خلاصة الأحكام

المدوَّنة · ٢,٦٢٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 34 of 53

(كتاب صلاة الجماعة) · (باب الامر بتتميم الصفوف، الاول فالاول، وتوسيط الامام، وفضل ميامن الصفوف)
إِن الله وَمَلَائِكَته
(كتاب صلاة الجماعة) · (باب فضل الصف الاول، ثم ما بعده، الاقرب الى الامام فالاقرب)
٢٤٨٣ - وَصَححهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ.
٢٤٨٤ - وَأَشَارَ الْبَيْهَقِيّ إِلَى تَضْعِيفه. وَالْمُخْتَار تَصْحِيحه فَلم يذكر مَا يَقْتَضِي ضعفا.
لَو يعلم النَّاس مَا فِي النداء والصف الأول ثمَّ لم يَجدوا إِلَّا أَن يستهموا عَلَيْهِ لاستهموا " مُتَّفق عَلَيْهِ.
لَهُم: " تقدمُوا فائتموا بِي، وليأتكم بكم من بعدكم، لَا يزَال قوم يتأخرون [٩١ / ب] حَتَّى يؤخرهم الله " رَوَاهُ مُسلم.
لَا يزَال قوم يتأخرون عَن الصَّفّ الأول حَتَّى يؤخرهم الله فِي النَّار " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد عَلَى شَرط مُسلم. ٢٤٩١ - وَعَن الْعِرْبَاض بن سَارِيَة، ﵁: " أَن رَسُول الله ﷺ َ كَانَ
(كتاب صلاة الجماعة) · (باب من يستحب ان يلي الامام)
َ يمسح مناكبنا فِي الصَّلَاة، وَيَقُول: " اسْتَووا، وَلَا تختلفوا فتختلف قُلُوبكُمْ ليلني مِنْكُم أولو الأحلام والنهى، ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ، ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ " رَوَاهُ مُسلم.
َ: " ليلني مِنْكُم أولو الأحلام والنهى، ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ، ثَلَاثًا، وَإِيَّاكُم وهيشات الْأَسْوَاق " رَوَاهُ مُسلم. ليلني، ضبطناه فِي مُسلم عَلَى وَجْهَيْن: أَحدهمَا: بتَخْفِيف النُّون. وَالثَّانِي: بتَشْديد النُ…
٢٤٩٦ - وَعَن أنس ﵁، قَالَ: " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ يحب أَن يَلِيهِ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَار ليأخذوا عَنهُ " رَوَاهُ النَّسَائِيّ، وَابْن ماجة بِإِسْنَادَيْنِ عَلَى شَرط البُخَارِيّ وَمُسلم.
٢٤٩٧ - وَعنهُ: " صَلَّى رَسُول الله ﷺ َ فِي بَيت أم سليم، فَقُمْت ويتيم خَلفه، وَأم سليم خلفنا " مُتَّفق عَلَيْهِ.
٢٤٩٨ - وَعَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ، ﵁، قَالَ: " أَلا أحدثكُم بِصَلَاة رَسُول الله ﷺ َ، قَالَ: أَقَامَ الصَّلَاة، فَصف - يعْنى الرِّجَال - وصف خَلفهم الغلمان، ثمَّ صَلَّى بهم " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالْبَيْهَقِيّ بِإِ…
٢٤٩٩ - وَفِي [٩٢ / أ] رِوَايَة ضَعِيفَة للبيهقي: " يقدم الرِّجَال، ثمَّ الصّبيان، ثمَّ النِّسَاء ".
لَا يتَقَدَّم الصَّفّ الأول أَعْرَابِي، وَلَا أعجمي، وَلَا صبي " رَوَاهُ الدراقطني بِإِسْنَاد ضَعِيف.
٢٥٠١ - مِنْهُ حَدِيث ابْن عَبَّاس، السَّابِق فِي بَاب " صَلَاة النَّافِلَة جمَاعَة ".
٢٥٠٢ - وحديثا عَائِشَة. [١٠٤ / ب] .
٢٥٠٣ - وَأم سَلمَة السابقان، فِي بَاب " جمَاعَة النِّسَاء ".
٢٥٠٤ - وَحَدِيث أنس فِي الْبَاب قبله وَفِي غَيره.
٢٥٠٥ - وَعَن جَابر، ﵁، قَالَ: " قَامَ النَّبِي ﷺ َ فَقُمْت عَن يسَاره فَأخذ بيَدي فأدارني حَتَّى أقامني عَن يَمِينه، ثمَّ جَاءَ جَبَّار بن صَخْر فَقَامَ عَن يسَار رَسُول الله ﷺ َ فَأخذ بِأَيْدِينَا جَمِيعًا فدفعنا حَتَّى…
َ يصنع إِذا كَانُوا ثَلَاثَة " رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ هَكَذَا، وَهُوَ ضَعِيف، فَإِن ابْن إِسْحَاق مُدَلّس مَشْهُور بذلك، والمدلس إِذا قَالَ: عَن، لَا يحْتَج بِهِ بالِاتِّفَاقِ.
