الأوائل لأبي عروبة الحراني

المدوَّنة · ١٧٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 3 of 4

كتاب الاوايل
الْحَوْض
٩٩ - حَدَّثَنَا عَمْرو بْنُ عُثْمَان بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ الْمُهَاجِرِ عَنِ العَبَّاس بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي سَلامٍ الأَسْوَدَ قَالَ: سَمِعْتُ ثَوْبَان يَقُول: قَالَ رَسُول ال…
١٠٠ - حَدَّثَنَا عَمْرو حَدَّثَنَا سُوَيْد بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ عَنْ شَدَّادٍ الضَّرِيرِ الدِّمَشْقِيّ عَنْ أَبِي سَلامٍ الأَسْوَدِ قَالَ: سَمِعْتُ ثَوْبَانَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيّ ﷺ َ - نَحوه. أَوَّل الْأُمَم تدخل ال…
نَحْنُ الآخِرُونَ فِي الدُّنْيَا، وَنَحْنُ أَوَّل مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ، لأَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَا مِنْ بَعْدِهِمْ فَهَدَانَا اللَّهُ لَمَّا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ فَهَذَا يَوْم…
َ - فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنْ أَحْبَارِ يَهُودٍ فَقَالَ: أَيْنَ يَكُونُ النَّاس يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَات؟ .
مِنْ عَيْنٍ تُسَمَّى سَلْسَبِيلا ".
َ -: " هَل تَدْرُونَ أول من دخل الْجَنَةَّ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ؟ ". قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " أَوَّل مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ، الَّذِين تُسَدَّ بِهِمُ ال…
الْكَلَالَة
صَعْصَعَةُ بْنُ صَوْحَانَ: " كَانَ أَبُو بَكْر ﵁ أَوَّل مَنْ جَمَعَ الْمُصْحَفَ، وَوَرَّثَ الْكَلالَةَ ". أَوَّل من جمع الْوتر ثَلَاثًا
أَوَّل مَنْ جَمَعَ الْوِتْرَ ثَلاثًا لَمْ يَفْصِلْ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ﵁ ". أَوَّل من جمع بَين اللَّوْحَيْنِ
رَحِمَ اللَّهُ أَبَا بَكْر هُوَ أَوَّل مَنْ جَمَعَ بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ ". أَوَّل من دون الدَّوَاوِين وَمِصْر الْأَمْصَار وَفرض الأغطية
أَوَّل مَنْ دون الدَّوَاوِين، فرض الْفَرَائِضَ، وَمَصَر الأَمْصَارَ ". أَوَّل من اتهمَ بِعَمَل قوم لوط
أَوَّل مَنِ اتُّهِمَ بِالأَمْرِ الْقَبِيحِ - يَعْنِي عمل لُوطٍ - عَلَى عَهْدِ عُمَر ﵁ فَأَمَرَ عُمَر شَبَابَ قُرَيْشٍ أَنْ لَا يُجَالِسُوهُ ". أَوَّل من نقل الْمقَام
عُمَر ﵁ لِلْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ: هَلْ تَدْرِي أَيْنَ كَانَ مَوْضِعُهُ الأَوَّلُ؟ قَالَ: نَعَمْ قَدَّرْتُهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَجَرِ الأَسْوَدِ، وَمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَابِ، وَمَا بَيْن…
عَطَاءً وَغَيْرَهُ مِنْ أَصْحَابِنَا يَزْعُمُونَ أَنَّ عُمَر ﵁ أَوَّل مَنْ رَفَعَ الْمَقَامَ فَوَضَعَهُ فِي مَوْضِعِهِ الآنَ وَإِنَّمَا كَانَ فِي قِبَلِ الْكَعْبَةِ. أَوَّل من صلى خَلفه بعد نَقله
يَا أَبَا عَبْد الرَّحْمَن لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْعَلَ الْمَقَامَ فِي مَوْضِعِهِ الآنَ فَكَأَنَّهُ اشْتَكَى رَأْسَهُ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْد الرَّحْمَن صَلِّ بِالنَّاس الْمَغْرِبَ. قَالَ: ف…
١١٣ - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمَرَّدُ أَنَّ حُيَيَّ بْنَ يَعْلَى أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ يَقُولُ: أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن…
١١٤ - حَدَّثَنَا سَلَمَةُ حَدَّثَنَا عَبْد الرَّزَّاق أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُثْمَان ﵁ كَانَ يَصَّدَّقُ الْخَيْلَ، وَأَنَّ السَّائِبَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ…
صبي صلي عَلَيْهِ
. أَوَّل من أَشَارَ بالنعش
نَافِعٌ: وَكَانَ ارْتِفَاعُهُ ذِرَاعًا.
