الأحكام الكبرى

المدوَّنة · ١,٠٥٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 15 of 22

كتاب الادب · باب اذا قام من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به
إِذا قَامَ أحدكُم - وَفِي حَدِيث أبي عوَانَة: من قَامَ - من
كتاب الادب · باب من اتكا بين يدي اصحابه
َ -: " أَلا أخْبركُم بأكبر الْكَبَائِر؟ قَالُوا: بلَى يَا رَسُول الله. قَالَ: الْإِشْرَاك بِاللَّه، وعقوق الْوَالِدين ".
كتاب الادب · باب في الرجل يضطحع على بطنه
َ - مُضْطَجعا على بَطْنه، فَقَالَ: إِن هَذِه ضجعة لَا يُحِبهَا الله ". أَبُو دَاوُد: حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمثنى، حَدثنَا معَاذ بن هِشَام، حَدثنِي أبي،
كتاب الادب · باب في النهي عن ذلك
ولَا تضع إِحْدَى رجليك على الْأُخْرَى إِذا استلقيت ". وَقد تقدم الحَدِيث فِي أَبْوَاب الانتعال ".
كتاب الادب · باب ما جاء في الجلوس بالطرقات
لكم ولمجالس الصعدات! اجتنبوا مجَالِس الصعدات. فَقُلْنَا: إِنَّمَا قعدنا لغير مَا بَأْس، قعدنا نتذاكر ونتحدث. قَالَ: أما لَا، فأدوا حَقّهَا: غض الْبَصَر، ورد
كتاب الادب · باب ما جاء في الجلوس وسط الحلقة
َ - يخْطب فَقَامَ فِي الشَّمْس، فَأمر بِهِ فحول إِلَى الظل ". التِّرْمِذِيّ: حَدثنَا سُوَيْد، أَنا عبد الله، أَنا شُعْبَة، عَن قَتَادَة، عَن أبي
كتاب الادب · باب النهي عن تشميت العاطس ان لم يحمد الله
الَّذِي لم يشمته: عطس فلَان فشمته، وعطست أَنا فَلم تشمتني! قَالَ: إِن هَذَا حمد لله، وَإنَّك لم تحمد الله ". مُسلم: حَدثنِي زُهَيْر بن حَرْب وَمُحَمّد بن عبد الله بن نمير - وَاللَّفْظ
كتاب الادب · باب ما يقول العاطس وما يقال له
إِذا عطس أحدكُم فَلْيقل: الْحَمد لله على كل حَال، وَليقل أَخُوهُ أَو صَاحبه: يَرْحَمك
كتاب الادب · باب ما يقال لاهل الكتاب اذا عطسوا
أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح.
كتاب الادب · باب ما جاء في العطاس
أَبُو خَالِد: ثَنَا الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة، عَن النَّبِي
كتاب الادب · باب في التثاوب
َ -: " إِذا تثاءب أحدكُم فليمسك بِيَدِهِ على فِيهِ؛ فَإِن الشَّيْطَان يدْخل ".
كتاب الادب · باب الحديث امانة
إِذا حدث الرجل الحَدِيث ثمَّ الْتفت فَهِيَ أَمَانَة ".
كتاب الادب · باب ضرب الامثال
َ -: " إِن من الشّجر شَجَرَة لَا يسْقط وَرقهَا، وَإِنَّهَا مثل الْمُسلم، فحدثوني مَا هِيَ؟ فَوَقع النَّاس فِي شجر الْبَوَادِي، قَالَ عبد الله: وَوَقع فِي نفس أَنَّهَا النَّخْلَة، فَاسْتَحْيَيْت، ثمَّ قَالُوا: حَدثنَا مَا…
كتاب الادب · باب هجاء المشركين
َ - فَقَالَ: يَا مُحَمَّد، ناصفنا تمر الْمَدِينَة وَإِلَّا ملأناها عَلَيْك خيلا ورجالاً. فَقَالَ: حَتَّى أَستَأْمر السُّعُود: سعد بن عبَادَة، وَسعد بن معَاذ - يَعْنِي: يشاورهما - فَقَالَا: وَالله مَا أعطينا الدنية من أَن…
كتاب الادب · باب ما جاء في هجاء المسلمين
فِي الْإِسْلَام شعرًا مقذعاً فلسانه هدر ".
كتاب الادب · باب في الصدق وحفظ اللسان
رَسُول الله ﷺ َ -: خُذُوا الشَّيْطَان - أَو أَمْسكُوا الشَّيْطَان - لِأَن يمتلئ جَوف رجل قَيْحا خير لَهُ من أَن يمتلئ شعرًا ". مُسلم: حَدثنَا أَبُو سعيد الْأَشَج، ثَنَا وَكِيع، ثَنَا الْأَعْمَش، عَن أبي صَالح، عَن أبي هُ…
كتاب الادب · باب الضحك والتبسم
َ - مستجمعاً ضَاحِكا حَتَّى أرى مِنْهُ لهواته، إِنَّمَا كَانَ يتبسم،
كتاب الادب · باب ما جاء في الذي يتكلم ليضحك الناس
الثَّوْريّ ووهيب وَأَبُو مُعَاوِيَة عَن هِشَام: " جلد العَبْد ". التِّرْمِذِيّ: حَدثنَا مُحَمَّد بن بشار، ثَنَا يحيى بن سعيد، ثَنَا بهز بن حَكِيم،
كتاب الادب · باب في المزاح
َ -: لكنك عِنْد الله لَيست بكاسد - أَو قَالَ: أَنْت عِنْد الله غال ".