معِين.
(كتاب صلاة الجماعة) · (باب كراهة وقوف الرجل خلف الصف بلا عذر، وانه لو فعله صحت صلاته، وتندب اعادتها)
َ: " زادك الله حرصا وَلَا تعد ". قيل مَعْنَاهُ: لَا تعد إِلَى الْإِحْرَام خلف الصَّفّ. وَقيل: إِلَى التَّأَخُّر عَن الصَّلَاة. وَقيل: إِلَى إتيانها مسرعا.
(كتاب صلاة الجماعة) · (باب ما جاء في الصلاة بين السواري)
٢٥٢٠ - عَن مقَاتل بن حَيَّان، قَالَ النَّبِي ﷺ َ " إِن جَاءَ رجل فَلم يجد أحدا فليختلج إِلَيْهِ رجلا من الصَّفّ فَليقمْ مَعَه، فَمَا أعظم أجر المختلج! " هَذَا مُرْسل، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي " الْمَرَاسِيل "، وَالْبَيْه…
٢٥٢١ - عَن ابْن عمر ﵄: " أَن النَّبِي ﷺ َ حِين دخل الْكَعْبَة جعل عمودا عَن يَمِينه، وعمودا عَن يسَاره، وَثَلَاثَة أعمدة وَرَاءه، ثمَّ صَلَّى " مُتَّفق عَلَيْهِ.
٢٥٢٢ - وَعَن عبد الحميد بن مَحْمُود قَالَ: صليت مَعَ أنس يَوْم الْجُمُعَة فدفعنا إِلَى [٩٣ / أ] السَّوَارِي، فتقدمنا وتأخرنا، فَقَالَ أنس: " كُنَّا نتقي هَذَا عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ َ " رَوَاهُ الثَّلَاثَة.
٢٥٢٣ - قَالَ التِّرْمِذِيّ: " حسن ".
٢٥٢٤ - وَعَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة، عَن أَبِيه ﵁ قَالَ: " كُنَّا عَلَى عهد النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ننهى عَن الصَّلَاة بَين السَّوَارِي، ونطرد عَنْهَا طردا " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ، وَالْحَ…
٢٥٢٥ - قَالَ الْحَاكِم: " هَذَا وَالَّذِي قبله إسناداهما صَحِيحَانِ ".
٢٥٢٦ - قَالَ الْبَيْهَقِيّ: " مَعْنَاهُ أَن السارية تحول بَينهم، فَإِن كَانَ مُنْفَردا، أَو جمَاعَة، لم يُجَاوز، أما بَين الساريتين، لم يكره لحَدِيث ابْن عمر " [١٠٥ / ب] . (بَاب كَرَاهَة صَلَاة الإِمَام عَلَى مَوضِع أَعل…
٢٥٢٧ - فِيهِ حَدِيث سهل بن سعد، السَّابِق، فِي بَاب " الْفِعْل الْقَلِيل لَا يبطل الصَّلَاة ".
٢٥٢٨ - وَعَن همام قَالَ: " أم حُذَيْفَة، ﵁، النَّاس بِالْمَدَائِنِ عَلَى دكان، فَأخذ أَبُو مَسْعُود بِقَمِيصِهِ فجبذه، فَلَمَّا فرغ من صلَاته، قَالَ: ألم تعلم أَنهم كَانُوا ينهون عَن ذَلِك؟ قَالَ: بلَى، قد ذكرت حِين مددت…
أَن يقوم الإِمَام فَوق، وَيبقى النَّاس خَلفه ".
(كتاب صلاة الجماعة) · (باب امر الامام بالمحافظة على حدود الصلاة، ومكملاتها)
سبق.
٢٥٣١ - وَرَوَاهَا الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد ضَعِيف، عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ: أَن حُذَيْفَة صَلَّى بِالْمَدَائِنِ عَلَى دكان فجبذه سلمَان، وَقَالَ: أما سَمِعت رَسُول الله ﷺ َ يَقُول: " لَا يُصَلِّي الإِمَام عَلَى نشر مِمَ…
٢٥٣٢ - فِيهِ حَدِيث أبي هُرَيْرَة، السَّابِق فِي بَاب " من صَلَّى خلف من بَان مُحدثا ".
٢٥٣٣ - وَحَدِيث ثَوْبَان السَّابِق، فِي بَاب " كَرَاهَة تَخْصِيص الإِمَام نَفسه بِالدُّعَاءِ ".