أَوَّلُ مَنْ أَشَارَ بِالنَّعْشِ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ جَاءَتْ مِنَ الْحَبَشَةِ فَرَأَتِ النَّصَارَى يَفْعَلُونَ ذَلِكَ لِنِسَائِهِمْ ". أَوَّل من أعتق أُمَّهَات الْأَوْلَاد
لِلْحَسَنِ: مَنْ أَوَّل مَنْ أَعْتَقَ أُمَّهَاتِ الأَوْلادِ؟ قَالَ: عُمَر. قُلْتُ: فَيُرِقُّهُنَّ إِنْ زَنَيْنَ. قَالَ: لاهَا اللَّهُ إِذن. أَوَّل سلب خمس فِي الْإِسْلَام
أَنَسٌ: فَهُوَ أَوَّلُ سَلَبٍ خُمِسَ فِي الْإِسْلَام ". أَوَّل تحصيب الْمَسَاجِد
أَوَّل مَنْ حَصَى الْمَسْجِد فَقَالَ: احْصِبُوهُ مِنَ الْوَادِي الْمُبَارَكِ - يَعْنِي الْعَقِيقَ - ".
أَوَّل من جهر بِالتَّسْلِيمِ
. أَوَّل من وضع العشور
أَوَّل من وضع العشور فِي الْإِسْلَام عُمَر ﵁ ". أَوَّل فسطاط ضرب على قبر
لَوْ ضَرَبْتُمْ عَلَيْهَا فُسْطَاطًا " فَكَانَ أَوَّل فُسْطَاطٍ ضُرِبَ عَلَى قَبْرٍ ".
اول كتابة التاريخ
بَعْضُهُمُ: اكْتُبُوا عَلَى تَأْرِيخِ الرُّومِ. فَقَالُوا: إِنَّ الرُّومَ يَطُولُ تَأْرِيخُهُمْ يَكْتُبُونَ مِنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ. فَقَالَ: اكْتُبُوا عَلَى تَأْرِيخِ فَارِسٍ. فَقَالَ: إِنَّ فَارِسَ كُلَّمَا قَدِمَ مَلِك…
َ - مِثْلَ دِيَةِ الْمُسْلِمِ وَأَبِي بَكْر وَعُمَر وَعُثْمَان، فَلَمَّا كَانَ مُعَاوِيَةُ أَعْطَى أَهْلَ الْقَتِيلِ النِّصْفَ وَأَلْقَى النِّصْفَ فِي بَيْتِ الْمَالِ. قَالَ: وَقَضَى عُمَر بْنُ عَبْد الْعَزِيزِ بِالنِّصْ…
كَانَتِ السُّنَّةُ الأُولَى أَنَّ دِيَةَ الْمُعَاهِدِ كَدِيَةِ الْمُسْلِمِ فَكَانَ مُعَاوِيَةُ أَوَّل مَنْ قَصَرَهَا إِلَى نِصْفِ الدِّيَةِ وَأَخَذَ نِصْفَ الدِّيَة لنَفسِهِ ". أَوَّل عَدَاوَة كَانَت بَين أهل الْعرَاق وَ…
أَهْلُ الشَّام: لم تشهدوا الْقِتَال فَلَيْسَ لكم مَعَنَا شَيْءٌ. فَأَبَى حَبِيبٌ أَنْ يُشْرِكَهُمْ وَحَوَى هُوَ وَأَصْحَابُهُ عَلَى غَنِيمَتِهِمْ فَتَنَازَعَ أَهْلُ الشَّام وَأَهْلُ الْعِرَاقِ حَتَّى كَادَ يَكُونُ فِي ذَ…
تمتّع النَّبِي ﷺ َ - وَأَبُو بَكْر وَعُمَر وَعُثْمَان، وَأَوَّلُ مَنْ نَهَى عَنْهَا مُعَاوِيَةُ ". أَوَّل من بوب بيُوت مَكَّة
لم تكن الدّور تبوب كَانَ أهل الْعرَاق وَأهل مِصْر يأْتونَ بقطرانهم فَيدْخلُونَ دور مَكَّة فيربطون بهَا، وَأَوَّلُ من بوب مُعَاوِيَة ". أَوَّل من قرن الطّواف