كتاب الادب · باب ما نهي عنه من المزاح
َ -. أَبُو دَاوُد: حَدثنَا مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْأَنْبَارِي، ثَنَا ابْن نمير، عَن الْأَعْمَش،
كتاب الادب · باب النهي ان يشير الى المسلم بحديدة
لَا يشر أحدكُم إِلَى أَخِيه بِالسِّلَاحِ، فَإِنَّهُ لَا يدْرِي
كتاب الادب · باب ما جاء في ذي الوجهين
قَالَ: قَرَأت على مَالك، عَن أبي الزِّنَاد،
كتاب الادب · باب ما جاء في الظن والتجسس
إيَّاكُمْ وَالظَّن؛ فَإِن الظَّن أكذب الحَدِيث، وَلَا تحسسوا، وَلَا تجسسوا، وَلَا تنافسوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا
كتاب الادب · باب من خاف ان يظن به
َ -: إِن الشَّيْطَان يجْرِي من الْإِنْسَان
كتاب الادب · باب ما جاء في السباب واللعن
َ -: " من صور صُورَة عذبه الله حَتَّى ينْفخ فِيهَا - يَعْنِي: الرّوح - وَلَيْسَ بنافخ فِيهَا، وَمن اسْتمع إِلَى حَدِيث قوم وَهُوَ يفرون بِهِ مِنْهُ، صب فِي أُذُنه الآنك يَوْم الْقِيَامَة ". قَالَ: وَفِي الْبَاب عَن عبد ا…
كتاب الادب · باب النهي عن سب الموتى
إِذا مَاتَ صَاحبكُم فَدَعوهُ لَا تعقوا فِيهِ ".
كتاب الادب · باب قول الرجل للرجل ويلك وتربت يمينك ونحوه
َ -، فَقلت: يَا رَسُول الله، إِن الرجل لَيْسَ هُوَ أرضعني وَلَكِن أرضعتني امْرَأَته. فَقَالَ: ائذني لَهُ فَإِنَّهُ عمك، تربت يَمِينك. قَالَ عُرْوَة: فبذلك كَانَت عَائِشَة تَقول: حرمُوا من الرضَاعَة مَا يحرم من النّسَب ".…
كتاب الادب · باب ما جاء فيمن سبه النبي ﷺ - من المسلمين او دعا عليه
َ -: مَا لَك يَا أم سليم؟ فَقَالَت: يَا نَبِي الله،
كتاب الادب · باب من احب الا يسب نسبه وان كانوا كفارا
اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَّخِذ عنْدك عهدا لن تخلفنيه، فَإِنَّمَا أَنا بشر، فَأَي الْمُؤمنِينَ آذيته، شتمته، لعنته، جلدته، فاجعلها لَهُ (رَحْمَة) ، وَزَكَاة، وقربة تقربه بهَا إِلَيْك يَوْم الْقِيَامَة ". مُسلم: حَدثنَا يحيى …
كتاب الادب · باب ما جاء في التهاجر
َ -: " لَا يحل لمُسلم أَن يهجر أَخَاهُ فَوق ثَلَاث فَمن هجر فَوق ثَلَاث، فَمَاتَ دخل النَّار ". أَبُو دَاوُد: حَدثنَا مُحَمَّد بن الْمثنى، ثَنَا مُحَمَّد بن خَالِد بن عَثْمَة، ثَنَا عبد الله بن الْمُنِيب، أَخْبرنِي هِشَا…
كتاب الادب · باب ما جاء في الغيبة والبهتان
َ - قَالَ: " أَتَدْرُونَ مَا الْغَيْبَة؟ قَالُوا: الله وَرَسُوله أعلم. قَالَ: ذكرك أَخَاك بِمَا يكره. قَالَ: أَفَرَأَيْت إِن كَانَ
كتاب الادب · باب تحريم اعراض المسلمين وما جاء في ذلك
َ - يمشي إِذْ أَتَى على قبرين يعذبان، فَقَالَ: إِن هذَيْن القبرين ليعذبان. فَدَعَا بجريدة، فَأتي بجريدة فَشَقهَا بنصفين، وَجعل فِي هَذَا الْقَبْر وَاحِدَة،، وَفِي هَذَا الْقَبْر وَاحِدَة ثمَّ قَالَ: لَعَلَّه يُخَفف عَنْه…
كتاب الادب · باب الذب عن عرض المسلم
من رد عَن عرض أَخِيه؛ رد الله عَن وَجهه النَّار يَوْم الْقِيَامَة ".
