خلاصة الأحكام

المدوَّنة · ٢,٦٢٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 10 of 53

(كتاب الصلاة) · (باب الاوقات المنهي عن الصلاة فيها)
٧٦٤ - وَعَن حَفْصَة ﵂: " كَانَ رَسُول الله ﷺ َ إِذا طلع الْفجْر لَا يُصَلِّي إِلَّا رَكْعَتَيْنِ خفيفتين " مُتَّفق عَلَيْهِ. وَهَذَا لفظ مُسلم.
َ: " ليبلغ شاهدكم غائبكم، لَا تصلوا بعد الْفجْر إِلَّا سَجْدَتَيْنِ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيّ بِإِسْنَاد جيد، وَالْمرَاد بالسجدتين رَكعَتَا سنة الْفجْر. (بَاب (قَضَاء) وَإِبَاحَة الْفَائِتَة فِي هَذِه الْأَ…
َ حجَّته، فَصليت مَعَه صَلَاة الصُّبْح فِي مَسْجِد الْخيف، فَلَمَّا قَضَى صلَاته وانحرف
التِّرْمِذِيّ: " حسن صَحِيح ".
٧٧٢ - وَعَن جُبَير بن مطعم ﵁، قَالَ رَسُول الله ﷺ َ: [٣٠ / أ] " يَا بني عبد منَاف، لَا تمنعوا أحدا طَاف بِهَذَا الْبَيْت، وَصَلى أَيَّة سَاعَة شَاءَ من اللَّيْل وَالنَّهَار " صَحِيح، رَوَاهُ الثَّلَاثَة.
٧٧٣ - قَالَ التِّرْمِذِيّ: " حسن صَحِيح ".
٧٧٤ - مِنْهُ حَدِيث أبي ذَر رَفعه: " لَا صَلَاة بعد الصُّبْح حَتَّى تطلع الشَّمْس،
(كتاب الاذان) · (باب ابتدايه وفضله)
٧٧٨ - قَالَ التِّرْمِذِيّ: " حسن صَحِيح " وَهَذَا لفظ أبي دَاوُد.
٧٧٩ - وَزَاد التِّرْمِذِيّ فِي آخِره: " فَللَّه الْحَمد فَذَلِك أثبت [٣٠ / ب] ".
٧٨٠ - وَعَن أبي هُرَيْرَة ﵁، أَن رَسُول الله ﷺ َ قَالَ: " لَو يعلم النَّاس مَا فِي النداء والصف الأول ثمَّ لم يَجدوا إِلَّا أَن يستهموا عَلَيْهِ لاستهموا، وَلَو يعلمُونَ مَا فِي التهجير لاستبقوا إِلَيْهِ، وَلَو يعلمُونَ …
َ: " خرجت عَن النَّار " فنظروا فَإِذا هُوَ راعي معزي. رَوَاهُ مُسلم.
إِن الشَّيْطَان إِذا سمع النداء بِالصَّلَاةِ، ذهب حَتَّى يكون مَكَان الروحاء " رَوَاهُ مُسلم. والروحاء عَلَى سِتَّة وَثَلَاثِينَ ميلًا من الْمَدِينَة.
٧٨٤ - وَعَن أبي الدَّرْدَاء سَمِعت رَسُول الله ﷺ َ [٢٨ / أ] يَقُول: " مَا من ثَلَاثَة فِي قَرْيَة لَا يُؤذن وَلَا تُقَام فيهم الصَّلَاة إِلَّا استحوذ عَلَيْهِم الشَّيْطَان، فَعَلَيْك بِالْجَمَاعَة، فَإِن الذِّئْب يَأْكُل…
٧٨٥ - مِنْهُ حَدِيث ابْن عَبَّاس رَفعه: " من أذن سبع سِنِين محتسبا، كتب لَهُ بَرَاءَة من النَّار ".
٧٨٦ - وَحَدِيث: " أَن عبد الله بن زيد هُوَ أذن أَولا وَأَنه رَأَى الْأَذَان فِي الْمَنَام مَعَه
(كتاب الاذان) · (باب جامع)
٧٩٢ - وَ قَالَ: " حَدِيث حسن ".