أَوَّل مَنْ قَرَنَ الطَّوَافَ عَائِشَةُ وَالْمِسْوَرُ - رَحِمَهُمَا اللَّهُ - ". أَوَّل من الْتزم الْبَيْت
لَهُ الْحَارِث بن عَبْد الله: أَتَدْرِي أَوَّل من صنع هَذَا؟ قَالَ: لَا. قَالَ: عَجَائِز قَوْمك عَجَائِز قُرَيْش. قَالَ: فحسبت أَن عَبْد الْملك ترك ذَلِكَ بعد. أَوَّل من اسْتَعَانَ بِالسحرِ
فَأخْبرهُ أَنَّهُ نظر إِلَى رجل يستعان بِالسحرِ فِي دين مُحَمَّد ﷺ َ - فَقتله فسرحه دِينَار بن دِينَار فَلَمَّا بلغ ذَلِكَ الْوَلِيد صلب دِينَار بن دِينَار ". أَوَّل من زَاد النداء الثَّالِث يَوْم الجُمُعة
مَالِكٌ: وَهُوَ النِّدَاءُ الأَوَّلُ.
َ - وَأَبِي بَكْر وَعُمَر أَذَانًا وَاحِدًا حِينَ يَخْرُجُ الإِمَامُ، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَان كَثُرَ النَّاس فَزَادَ الأَذَانَ الأَوَّلَ وَأَرَادَ أَنْ يَتَهَيَّأَ النَّاسُ لِلْجُمُعَةِ ". أَوَّل من قتل صبرا وَوضع شرف ال…
أَوَّل من وضع شرف الْعَطاء فصيره إِلَى عشْرين ألفا وَأَوَّل من قتل صبرا مُعَاوِيَة ". أَوَّل من رفع يَدَيْهِ على الْمِنْبَر
حدث وَأول من حدث عبد الْملك. أَوَّل من قنت فِي يَوْم الجُمُعة
كَانَ خَالِد يَقْنُتُ فِي الجُمُعة ". أَوَّل من جلس فِي الْخطْبَة
أَوَّل مَنْ جَلَسَ فِي الْخُطْبَةِ يَوْمَ الجُمُعة مُعَاوِيَةُ ".
اللَّهُ ﷿: ﴿وَإِذا رَأَوْا تِجَارَة أَو لَهو انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا﴾ [الْجُمُعَة: ١١] . أَوَّل من نقص التَّكْبِير
لَهُ خَلادٌ: فَمَنْ أَوَّل مَنْ تَرَكَ ذَلِكَ؟ قَالَ: مُعَاوِيَةُ.
أَوَّل مَنْ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ مُعَاوِيَةُ وَاسْتَأْذَنَ النَّاس فِي الْقُعُودِ فَأَذِنُوا لَهُ ". أَوَّل من أذن وَأقَام فِي الْعِيدَيْنِ
أَوَّل مَنْ أَذَّنَ وَأَقَامَ فِي يَوْمِ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ مُعَاوِيَةُ، وَلَمْ يَكُنْ قَبْلَ ذَلِكَ أَذَانٌ وَلا إِقَامَةٌ ". أَوَّل من خطب فِي الْعِيدَيْنِ قبل الصَّلَاة
كَانَتِ الصَّلاةُ فِي الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَان كَثُرَ النَّاس عَلَى رَحْلِهِ فَأَرَادَ أَنْ يجىء النَّاس فَبَدَأَ بِالْخُطْبَةِ قَبْلَ الصَّلاةِ ".
َ - وَأَبُو بَكْر وَعُمَر وَعُثْمَان يَخْطُبُونَ بَعْدَ الصَّلاةِ، ثُمَّ إِنَّ النَّاس جَعَلُوا يَجِيئُونَ عَلَى عَهْدِ عُثْمَان فَخَطَبَ قَبْلَ الصَّلاةِ ". أَوَّل من أخرج الْمِنْبَر يَوْم الْعِيد