١٣٨٩) [٤٠: ٤] صحيح ـ ((غاية المرام)) (٦٥).
٦ نسخ
(إِنَّهَا لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ ولكنها داء) = (١٣٩٠) [٣٥: ٢] صحيح ـ المصدر نفسه: م.
٦ نسخ
(إِنَّ اللَّهَ لَمْ يجعل شفاءكم في حرام) ⦗٧٤⦘ = (١٣٩١) [٣٥: ٢] حسن لغيره ـ ((غاية المرام)) (٣٠ و ٦٦).
٦ نسخ
فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَكُلُوهُ وَإِنْ كان ذائباً فلا تقربوه) = (١٣٩٢) [٦٥: ٣] ضعيف بهذاالتمام ـ ((الضعيفة)) (١٥٣٢).
٦ نسخ
عَنِ الْفَأْرَةِ تَقَعُ فِي السَّمْنِ فَقَالَ:. (إِنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلَا تَقْرَبُوهُ) يعني ذائباً = (١٣٩٣) [٦٥: ٣] شاذ ـ المصدر نفسه.
٦ نسخ
..... مثلَه. = [٦٥: ٣] شاذ ـ انظر ما قبله.
٦ نسخ
٨ - كتاب الطهارة · ٢٠ - باب تطهير النجاسة
١٣٩٢ - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ دِينَارٍ مَوْلَى أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ: عَنْ أُمِّ…
١٣٩٣ - أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ جَدَّتِهَا أَسْمَاءَ: أَنَّ امْ…
تَقْرُصْهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ فَتُصَلِّي فِيهِ) = (١٣٩٧) [٥١: ١] صحيح: ق ـ انظر ما قبله.
٦ نسخ
(حُتِّيه ثُمَّ اقرصيه بالماء وانضحي ما حوله) = (١٣٩٨) [٥١: ١] صحيح.
٦ نسخ
(دَعُوهُ وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ فَإِنَّمَا بُعثتم ميسِّرين ولم تُبعثوا مُعَسِّرين) = (١٣٩٩) [٩٠: ١] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (٤٠٦): خ.
٦ نسخ
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (دَعُوهُ وَأَهْرِيقُوا عَلَى بَوْلِهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ أَوْ سَجْلَا مِنْ مَاءٍ فَإِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ ولم تبعثوا معسرين) = (١٤٠٠) [٨: ٥]⦗٧٩⦘ صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (٤٠٦): خ.
٦ نسخ
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (إِنَّمَا هِيَ لِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَوْ ذِكْرِ اللَّهِ) ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ = (١٤٠١) [٨: ٥] صحيح ـ ((الإرواء)) (١٧١)، ((صحيح أبي داود)) (٤٠٤ و ٨٨٥): ق.
٦ نسخ
لَهُ: (إِنَّ هَذَا الْمَسْجِدَ إِنَّمَا هُوَ لِذِكْرِ اللَّهِ وَالصَّلَاةِ وَلَا يُبال فِيهِ) ثُمَّ دَعَا بسجل من ماء فأفرغه عليه = (١٤٠٢) [٨: ٥] حسن صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (٤٠٦).
أَحَدُكُمْ بِنَعْلِهِ فِي الْأَذَى فَإِنَّ التُّرَابَ لَهَا طهور) = (١٤٠٣) [٦٦: ٣] صحيح ـ ((صحيح أبي داود)) (٤١١ ـ ٤١٢).
أحدكم الأذى بِخُفَّيْهِ فطهورهما التراب) = (١٤٠٤) [٦٦: ٣] صحيح ـ انظر ما قبله.
٨ - كتاب الطهارة · ٢١ - باب الاستطابة
الْخَلَاءَ فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فِي تَوْرٍ أَوْ رَكْوَةٍ فَاسْتَنْجَى بِهِ وَمَسَحَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى الْأَرْضِ فَغَسَلَهَا ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ فتوضأ = (١٤٠٥) [٢: ٥] حسن ـ ((صحيح أبي داود)) (٣٥).