٧٩٣ - وَعَن ابْن عمر ﵄: " كَانَ للنَّبِي ﷺ َ مؤذنان: بِلَال، وَابْن أم مَكْتُوم، الْأَعْمَى " مُتَّفق عَلَيْهِ. وَجعل أَبَا مَحْذُورَة مُؤذنًا بِمَكَّة، وَسعد الْقرظ بقباء.
٧٩٤ - مِنْهُ حَدِيث أبي هُرَيْرَة مَرْفُوع وَمَوْقُوف: " لَا يُؤذن إِلَّا متوضيء ".
(كتاب الاذان) · (باب تثنية الاذان والترجيع فيه وافراد الاقامة)
٧٩٩ - وَعَن ابْن عمر قَالَ: [٢٨ / ب] " إِنَّمَا كَانَ الْأَذَان عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ َ مرَّتَيْنِ مرَّتَيْنِ، وَالْإِقَامَة مرّة مرّة، غير أَنه يَقُول: قد قَامَت الصَّلَاة، قد قَامَت الصَّلَاة " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، …
٨٠٠ - وَفِي الْبَاب عَن أبي رَافع.
٨٠١ - وَسعد الْقرظ.
٨٠٢ - وَسَلَمَة بن الْأَكْوَع.
٨٠٣ - وَعَن أبي مَحْذُورَة، سَمُرَة بن معير، ﵁: " أَن نَبِي الله ﷺ َ علمه الْأَذَان: الله أكبر، الله أكبر، أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله، أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله، أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله، أشهد أَن مُحَمَّ…
٨٠٤ - وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ: " وَالتَّكْبِير فِي أَوله أَربع " وَإِسْنَاده صَحِيح.
٨٠٥ - وَعنهُ: " أَن رَسُول الله ﷺ َ علمه الْأَذَان تسع عشرَة كلمة، وَالْإِقَامَة سبع عشرَة كلمة، الْأَذَان: الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا
(كتاب الاذان) · (باب استحباب التثويب في اذان الصبح وكراهته في غيرها)
الْمُؤَذّن فِي أَذَان الْفجْر: حَيّ عَلَى الْفَلاح، قَالَ: الصَّلَاة خير من النّوم، الصَّلَاة خير من النّوم، الله أكبر، الله أكبر، لَا إِلَه إِلَّا الله " رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة فِي " صَحِيحه "، وَالدَّارَقُطْنِيّ، وَالْ…
٨١٣ - مِنْهُ، حَدِيث بِلَال: " أَمرنِي النَّبِي ﷺ َ أَن أثوب فِي الْفجْر، وَنَهَى أَن أثوب فِي الْعشَاء ".
٨١٤ - وَفِي رِوَايَة: " لَا تثوبن إِلَّا فِي صَلَاة الْفجْر " وَهُوَ ضَعِيف، ومرسل.
٨١٥ - وَحَدِيث مُجَاهِد: " ثوب رجل فِي الظّهْر أَو الْعَصْر، فَقَالَ ابْن عمر: إِن هَذِه بِدعَة ".
٨١٦ - وَحَدِيث ابْن الْمسيب، عَن بِلَال: " أَنه أَتَى النَّبِي ﷺ َ يُؤذنهُ بِصَلَاة الْفجْر، فَقيل: هُوَ نَائِم، فَقَالَ: الصَّلَاة خير من النّوم، مرَّتَيْنِ، فأقرت فِي تأذين الْفجْر، فَثَبت الْأَمر عَلَى ذَلِك " هَكَذَا…
٨١٧ - عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي صعصعة الْأنْصَارِيّ: أَن أَبَا سعيد الْخُدْرِيّ، قَالَ لَهُ: " إِنِّي أَرَاك تحب الْغنم والبادية، فَإِذا كنت فِي غنمك أَو باديتك فَأَذنت للصَّلَاة، فارفع صَوْتك بالنداء فَإِنَّ…
٨١٨ - وَعَن أبي جُحَيْفَة قَالَ: " رَأَيْت بِلَالًا يُؤذن فَجعلت أتتبع فَاه هَهُنَا، وَهَهُنَا يَمِينا وَشمَالًا، يَقُول: حَيّ عَلَى الصَّلَاة، حَيّ عَلَى الْفَلاح " مُتَّفق عَلَيْهِ.