كتاب الادب · باب من تصدق بعرضه
قَالَ: إِن شَرّ النَّاس عِنْد الله منزلَة يَوْم الْقِيَامَة من ودعه - أَو تَركه - النَّاس لاتقاء فحشه ". الْبَزَّار: حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن أبي الْحَارِث، ثَنَا هَاشم بن الْقَاسِم، ثَنَا مُحَمَّد
كتاب الادب · باب ما جاء في الكذب
َ -: " ثَلَاث من كن فِيهِ فَهُوَ مُنَافِق وَإِن صَامَ وَصلى وَزعم أَنه مُؤمن: إِذا حدث كذب، وَإِذا وعد أخلف، وَإِذا اؤتمن خَان ". تفرد بِهِ حَمَّاد، عَن دَاوُد. قد أَيْضا من طَرِيق مُسلم بِهَذَا الْإِسْنَاد إِلَّا أَنه ق…
كتاب الادب · باب ما يجوز من الكذب
النَّاس كذب إِلَّا فِي ثَلَاث: الْحَرْب، والإصلاح بَين النَّاس، وَحَدِيث الرجل امْرَأَته، وَحَدِيث الْمَرْأَة زَوجهَا. حَدثنَا عَمْرو النَّاقِد، ثَنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم بن سعد، ثَنَا أبي، عَن صَالح ثَنَا مُحَمَّد ب…
كتاب الادب · باب ما جاء في حلف الميعاد والخيانة والخديعة
فِيهِ يحيى بن معِين صُوَيْلِح لَيْسَ بِهِ بَأْس. وَكَانَ عبد الرَّحْمَن يحدث عَنهُ.
كتاب الادب · باب فضل الاصلاح بين الناس
أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيث صَحِيح.
كتاب الادب · باب ستر المسلم على نفسه وعلى اخيه
َ - فَأقر عِنْده أَربع مَرَّات، فَأمر
كتاب الادب · باب النصيحة للمسلم
أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح.
كتاب الادب · باب المسلم اخو المسلم
َ -: " لَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تناجشوا، وَلَا تباغضوا، وَلَا تدابروا، وَلَا يبع بَعْضكُم على بيع
كتاب الادب · باب صفة المومن للمومن
َ -: " الْمُسلمُونَ كَرجل وَاحِد، إِن اشْتَكَى عَيْنَيْهِ اشْتَكَى كُله، وَإِن اشْتَكَى رَأسه اشْتَكَى كُله ".
كتاب الادب · باب المواخاة والحلف
َ - بَين قُرَيْش وَالْأَنْصَار فِي دَاره ". وَمن طَرِيق أُخْرَى: " فِي دَاره الَّتِي بِالْمَدِينَةِ ".
كتاب الادب · باب ما جاء في الكبر
َ - قَالَ: سِتَّة ألعنهم، لعنهم الله وكل نَبِي مجاب: الزَّائِد فِي كتاب الله، والمكذب بِقدر الله، والمتسلط بالجبروت يذل بِهِ من أعز الله، ويعز بِهِ من أذلّ الله، والتارك لسنتي، والمستحل لحرم الله، والمستحل من عِتْرَتِي م…
كتاب الادب · باب بيان الكبر ما هو والافعال التي تبري منه
رجل: يَا رَسُول الله، إِن الرجل يحب أَن يكون ثَوْبه حسنا وَنَعله حسنا. قَالَ: إِن
كتاب الادب · باب في التواضع
َ -: إِن حَقًا على الله أَلا (يرفع شَيْء) من الدُّنْيَا إِلَّا وَضعه ".
كتاب الادب · باب الاملاء للظالم واخذه
إِن الله ﷿ يملي للظالم، فَإِذا أَخذه لم يفلته، ثمَّ قَرَأَ: ﴿وَكَذَلِكَ أَخذ رَبك إِذا أَخذ الْقرى وَهِي ظالمة إِن أَخذه أَلِيم شَدِيد﴾ ".
كتاب الادب · باب نصر المظلوم وكف الظالم
إِذا رَأَيْتُمْ أمتِي تهاب الظَّالِم أَن تَقول: إِنَّك ظَالِم. فقد تودع مِنْهُم ".
كتاب الادب · باب التحلل من المظالم
َ -: " من كَانَت لَهُ مظْلمَة لِأَخِيهِ من عرضه أَو شَيْء فليتحلل مِنْهُ الْيَوْم قبل أَن يكون دِينَار وَلَا دِرْهَم، إِن كَانَ لَهُ عمل صَالح أَخذ مِنْهُ بِقدر مظلمته، وَإِن لم تكن لَهُ حَسَنَات أَخذ من سيئات صَاحبه فَح…
كتاب الادب · باب ما يحذر من دعوة المظلوم
َ -: " ثَلَاثَة لَا ترد دعوتهم: الصَّائِم حَتَّى يفْطر، وَالْإِمَام الْعَادِل، ودعوة الْمَظْلُوم يرفعها الله إِلَيْهِ فَوق الْغَمَام، وتفتح لَهَا أَبْوَاب السَّمَاء، وَيَقُول الرب - سُبْحَانَهُ -: وَعِزَّتِي لأنصرنك وَلَ…