أَبُو حَاتِمٍ ﵁: الْحَدِيثُ مَشْهُورٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسَعِيدٍ جَمِيعًا وَهُوَ مَا تَفَرَّدَ بِهِ قَتَادَةُ
أبو حاتم ﵁: الخُبُثُ وَالْخَبَائِثِ: جَمْعُ الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ مِنَ الشَّيَاطِينِ يُقَالُ لِلْوَاحِدِ مِنْ ذُكْرَانِ الشَّيَاطِينِ خَبِيثٌ وَالِاثْنَيْنِ خَبِيثَانِ وَالثَّلَاثُ خَبَائِثِ وَكَانَ يَعُوذُ ﷺ مِنْ ذُكْ…
أبو حاتم ﵁: الخبث: جَمْعُ الذُّكُورِ مِنَ الشَّيَاطِينِ وَالْخَبَائِثُ: جَمْعُ الْإِنَاثِ مِنْهُمْ يُقَالُ: خَبِيثٌ وَخَبِيثَانِ وَخُبُثٌ وَخَبِيثَةٌ وَخَبِيثَتَانِ وخبائث
إِذَا خَرَجْتِ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ سَوْدَةُ لِلنَّبِيِّ ﷺ وَفِي يَدِهِ عَرْقٌ فَمَا رَدَّ العَرْقَ مِنْ يَدِهِ حَتَّى فَرَغَ الْوَحْيُ فَقَالَ: (إِنَّ اللَّهَ قَدْ جَعَلَ لَكُنَّ رُخْصَةً أَنْ تخرجنَّ لِحَوَائِجِكُنَّ) = (…
٦ نسخ
(مَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ أَتَى الْغَائِطَ فَلْيَسْتَتِرْ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا كَثِيبًا مِنْ رَمْلٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بمقاعد بني آدم) = (١٤١٠) [٩٥: ١] ضعيف ـ ((ضع…
٤ نسخ
أحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ = (١٤١١) [٨: ٥] صحيح ـ وهو مختصر الذي بعده.
إِذَا تَبَرَّزَ كَانَ أَحَبَّ مَا تَبَرَّزَ إِلَيْهِ هَدَفٌ يَسْتَتِرُ بِهِ أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ قَالَ: فدخل حائطاً لرجل من الأنصار ⦗٨٦⦘ = (١٤١٢) [١: ٤] صحيح.
٦ نسخ
كَانَ إِذَا دخل الخلاء وضع خاتمه = (١٤١٣) [٨: ٥] ضعيف ـ ((ضعيف أبي داود)) (٤).
ثَلَاثَةَ أَسْطُرٍ: (مُحَمَّدٌ) سطرٌ و (رسول) سطرٌ و (الله) سطرٌ. = (١٤١٤) [٨: ٥] صحيح ـ ((مختصر الشمائل)) (رقم ٧٤): ق.
(الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طرق الناس وأفنيتهم = (١٤١٥) [٣: ٢] حسن ـ ((الإرواء)) (٦٢).
١٤١٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي…
٤ نسخ
١٤١٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ مَعْمَرٍ وَالنُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي ⦗٨٨…
١٤١٥ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا وهَيْبٌ عَنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ…
١٤١٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا غَوْثُ (¬١) بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ زِيَادٍ الْمِصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: : دَخَلْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِ…
٦ نسخ
يَنْهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ أَوْ نَسْتَدْبِرَهَا بِفُرُوجِنَا إِذَا أَهْرَقْنَا الْمَاءَ قَالَ: ثُمَّ رَأَيْتُهُ قَبْلَ مَوْتِهِ بعام يبول مستقبل القبلة = (١٤٢٠) [١١: ٢]⦗٩٠⦘ حسن ـ ((صحيح أبي داود)) (١٠).
٦ نسخ
السابق
٢٨ / ١٤٩
التالي