٨١٩ - وَفِي رِوَايَة أبي دَاوُد بِإِسْنَاد صَحِيح: " فَلَمَّا بلغ حَيّ عَلَى الصَّلَاة، حَيّ عَلَى الْفَلاح، لوى عُنُقه يَمِينا وَشمَالًا، وَلم يستدر " [٢٩ / ب] .
٨٢٠ - وَفِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ: " هَهُنَا وَهَهُنَا، وأصبعاه فِي أُذُنَيْهِ ".
٨٢١ - قَالَ التِّرْمِذِيّ: " حسن صَحِيح ".
٨٢٢ - وَأما الْموضع العالي، فدليله حَدِيث عَائِشَة الَّذِي سَنذكرُهُ إِن شَاءَ الله تَعَالَى فِي " أَذَان الصُّبْح ".
٨٢٣ - وَعَن يعْلى بن مرّة: " أَنهم كَانُوا مَعَ رَسُول الله ﷺ َ فِي مسير فَانْتَهوا إِلَى
٨٢٤ - مِنْهُ حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَفعه: " يغْفر للمؤذن مدى صَوته، وَيشْهد لَهُ كل رطب ويابس ".
٨٢٥ - وَحَدِيث عُرْوَة، عَن امْرَأَة من بني النجار: " كَانَ بَيْتِي أطول بَيت حول
(كتاب الاذان) · (باب جواز الاذان للصبح بليل واستحباب اذانين احدهما بليل، والاخر مع طلوع الفجر)
لَهُ: أَصبَحت، أَصبَحت ".
إِن ابْن أم مَكْتُوم يُؤذن بلَيْل فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤذن بِلَال " وَكَانَ بِلَال لَا يُؤذن حَتَّى يرَى الْفجْر.
حَتَّى يُؤذن ابْن أم مَكْتُوم "، وَفِي وَقت تَأَخره " حَتَّى يُؤذن بِلَال ".
(كتاب الاذان) · (باب ما يستحب من القول عند الاذان وبعده)
َ بقباء، وَفِي زمن عمر بِالْمَدِينَةِ فَكَانَ أذاننا فِي الصُّبْح فِي الشتَاء لسبع وَنصف يَبْقَى من اللَّيْل، وَفِي الصَّيف لسبع يَبْقَى مِنْهُ ".
الْمُؤَذّن " مُتَّفق عَلَيْهِ.
أحدكُم: الله أكبر، الله أكبر، ثمَّ قَالَ: أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله. قَالَ: أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله، ثمَّ قَالَ: أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله. قَالَ: أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله [٣٣ / أ] ثمَّ قَالَ: حَ…
حِين يسمع الْمُؤَذّن: أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله، وَحده لَا شريك لَهُ، وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله، رضيت بِاللَّه رَبًّا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولا، وَبِالْإِسْلَامِ دينا، غفر لَهُ ذَنبه " رَوَاهُ مُسلم.
ثمَّ صلوا عَلّي فَإِنَّهُ من صَلَّى عَلّي صَلَاة صَلَّى الله عَلَيْهِ بهَا عشرا، ثمَّ سلوا الله لي الْوَسِيلَة فَإِنَّهَا منزلَة فِي الْجنَّة لَا تنبغي إِلَّا لعبد من عباد الله وَأَرْجُو أَن أكون أَنا هُوَ. فَمن سَأَلَ ل…
حِين يسمع النداء: اللَّهُمَّ رب هَذِه الدعْوَة التَّامَّة، وَالصَّلَاة الْقَائِمَة، آتٍ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَة والفضيلة، وابعثه مقَاما مَحْمُودًا الَّذِي وعدته، حلت لَهُ شَفَاعَتِي يَوْم الْقِيَامَة " رَوَاهُ البُخَارِيّ…
٨٤٠ - وَعَن أنس، قَالَ رَسُول الله ﷺ َ: " الدُّعَاء لَا يرد بَين الْأَذَان وَالْإِقَامَة " رَوَاهُ الثَّلَاثَة،
٨٤١ - قَالَ التِّرْمِذِيّ: " حَدِيث حسن ". [٣٠ / ب]