من أم النَّاس فَأصَاب الْوَقْت، وَأتم الصَّلَاة، فَلهُ وَلَهُم، وَمن نقص من ذَلِك شَيْئا فَعَلَيهِ وَلَا عَلَيْهِم " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَابْن ماجة، وَالْبَيْهَقِيّ بأسانيد حَسَنَة أَو صَحِيحَة، وَلَيْسَ فِي رِوَايَة …
يكون عَلَيْكُم أُمَرَاء من بعدِي يؤخرون الصَّلَاة، فَهِيَ لكم، وَهِي عَلَيْهِم، فصلوا مَعَهم، مَا صلوا الْقبْلَة " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح، إِلَّا صَالح بن عبيد فَسَكَتُوا عَنهُ، وَلم يُضعفهُ أَبُو دَاوُد …
(كتاب صلاة المسافر) · (باب اثبات القصر في كل سفر ليس معصية، وان كان امنا، وجواز الاتمام)
٢٥٣٦ - عَن عَائِشَة ﵂، قَالَت: " أول مَا فرضت الصَّلَاة رَكْعَتَيْنِ، رَكْعَتَيْنِ، فأقرت صَلَاة السّفر وَزيد فِي صَلَاة الْحَضَر ". قَالَ الزُّهْرِيّ، قلت لعروة: فَمَا بَال عَائِشَة تتمّ؟ قَالَ: تأولت كَمَا تَأَول عُثْم…
٢٥٣٧ - وَعَن ابْن عَبَّاس، ﵄، قَالَ: " فرض الله تَعَالَى الصَّلَاة عَلَى لِسَان نَبِيكُم ﷺ َ فِي الْحَضَر أَرْبعا، وَفِي السّفر رَكْعَتَيْنِ، وَفِي الْخَوْف رَكْعَة " رَوَاهُ مُسلم من طرق. وَمَعْنَاهُ: يُصَلِّي فِي الْخَ…
٢٥٣٨ - وَعَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد، قَالَ: " صَلَّى بِنَا عُثْمَان بمنى أَربع رَكْعَات، فَقيل ذَلِك لِابْنِ مَسْعُود فَاسْتَرْجع، ثمَّ قَالَ: صليت مَعَ رَسُول الله ﷺ َ بمنى رَكْعَتَيْنِ، وَمَعَ أبي بكر بمنى رَكْعَتَيْن…
٢٥٣٩ - وَعَن ابْن عمر ﵄: " صليت مَعَ رَسُول الله ﷺ َ بمنى رَكْعَتَيْنِ، وَأبي بكر، وَعمر، وَمَعَ عُثْمَان صَدرا من إمارته ثمَّ أتمهَا " مُتَّفق عَلَيْهِ.
٢٥٤٠ - وَعَن حَارِثَة بن وهب، ﵁، قَالَ: " صليت مَعَ رَسُول الله ﷺ َ بمنى آمن مَا كَانَ النَّاس وَأَكْثَره رَكْعَتَيْنِ " مُتَّفق عَلَيْهِ.
٢٥٤١ - وَعَن يعْلى بن أُميَّة قَالَ: قلت لعمر بن الْخطاب ﵁ ﴿فَلَيْسَ عَلَيْكُم جنَاح أَن تقصرُوا من الصَّلَاة إِن خِفْتُمْ أَن يَفْتِنكُم الَّذين كفرُوا﴾ ، فقد أَمن النَّاس. فَقَالَ: عجبت [٩٤ / أ] مَا عجبت مِنْهُ فَسَأَل…
٢٥٤٢ - وَعَن عَائِشَة ﵂، أَنَّهَا اعْتَمَرت مَعَ رَسُول الله ﷺ َ من الْمَدِينَة إِلَى مَكَّة حَتَّى إِذا قدمت مَكَّة قَالَت: يَا رَسُول الله، بِأبي أَنْت وَأمي، قصرت وَأَتْمَمْت، وَأَفْطَرت وَصمت! قَالَ: " أَحْسَنت يَا ع…
٢٥٤٣ - قَالَ الْبَيْهَقِيّ: " قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ إِسْنَاده حسن ".
٢٥٤٤ - وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي كتاب " الْمعرفَة ": " هُوَ إِسْنَاد صَحِيح ".
٢٥٤٥ - وَفِي رِوَايَة الدَّارَقُطْنِيّ، وَالْبَيْهَقِيّ: " خرجت مَعَه فِي عمْرَة رَمَضَان ". وَهَذِه اللَّفْظَة مشكلة، فَإِن الْمَعْرُوف أَنه ﷺ َ لم يعْتَمر إِلَّا أَربع عمر، كُلهنَّ فِي ذِي الْقعدَة [١٠٦ / ب] .
٢٥٤٦ - وعنها: " أَن النَّبِي ﷺ َ كَانَ يقصر فِي السّفر، وَيتم، وَيفْطر، ويصوم " رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ.
٢٥٤٧ - وَقَالَ: " إِسْنَاده صَحِيح ".
٢٥٤٨ - وَوَافَقَهُ الْبَيْهَقِيّ.